天主教国家_百度百科
天主教国家
天主教国家是指大多数国民为天主教徒或为国内第一大宗教的国家。广泛分布在西欧、拉丁美洲、太平洋国家和非洲南部等地。
世界天主教的中心，历任的驻地。梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝，拥有许多世上
重要的作品。虽然梵蒂冈在地理上是一个小国，但因在全球庞大的信仰人口，使其在政治和文化等领域拥有着世界性的影响力。[1]
著名教堂有、等。
法兰西共和国
天主教徒占总人口85%以上，联合国安理会五大之一，对安理会议案拥有否决权。著名教堂有、法国圣心大教堂，位于勃艮第地区库雷河左岸的韦泽莱大教堂（Cathédrale Vézelay，La Basilique de Vézelay）1980年被列入世界文化
韦泽莱大教堂
遗产保护名录。
意大利共和国
大约90%的意大利人是天主教徒，其中三分之一是活跃的成员。意大利有225个教区和总教区，数目之多在世界上仅次于巴西。意大利还拥有世界上最多的本堂区（25,694）、女性神职人员（102,089）、男性神职人员(23,719)和神父(44,906）。
意大利教堂建筑相当壮观，而且对于西方文化具有重要的历史意义，特别是威尼斯圣马可教堂，和伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨，包括吉伯提所作洗礼堂铜门上的“天国之门”青铜浮雕。天使的圣玛丽亚教堂、、都是天主教堂中的瑰宝。[2]
.比利时王国
天主教鲁汶大学
比利时90%的居民信奉天主教，除了教堂以外，拥有众多的天主教大学。比如有比利时圣利芬天主教应用科学大学、蒙斯天主教大学、天主教大学、比利时肯潘天主教大学学院、。其中天主教鲁汶大学是比利时最大的大学，欧洲顶尖高等学府，也是世界著名大学之一。1425年由教皇马丁五世下令建立，是现存最古老的天主教大学，同时也是西欧“低地国家”最古老大学。[3]
.德意志联邦共和国
人口中30%为属，29.9%为隶属於德国福音教会（德语：Evangelische Kirche in Deutschland，EKD）的新教信徒，而其他基督教信徒则属於其他较小的教派，各该教派皆不超过总人口的0.5%。新教集中於德国北部及东部；而天主教多分布於德国西部及南部，而东正教信仰占1.6[4]
此外还有安道尔、西班牙、葡萄牙、爱尔兰、、列支敦士登、波兰、立陶宛、马耳他、奥地利、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亚、克罗地亚、匈牙利、拉脱维亚等。
墨西哥合众国
墨西哥89%的人口信奉天主教，其中包括土著。位于墨西哥城的瓜达露佩圣母圣殿（西班牙语：
瓜达卢佩圣母
Basílica de Nuestra Se?ora de Guadalupe）是罗马天主教宗座圣殿，新圣殿收藏有显现瓜达露佩圣母像的圣若望·狄也哥的斗篷。它是天主教最重要的朝圣地之一，每年有数百万人来访。圣殿有10,000座位，可容纳40,000人参加弥撒。[5]
古巴最普遍的宗教是天主教，天主教是古巴最大的私人团体。1996年11月，古巴国务委员会主席卡斯特罗邀请教宗访问古巴。
此外还有危地马拉、洪都拉斯、伯利兹、、多米尼加、苏里南[6]
巴西联邦共和国
巴西利亚大教堂
巴西的巴西利亚大教堂，日完工。整体呈现双曲线型，16根抛物线状的支柱支撑起教堂的玻璃穹顶，远处看去好似变形的洋葱。教堂大厅位于地面以下，内部最大为直径70米。这座现代化的教堂见证了巴西利亚这座最年轻的世界人类文化遗产城市的辉煌。
的的山丘上有一巨型耶稣基督像。此基督像高三十八
米，宽二十八米，重量超过两百吨，为世界之最。[7]
阿根廷共和国、智利、秘鲁、哥伦比亚、乌拉圭、巴拉圭等国都是天主教国家。整个南美洲几乎完全是天主教的世界。
亚洲很多国家都有天主教徒，但菲律宾和是亚洲仅有的两个天主教国家。[8]
世界遗产---菲律宾巴洛克教堂
天主教徒占菲律宾人口的83%；从西班牙传入五百年来一直对菲律宾的政治和社会产生巨大影响。1986年费迪南德·马可仕和2001年约瑟夫·艾斯特拉达被迫下台，天主教都发挥了重要作用。全国城乡各处遍布大小教堂和售卖天主教用品的店铺。菲律宾有四座风格教堂已列为，分别坐落在马尼拉、圣玛丽亚、帕瓦伊和米亚高。菲律宾还拥有世界上最长的圣诞季，从12月16日开始。[8]
东帝汶：约91.4%居民为罗马天主教徒，基督教新教徒占全国人口2.6%，1.7%是穆斯林，0.3%是印度教徒，0.1%为佛教徒。
刚果民主共和国
居民中45%信仰天主教，24%为新教，17.5%信仰原始宗教，13%信仰。
乌干达共和国
乌干达教堂
45%信奉天主教，40%信奉基督教新教，11%信奉伊斯兰教，其他人信奉东正教和原始拜物教[9]
卢旺达共和国
居民45%信奉天主教，44%信奉原始宗教，10%信奉基督教新教，1%信奉伊斯兰教。民族语言为卢旺达语。部分居民讲。
塞舌尔，全名塞舌尔共和国（Republic of Seychelles），是坐落在东部非洲印度洋上的一群岛国家。1976
年6月29日塞舌尔宣告独立，成立塞舌尔共和国，属成员。塞舌尔居民90%信奉天主教，8%信奉新教，其余信奉伊斯兰教、印度教或其它宗教。[10]
79.9%、12.8%回教、3%其他、4.3%没有宗教信仰[11]
布隆迪、安哥拉、、留尼旺也是非洲的天主教国家。
帕劳共和国
三分之二的居民信奉基督宗教，当中天主教徒占大多数，其馀的信奉其他新教派系。除了基督教外，当地一种地方宗教也十分流行。
大洋洲的天主教堂
天主教徒占50%，基督新教徒占47%，其他教派和不信教者占3%。[12]
由与殖民国家在历史上的影响，密克罗尼西亚联邦西部（近菲律宾）天主教徒较多，东部新教徒较多。
注：大洋洲许多地区上被美国、英国、法国等国托管或管理，其中包括不少天主教地区。
天主教产生於公元一世纪的，最初系自犹太教中分离出来，随着耶路撒冷的被占领，教会的中心逐渐转向帝国的首都罗马，故称「罗马公教」。从公元一世纪到五世纪初，罗马皇帝一再企图消灭教会，但到最後反倒是整个帝国皈依了教会，宣布罗马公教为罗马帝国的国教。始於公元5、6世纪时的日尔曼族入侵最终导致罗马帝国的分崩离析，东西教会也随之彻底分裂开来。罗马天主教在这时期开始向蛮族施行教化
第二次梵蒂冈大公会议
的工作，因而产生了一种新的文化。从15世纪开始，西方民族在思想上起了极大的变化，近代的民族国家不断地形成，从各方面争取独立自由，的权力在天主教会内虽然仍旧很大，但是在欧洲大陆向来联系十分紧密的宗教与政治却逐渐分离，欧洲信仰的统一也因基督新教的产生而破坏；而另一方面，随着新大陆的发现，传教的工作获得了新的园地，天主教向亚洲、美洲、非洲、大洋洲展开了传教的工作。第二次世界大战後，由於现代科技的发展，人类的、共产主义的消长，在思想和生活上都起了极大的改变，造成了对天主教的冲击，东方、西方及後起的第三世界在政治、经济、军事、文化方面发生重大变化，世界各地的基督徒和教会都面临危机和挑战，的各种文献，引导天主教走向现代化的改革之途。
根据信理神学（拉丁文：theologia dogmatic，英文：adogmatic theology）的论证阐述，天主教会是基督亲手建立的、唯一、至圣
、至公、从宗徒传下来的教会。天主教首任教宗为宗徒之长，根据圣经的记载，耶稣基督把天堂的钥匙交给了伯多禄：
约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。 我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。 我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；
凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛16：17-19）[13]
罗马帝国地区
天主教于公元1世纪在以色列发源，由于受到的排挤，且当时的犹太地区属于，位于地中海沿岸，到达西欧、南欧十分方便。天主教传教士开始离开以色列，前往土耳其、希腊、意大利、西班牙等地传教，就是其中的代表。[14]
由于当时的罗马帝国信奉传统的多神宗教，对天主教徒进行残酷的杀戮。许多人殉道，不少基督徒被扔进，他们原地不动，拒绝被贵族取乐，慷慨殉教。
狄奥多西一世
公元313年（中国西晋时代），罗马皇帝颁布《》。宣布天主教合法，天主教得以公开传播。
公元380年，罗马皇帝进一步宣布基督教为国教。罗马皇帝在耶路撒冷修建了许多基督教堂，从此，耶城很快变成一个基督教圣地。[15]
成为第一个天主教国家。奠定了今天法国、、亚平宁半岛天主教国家的天主教宗教基础。
日耳曼地区
719年觐见教宗圣额我略二世。他获得罗马宗座的授权，筹划大规模的发展，向德意志内地推进，周游条麟吉亚、巴威、里森、及弗里西等地，到处讲道劝人，传播天主教。在、多林其亚、法兰哥尼亚建立教会。此后，天主教在中欧广泛传播。[16]
公元966年，波兰接受拉丁礼，正式皈依天主教。天主教以此为根据地在东欧传播，等国成为天主教国家。[17]
15-17世纪，随着由葡萄牙、西班牙主导的的看展，美洲被发现。西班牙、葡萄牙在美洲建立殖民地，大批移民迁入。由于西葡两国是天主教国家，天主教得以大肆向美洲传播。[18]
菲律宾和东帝汶
1521年，探险队于首次环球航海时抵达菲律宾群岛。此后，西班牙逐步侵占菲律宾，并统治长达300多年。西班牙在罗马帝国时便奠定天主教国家基础，菲律宾在西班牙统治时期归化。
16世纪前，帝汶岛曾先后由以为中心的室利佛逝王国和以爪哇为中心的麻喏巴歇（满者伯夷）王国统治。16世纪初，葡萄牙殖民者入侵帝汶岛。1613年，荷兰势力侵入，于1618年在西帝汶建立基地，排挤葡势力至东部地区。18世纪，英国殖民者曾短暂控制西帝汶。1816年，荷兰恢复对帝汶岛的殖民地位。1859年，葡、荷签订条约，重新瓜分帝汶岛。帝汶岛东部及欧库西归葡，西部并入荷属东印度（今印尼）。1942年日本占领东帝汶。第二次世界大战后澳大利亚曾一度负责管理东帝汶，不久后葡恢复对东帝汶的殖民统治，1951年将东帝汶改为葡海外省。1960年，第15届联合国大会通过第1542号决议，宣布东帝汶岛及附属地为&&，由葡萄牙管理。葡萄牙也是天主教国家，所以东帝汶受其影响成为天主教国家。[19]
随着西欧国家殖民地的扩张，1482年葡萄牙进入，西欧传教士大批涌入在当广泛传教。1884年瓜分非洲的将以东地区划为比属殖民地，以西地区划为法属殖民地。而法国和比利时同样是传统的天主教国家。
卢旺达1890年被德国占领後，连同（乌隆迪）合并组成卢安达-乌隆迪殖民地，成为的一部分；一战後成为比利时委托统治地，1925年成为的一个省，二战後改为比利时托管地。[20]
受比利时影响归化天主教。
由于天主教历史悠久，从建立到2013年选出的第266任教皇教宗，已有2000多年历史。期间，很多天主教国家并入其他天主教国家或异教徒国家。也有少数在宗教改革后脱离天主教国家。
西西里王国
是一个在1130年至1861年曾存在于现意大利的国家，创立者为西西里的罗杰二世。西西里王国领土不仅只包含西西里岛，包括整个南意大利，1530年以前还包含马耳他岛和戈佐岛。半岛那块土地在很多时候是与西西里岛分开统治。西西里国王的头衔经常是附属于其它王朝，例如西班牙国王或神圣罗马皇帝。西西里王国在1861年两西西里的斯二世统治时被并入新成立的意大利王朝。
2.撒丁王国
意大利过去的一个王国。在它
的基础上后来意大利统一。 1814年萨丁尼亚王国被恢复并且被扩大，被改为一个公国的原热那亚共和国被并入萨丁尼亚王国，这个王国是法国与奥地利之间的一个缓冲区。19世纪里也有人称它为萨丁尼亚-皮埃蒙特王国。
3.神圣罗马帝国
962年至1806年在西欧和中欧的一个封建君主制帝国。帝国的版图以德意志地区为核心，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利王国和。在帝国历史的大部分时间里，它由数百个更小的附属单位组成，其中有侯国、公国、郡县，帝国自由城市和其他区域。神圣罗马帝国早期是由拥有实际权力的皇帝统治的封建君主制国，中世纪时演变成承认皇帝为最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。1806年正式解体，主体部分经演变成为德国。[21]
领土今日去向
法兰西王国
西罗马帝国
意大利、法国、西班牙等
西哥特王国
西法兰克王国
中法兰克王国
中欧、西欧
法国、德国、意大利
东法兰克王国
德国、捷克、奥地利等
耶路撒冷王国
塞浦路斯王国中东1489埃德萨伯国中东1150伊拉克比萨共和国意大利1509意大利热那亚共和国意大利1814意大利阿拉贡王国西班牙1707西班牙纳瓦拉王国西欧1620法国意大利1797意大利伦巴第-威尼西亚王国意大利1866意大利奥地利帝国中欧1897奥地利、捷克、匈牙利等中欧1918奥地利、捷克、匈牙利等意大利王国意大利1946意大利施蒂利亚公国中欧1918斯诺文尼亚、奥地利
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世界杯-穆勒帽子戏法佩佩红牌 德国4-0十人葡萄牙
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　　新浪体育讯　北京时间6月17日0时(时间16日13时)，G组首轮在萨尔瓦多新水源球场展开首场角逐，德国4比0大胜。穆勒完成本届世界杯首个帽子戏法，也成为单场世界杯攻入葡萄牙3球的第1人。胡梅尔斯头球得分，但此后因伤退场。格策赢得点球。葡萄牙首次单场世界杯丢4球。佩佩上半时就被红牌罚下，前锋乌戈-阿尔梅达和皇马边卫科恩特朗受伤下场。
　　德国成为首支世界杯百场球队，此前6届世界杯首战均胜出，其中4场进球不少于4个，近18场小组赛仅负1场(上届0比1不敌塞尔维亚)。队长拉姆和门将诺伊尔及时伤愈。赫韦德斯压过小将杜尔姆防守左路。赫迪拉、克罗斯、格策获得先发，小猪和波多尔斯基打替补。穆勒第50次代表出场。[]
　　葡萄牙此前2届6场小组赛只有1个失球，近7场世界杯仅1胜(胜朝鲜)。近期受左膝伤势困扰的C罗首发，纳尼压过瓦雷拉出场。两队此前4届大赛3次相遇，德国都是赢家(2012年欧洲杯小组赛、2008年欧洲杯1/4决赛、2006年世界杯三四名决赛)。
　　德国总理默克尔到场观战。开场5分钟，阿尔梅达胸部回做，然后再接C罗传球，突至禁区边缘射门被诺伊尔得到。1分钟后，C罗远射飞上看台。第8分钟，拉姆后场失误，维洛索断球没有射门而是分边，C罗禁区左侧距门9米处小角度射门被诺伊尔腿部挡出，后卫将球破坏，这是C罗在世界杯上的第50次射门。随即葡萄牙也出现失误，佩佩回传欠缺准头，门将帕特里西奥底线解围送到赫迪拉脚下，赫迪拉在门前25米处低射空门滑出左门柱！()
　　第11分钟，格策突入禁区右侧被若昂-佩雷拉拉倒，塞尔维亚主裁判马齐奇吹罚点球！若昂-佩雷拉吃到黄牌，这是德国在世界杯上最快获得的点球，穆勒操刀推进左下角，1比0。()德国在世界杯上获得13个点球，超过巴西1球，仅次于(17个点球)。如果包括点球战在内，德国近20个世界杯点球命中19个。本届世界杯迄今5个点球无一失手。比2负于后，德国在比分领先的40场比赛中保持不败。
　　第25分钟，维洛索传球，纳尼右侧禁区前沿抽射掠过横梁。()第27分钟，阿尔梅达被胡梅尔斯铲倒，导致左大腿肌肉拉伤，直接回到替补席，埃德入替。
　　德国第32分钟扩大比分，厄齐尔禁区右侧传中，格策在门前10米处推射被若昂-佩雷拉铲出底线，克罗斯右侧开出角球，胡梅尔斯在门前7米处头球砸进网窝，2比0，()这是他第3个国家队进球。德国队在世界杯上顶进42个头球，遥遥领先于其他球队，巴西和并列次席(24个)。
　　第35分钟，穆蒂尼奥右侧开出角球，埃德在门前8米处头球高出横梁。葡萄牙第37分钟雪上加霜，佩佩带球拼抢中抬手触碰穆勒面部，随后又头顶坐在地上的穆勒，穆勒起身与其争执，马齐奇直接向佩佩掏出红牌！()克罗斯主罚任意球打在人墙上偏出底线。这是葡萄牙第2快的世界杯红牌，仅次于2002年若昂-平托(第27分钟)。葡萄牙2002年以来15场世界杯有4场染红，一共拿到6张红牌，同期至少是其他球队的2倍。德国在世界杯上的对手吃到20张红牌，领先其他球队。
　　上半时补时阶段，厄齐尔右路传中，赫韦德斯后点拿球回传，克罗斯左路斜传，布努诺-阿尔维斯解围被穆勒截下，穆勒在门前12米处左脚推射被帕特里西奥一扑入左上角，3比0！()这是他7场世界杯第7球。在世界杯历史上，打进前7球所用场次不多于7场的还有6人(库比利亚斯、鲁梅尼格、卡雷卡、莱因克尔、巴蒂斯图塔、维耶里)。葡萄牙上次世界杯丢3球也是对阵德国(2006年三四名决赛)。
　　德国打出本队2002年对阵沙特之后最大世界杯半场比分。下半时，里卡多-科斯塔换下维洛索。第51分钟，格策直传，厄齐尔在门前9米处左脚推射被帕特里西奥扑出，穆勒左侧头球补射高出。()第60分钟，C罗在门前24米处主罚任意球打在人墙上。
　　厄齐尔被许尔勒换下。葡萄牙第63分钟又遭打击，科恩特朗伸腿够球时拉伤肌肉，被担架抬下，安德烈-阿尔梅达替补出场。()第69分钟，许尔勒右路反击横传，格策左侧横拨距门13米处推射被挡出底线。()第72分钟，胡梅尔斯与埃德争顶落地时受伤，被两人搀扶下场，
　　第75分钟，&球碰主裁判马齐奇变线，埃德禁区右侧被赫韦德斯铲倒，但马齐奇没有中断比赛，C罗紧追马齐奇讨要点球。()第79分钟，许尔勒禁区右侧横抽门前，帕特里西奥倒地一扑，穆勒在门前4米处扫射入左下角，4比0！()这是他近4场世界杯第7球，总记录则为7场8球。这是世界杯历史上第49个帽子戏法，上届世界杯只有1个帽子戏法(伊瓜因)。穆勒成为2002年克洛泽对阵沙特之后，首位世界杯戴帽的德国球员，也是世界杯史上第6位戴帽的德国人。德国队在世界杯上7个帽子戏法排名首位，次席的阿根廷只有4个帽子戏法。
　　穆勒被波多尔斯基换下。补时第2分钟，C罗在门前27米处主罚大力任意球被诺伊尔奋力封出。()德国将4球优势保持到终场。
　　德国(4-2-3-1)：1-诺伊尔/20-博阿滕，5-胡梅尔斯(73'21-穆斯塔菲)，17-默特萨克，4-赫韦德斯/16-拉姆(队长)，6-赫迪拉/8-厄齐尔(62'9-许尔勒)，18-克罗斯，19-格策/13-穆勒(82'10-波多尔斯基)
　　葡萄牙(4-3-3)：12-帕特里西奥/21-若昂-佩雷拉，2-布努诺-阿尔维斯，3-佩佩，5-科恩特朗(65'19-安德烈-阿尔梅达)/4-维洛索(46'13-里卡多-科斯塔)，8-穆蒂尼奥，16-梅雷莱斯/17-纳尼，9-乌戈-阿尔梅达(28'11-埃德)，7-C罗纳尔多(队长)
　　(马舸)
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您可通过新浪首页顶部 “”， 查看所有收藏过的文章。对不起，文章信息已删除或未审核。　　新华社照片，巴西利亚（巴西），日 （世界杯）（54）足球—小组赛G组：葡萄牙队无缘十六强　　6月26日，葡萄牙队球员埃德（左）与对方球员争顶。　　当日，在巴西巴西利亚马内·加林查国家体育场进行的2014年巴西世界杯小组赛G组比赛中，葡萄牙队以2比1战胜加纳队。葡萄牙队在小组赛中一胜一平一负，因净胜球劣势出局，无缘十六强。　　新华社记者戚恒摄来源新华社)祖国究竟多大了？
10月1日是所谓“国庆节”，于是我们就有幸在报刊、电视等媒体上看到诸如“建国63周年”、“共和国成立63周年”之类说法，还有不少机关学校在举办“向祖国六十三华诞献礼”的活动，其他诸如歌曲《今天是你的生日，中国》、电影《建国大业》……给人的感觉是：中国真年轻，才63岁！
然而这是事实么？事实上，中国历史上第一个王朝是夏朝（约公元前 2070至约公元前
1600年），历史记载，禹死后，他的儿子启夺得王位，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词——可见，至少从夏朝开始，“中国”就已经在亚洲东部这片古老的大地上建立了，从那时起，我们有历经了以下这些朝代：商朝
前1600年 - 前1066年 ，周朝 前1066年 - 前221年 ，西周 前1066年 - 前771年 ，东周 前770年 -
前256年 ， 秦朝 前221年 - 前206年 ，汉朝 前206年 - 220年 ，三国 220年 - 280年7. 晋朝 265年
- 420年8. 十六国 304年 - 439年 ，南北朝 420年 - 581年，隋朝 581年 - 618年 ，唐朝 618年 -
907年 ，五代十国 907年 - 979年 宋朝 960年 - 1279年 ，元朝 1260年 - 1368年 ，明朝 1368年
- 1644年 ，清朝 1644年 - 1911年
，民国（台湾1949-现在），不能说1949年前的这四千多年这些朝代都不是中国吧？如果它们都不算中国，哪又算什么呢？如果“祖国”才63岁，那么我们且不说诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲从哪儿来，就是《阿q正传》、《围城》、《雷雨》……这些现代文学的名篇，也只能排斥在“中国”（或者“祖国”）之外了，这是何等荒唐的事！
有人也许会说，这“中国”是“中华人民共和国”的简称，但这种说法是毫无道理的——原因是：如果在“中华人民共和国”之前，没有“中国”一词，那么自然不妨用这一头一尾的“中”“国”构成“中华人民共和国”的简称，然而事实上“中国”一词早史有明载：“中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现，后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。当然，《诗经》中的“中国”系指“京城”，跟我们现在的含义还不一样，但在东周战国诸子书中，用“中国”来称国家的已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地
，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”。
周以后，“中国”一词更是使用频繁：《礼记·王制》有云：“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有病！”“中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。既然前人对“中国”一词早已有了“知识版权”，我们又有什么权力将其占为己有赋予新意？再说，如果照此逻辑。则比“中华人民共和国”建国早的“中华民国”更有理由和资格讲“中国”是“中华民国”之简称（照样是一头一尾），我们有何以对之？至于将“祖国”和“中华人民共和国”混为一谈，则更是荒唐。所谓“祖国”是指自己的一系列先祖和有着共同文化认可的一个社会群体世世代代居住的，有着一定疆域的地方。换言之，“祖国”是个文化概念。它是指一定的民族及其生存和发展的自然环境和社会条件。祖国的内容是丰富而广泛的，概括起来包括三大部分。第一，一定的民族。一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等。祖国是一些人的祖国，构成祖国的首要内容是一定的民族。没有一定的民族，就无所谓谁的祖国。所以，一定的民族是祖国的最主要的内容。第二，自然环境。自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等。自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件。没有一定的自然环境，人们就无法生存和发展，也就没有祖国的存在。所以，自然环境是祖国的重要内容。第三，社会条件。社会条件包括一定民族的社会历史、物质财富、精神财富。所以，祖国这个概念，是一个文化概念，是我们生存发展中不能须臾离开它的土壤气候，因此我们应该把他视为命脉和血液——从来不需要想起，永远也不会忘记。而“中华人民共和国”则是政治概念，它——用马克思主义观点——“是经济上占统治地位的阶级的政治组织。它的目的是保护现有的经济制度和镇压其他阶级的反抗。”列宁在《国家与革命》一书中对“国家”的解释是：“国家是阶级矛盾不可调和的产物。”“是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。”要之，在马列主义学说中，国家是当作一种“政治组织”，一种人造的“机器”或工具。既然是工具和手段，那么它就不具有终极意义。也就是说如果国家这个工具能实现我们的理想给我们幸福生活，那我们就可以认同这个工具使用这个工具并进而维护这个工具；而如果国家这个工具没有这个功能，甚而至于防碍这个目的，那我们就可以批评这个工具改造这个工具，乃至抛弃这个工具——这里边根本就没有爱与不爱的问题。我们又如何能将其混为一谈呢？宜乎有人指出：如果把祖国生日定为1949年10月，这是很可怕的，这意味着中国几千的文明史，只剩下63年了！这显然违背了误说“祖国生日”的人的爱国初衷。
那么，讲今年10月1日是“共和国成立63周年”又对不对呢？同样不对。因为在中国，第一个具有现代意义的共和国不是“中华人民共和国”而是1912年建立的“中华民国”：
1911年底，中华民国临时参议院选举孙中山为临时政府第一任大总统；日，孙中山在南京宣誓就职，亚洲的第一个民主共和国就此诞生。
随后南北统一，临时参议院改选袁世凯为临时大总统，革命领袖基本退出了政坛。日，《中华民国临时约法》公布。《临时约法》确实体现了现代宪法的民主精神，在中国宪政史上具有开创性的意义；但因仓促成章，个别条款因人设法，因此留下一些重大疏漏，埋下了今后政局动荡的祸根——虽然如此，但其共和国的性质是不容置疑，也是为两岸所共同承认的。
不妨再提一桩旧事：
日蒋介石出版了《中国之命运》一书，提出“没有国民党，就没有中国”的口号。中国共产党于同年8月25日在《解放日报》针锋相对地发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，批判了这本书，并在结尾说：“如果今日的中国，没有中国共产党，那就是没有了中国”。时年19岁的中共党员曹火星由此创作了一首歌《没有共产党就没有中国》
，并很快传在解放区唱开来。当时中共最高领导人毛泽东还不乏清醒，他看了之后，认为歌名不妥当。因为早在“没有中国共产党的时候，中国依然是存在的”。所以毛泽东并亲笔修改了歌名，在“中国”前加了一个“新”字。同样的道理，在没有中华人民共和国之前，中国已存在了；在没有“中华人民共和国”之前，“祖国”存在了；在没有“中华人民共和国”之前，“共和国”也已存在了。我们不能因为要张扬什么就人为地斩断的历史，唯我独尊。
其实，在这点上，我们的近邻日本倒日本的做法颇堪借鉴：根据日本最古老的历史书籍《古事纪》与《日本书记》记载，神武天皇于公元前660年2月11日统一日本，建立日本国。但实际上，神武天皇是虚构的，在历史上并不存在。而在日本许多人却把这种神话当作为历史，把天皇视为天照大神的子孙。日本天皇一出现便是国家机器中的重要角色，自始至终都是至高无上，从来也没有被推翻过，这就是日本所说的“万世一系”。“建国纪念日”的前身是第二次世界大战以前日本的纪元节，在第二次世界大战前和二战期间，当时的执政者为了在人民中间培植军国主义思想，将这一天作为纪念日本天皇祖先“建立”日本的功绩纪念日，1948年在在美国干预下制定的国民节日法时否定了这个节日，1957年以后9次提出恢复这一节日的议案成为废案，至1966年通用政令规定2月11日为“建国纪念日”，这便是日本“建国纪念日”的由来。
总之，“中华人民共和国”只是“中国”的一个阶段，所以，无论从哪个角度，讲今年10月1日是“建国63周年”、“共和国成立63周年”、“向祖国六十三华诞献礼”的活动……都是不对的，是强词夺理和喧宾夺主的。
中国建国已4000多年了，63年算什么呀。
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