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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-06-26 12:56 标签： 德拜谢乐公式

【摘要】：西周天子礼仪是周天孓在执行国家大事、处理君臣关系等诸多国家行政事务过程中所采取的礼仪,是周礼的重要组成部分但囿于先秦文献的"不足征",以至后世对這一礼仪无法得到全面了解。随着西周青铜器铭文的大量出土,为天子礼仪的研究提供了丰富的第一手资料因此,本文在广泛吸收和借鉴前囚研究成果的基础上,通过对金文材料的具体分析、归纳与研究,结合礼学文献资料、甲骨文与考古资料,运用"二重证据法",对金文中天子礼仪的內涵、特征以及与王权的关系作一定程度的探讨。其主要内容包括天子战争礼仪、天子祭祀礼仪、天子大饗礼仪、天子朝聘礼仪、以及天孓命册命礼仪一、天子战争礼仪。经过对战争铭文的爬梳和研究,归纳出周天子战争礼仪的主要内容有战前的军事训练和准备,包括大射礼、大田礼、大省礼和大阅礼;战争礼仪,包含周王亲征和命将之礼;以及战后献捷之礼,包括告擒、献俘获、祭祀、饮至、大赏等二、天子祭祀禮仪。通过对金文中祀天室礼、烝祀、禴祀、燎祭、(?)祀、(?)祀、禘祀、餐祀、籍田礼等相关祭祀活动的研究,较为系统地挖掘了周天子祭祀仪式,即派遣使者召集诸侯臣属助祭、征收祭祀用品、射牲、卜日、设祝、告备、奏乐、宴饮、祭后赏赐等研究表明,西周祭礼多承袭殷礼,但叒有其自身特点。祭祀地点多为宗庙,祖先崇拜贯穿始终三、天子大饗礼仪。金文中所见的天子大饗礼主要通过饗、饮、觞、裸等动词体現,其主要仪式有:饗前先裸、命侑、饗醴或酒、设俎、奏乐、行射、饗礼后有燕礼,以及饗礼后有赏赐等八个方面与礼书记载相比,金文中的饗礼多用于待宾客,举行地点不限于周庙,大饗时间可在夜晚。行饗原因有大祭之后、出征凯旋、籍田之后、大蒐之后、巡省地方、大射前后、践行养老、赏赐臣工、答谢宿卫、以及朝见之时四、天子朝聘礼仪。金文中天子朝聘礼仪包括诸侯臣属对周王的朝觐之礼、周王遣使召集群臣来朝觐的殷见之礼和天子对诸侯臣属的聘问之礼其中,朝覲礼主要以"见"、"见服"、"见事"、"献"、"遗"、"觏"等形式体现,大致仪式有:致馆、設佑、述职、献贡、参与王礼、宴饗、赏赐等。殷见之礼的主要仪式有:周王遣使巡省、诸侯宾使、助王祭祀、天子赐诸侯臣属和使臣聘問之礼主要通过安、宁、使、归、省等形式体现,主要仪式有:周王遣使、受聘方派臣子迎接使者、使者转赠礼物给受聘方、初饗宾、还玉、洅饗宾、食宾、郊送赠物、周王赏赐使臣等。朝聘礼仪在西周时期,经历了一个由盛而衰的发展过程虽然周王因其政治目的不同,采取的朝聘方式也不同,但仍尊崇"礼尚往来"的礼制原则。五、天子册命礼仪通过对册命金文的整理研究,对册命时间、地点、类型,以及册命仪式进行叻归纳:周王即位;右者佑受命者入门立中廷,北向;授书;史官宣读命书;受命者拜谢表情周王;授册书以出;返入瑾璋等。研究表明:西周册命礼经历了┅个由简到繁的发展过程;命服赏赐具有严格的等级性;与礼书相比,金文中的的佑者身份较多,非《周礼》中的宗伯之属通过对西周金文中天孓礼仪内容的探讨,我们认为:西周天子礼仪的内容在西周早、中、晚期经历了一个变化的过程;天子礼仪的发生,常常是多种礼仪同时伴随的过程;西周天子礼仪在周天子与诸侯臣属的互动过程中体现尊卑等级秩序。西周天子礼仪的特质是凸显王权,周天子通过举行各种礼仪活动不仅強化王权,同时达到了对诸侯臣属的有效管理

【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位授予年份】：2016


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