爱与被爱哪个更幸福 辩论赛,我是被爱比爱更幸福的四辩 求四辩稿_百度作业帮
爱与被爱哪个更幸福 辩论赛,我是被爱比爱更幸福的四辩 求四辩稿
辩论赛讲的就是要听着合理的过程.我做过几次正方四辩,你是正方还是反方?正方四辩能先听反方的总结陈词后在进行回答.你可以先指出对方的不足.然后用一些反问的句子加强气势.而且看题目,总结的时候最好能突出一个更字,怎样更好.比如：对方辩友不要混搅我方观点,我方始终都没有否认爱一个人是幸福的,但是我方更坚信被爱才是更幸福的.而且,仅从题目看.你可以把爱升级一下,放到爱祖国,爱家人的角度.最后,总结陈词的时候一定和一辩相照应.有自信,面带微笑.怎样写一篇名为“金钱是否与幸福感有关”的辩论稿?我是正方,也就是“有关”一方的,希望大侠能指点一下_百度作业帮
怎样写一篇名为“金钱是否与幸福感有关”的辩论稿?我是正方,也就是“有关”一方的,希望大侠能指点一下
幸福=金钱? 钱作为一种流通货币,起着交换商品的作用,并在一定程度上象征着财富.金钱对每个人来说都是很重要的,尤其是当今社会,离开了金钱就寸步难行.在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就会有幸福.所以,有人得出了：“有钱总比没钱好,幸福=金钱.”这个道理.难道有钱就真的幸福的吗?钱真的是万能的吗?我认为：金钱不是万能的. 有专家说,人们的幸福感只有15%来自金钱的力量.有钱了,却买不到幸福. 在一次调查问卷的结果分析报表上,我们看到了一组令人惊讶的数据——家庭月收入在1000元以下的被调查者,认为目前的家庭生活幸福（含“稍幸福”、“幸福”、“很幸福”三项答案）的高达90.48%,其中觉得“很幸福”的竟有38.10%.相对于此,家庭月收入在3万元以上的被调查者则有半数认为他们的家庭生活并不幸福.从这三项数据结果看：幸福与金钱之间不成正比关系. 在人生的大舞台上,每个人都各自扮演自己的角色,在平民中,有些人存在拜金主义思想,现象之一：他们自认为金钱是万能的,在他们当中,还有很多现象出现,我就遇到这样一个家庭,专门收藏人民币,到了十分吝啬的地步,那一家人穿的是带补丁的衣裤,吃的是咸菜就馍,他们感到内心非常富有,不知道消费是快乐的,他们的金钱不知做何用?现象之二：中国有句老话：人为财死鸟为食亡,在三年自然灾害里,有个人把金钱看成是万能的,把金钱看做人生的最大目标,用完了所有的积蓄,购买了三间瓦房,独霸一方,谁也不让住,死守空房,不去讨饭,被活活饿死.这样愚蠢的守财奴,六亲不认,到了如此愚蠢的程度.现象之三：一切向钱看的思想也有具体表现,在某些女人看来金钱是万能的,她把金钱看得比爱情还重要,追求大款,向往过高的物质生活,最后落得人财两空,鸡飞蛋打. 当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个物质上比较富裕的家庭,也就能有较为舒适的物质生活.但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少,甚至是很重要的.例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的.列宁也没有巨额的家产,他一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的.即使在这样困难的条件下,他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的.居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫穷中生活过,但他们都是为了人类的进步和文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的.就像雨果所说的：钱包空空时,心灵即丰满. 一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着的,那么他是幸福的.一个人即使有很多钱,但他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那么,就决不会幸福,有时甚至是痛苦的.如《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活.按理说,他是幸福的,但事实并非如此,他被封建礼教禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事.古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到大烧罗马城,最后众叛亲离,自戕丧命.这说明金钱并没有给他带来幸福. 钱可以买药物,但不能买健康；钱可以买床铺,但不能买睡眠.有许多东西,并不是有钱就买得到的.如果拥有钱的人又拥有健康的情趣,宽大的胸怀,崇高的品德,远大的志向,他可以用钱先使自己物质生活富裕起来,改善生活条件.然后,把钱用在买书、买电视机等属于精神享受的东西上,那么,他不但在物质上是富裕的,在精神上也是富有的.这样的人,可以说是一个幸福的人.幸福,是多少人追求的目标! 要找到幸福,是需要没钱的人和有钱的人共同探索追寻的. 一位名人曾告诉世人：金钱可以收买小人,却不可以收买真理.人生最可贵之处是精神,就是文明进步的动力.只有把爱情、工作、家庭放在首位的人才是幸福的人、快乐的人,把金钱看做是万能的人是最愚蠢的人,只有把淡薄金钱的人,他的生活才是最高尚、最幸福的,所以,幸福不等于金钱. 因此,我们这一代青年,应该追求和向往真正的幸福,应该用自己的汗水来换得幸福.只有这样,我们才能真正幸福,才能使我们的人生更有意义,也只有这样,我们才能为了幸福的将来而努力奋斗. 怎样体现自我人生价值,社会需要我们创造价值,社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值,每个人身上都能体现自我的价值,实现的程度和影响力是让人说不清的问题, 成功者的人生价值,表现的也不会是完美的,而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着,他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止,他们从不自以为是这个世界上的骄子.其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事,只需要适合于自己的工作场所,尽善尽美做出自己的事情,结出丰硕的果.无悔吾心.一个人的躯体终会解散,变成尘埃滚滚、清风缕缕,但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的,他或好或坏的行为必竟开花结果,影响后人.每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去,开辟着未来. 在这个世界上,平凡的人活得最实在,平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者,不可否认,价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人,他优秀之处与众不同. 自我的价值如何体现,怎样做才能准确阐明自我的人生价值,是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论,不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我,能生存本身就是一种价值的体现. 感谢启悟下的自己,珍惜手中的拥有,把握生命,尽所能完善自我价值的实现. 谈起价值,每个人都会有自己的感受,所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同,这是个人的个性所在,共性是都在实践中找到自我,守住一个宝贵的人生信条,并持之以恒下去.人无完人,你就是你自己,做大事做小事必须有真正的自我,好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值. 在体现自我价值的同时,能帮助一些人做一些事,在你这里可能是举手之劳,而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运,此时,你会踏实在你的步骤中,无需要多么的高尚,和获得别的人称美,实实在在尽自己的能力,是最好的证明,你的价值充分体现着你是一个这样的人,一个创造价值的人. 自己也曾经为价值而迷失自己,总觉得在阳光的天气里,让自己的能力发挥的更好,更出色,寻找机会体现自我,挖掘自己的潜力,散发着潜力所带来的光,可是越是这样想,越是失去自我的原来的东西,苦恼接踵而来,工作中失误迭迭,一度的也失去了心里平衡,苦、烦、躁…… 其实每个人应量力而行,恰到好处,当行则行,该止则止,价值过分则成谬误,压力责任过一分则会把生命压垮,找也一个临界点告诉自己,实实在在做人,诚实自我的价值,切不要和别人比,自己和自己比,不要把自己当成一个超负荷运转机器.虽然自己每天做的全是小事,但你做好也是在说明你的价值的体现. 亲身体验价值的存在,才会感到价值应有的作用.外来挑战虽然严酷,但不管你能不能克服,总有过去的时候,现在对你造成威胁的事件,以后未必还会存在,可以从中找到原因,从头再来,一点一点来实现你要实现的目标,内心的自我永远不会消失,相信自己,增添自信,如果做事缺乏自信心,这一生就不会摆脱它的控制,价值也在失败中无所收获. 无论大事还是小事,自己有自己的特质的地方,而这些特质又是别人无法模仿的,也不一定做得来你能做得了的事.有时,价值的欲望无止境,常常会忘记价值实现时的快乐时光,偶尔想起刻骨铭心价值的失败,会心疼,其实应让欢乐的心情常驻心里,来抵抗外在的干扰,价值在自己身上体现多少,就满足多少,保持愉快平和的心态,做起事来才会成功. 生命的价值 在一次讨论会上,一位著名的演说家没有讲一句开场白!手里却高举着一张20美元的钞票. 面对会议室里的200个人.他问：“谁要这20美元?”一只只手举起来!他接着说：“我打 算把20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事.”他说着将钞票揉成一团, 然后问：“谁还要.”仍有人举手. 他又说：“那么,假如我这样做又怎样呢?”他把钞票扔到地上, 又踏上一只 脚,并且用脚碾它.尔后,他拾起钞票钞票已变得又脏又皱,“现在谁还要?” 还是有人举起手来.“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课.无论我如何对 待那张钞票,你们还是想要它因为它并没贬值.它依旧值20美元.人生路上, 我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨.我们觉 得自己似乎一文不值.但无论发生什么或将要发生什么,我们的价值.在上帝 的眼中,你闪永远不会丧失价值.肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然 是无价之宝.生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物, 而是取决于我们本身你的独特的——永远不要忘记这一点. 也许每个人走向成熟都将意味着要付出代价,而付出代价的本身是人生的另一种收获……那么让我们智慧点吧,用最少的代价,来换取我们最在意的东西
当然有关，但只是众多因素之一。客观来讲思想，金钱，压力，环境等各方面都会影响幸福感！
若你的反方说无关，那他首先在客观真理上就输了，只能以点盖面地夺理。而你只要客观地说明就能很轻松获胜。金钱能增加人的幸福感吗 辩论_百度作业帮
金钱能增加人的幸福感吗 辩论
我作为一个爱好者,我个人觉得每个人擅长的领域不同,但无论怎么提问你最好信息丰满.我建议你的问题有一个补充：1你辩论的水平2你需要的东西比如求思路,论据、论点.更详细的甚至有你们的赛制是什么1v1,4v4,3v3还是奥瑞冈或者什么...还有的是正方辩题.你用一个疑问句问辩论的事...好吧说完我假设金钱能增加人的幸福感VS不能,顺便再假设你的是能.首先我们想想命题人的意图（道理很简单我们高考天天揣测命题人的意思再答）,基本一个辩题首先不是真理一般常见的把真理拆成两半...比如你的这个辩题金钱能增加你的幸福感吗?能.我可以肯定的回答,但是这和你们的辩论能赢一点关系都没.为什么?再问一个不能的问题,我的答案就是不能,非常肯定.由此我们举例,我们辛辛苦苦劳动一月发了薪水我们去买我们想要的,能!对面说有人钱多了空虚去吸毒,然后如何如何悲剧,能不能?不能!话说这,都对啊.但是如果整场辩论上打成这样,恭喜你--经典的烂比赛.（因为你们不交锋）从双方我们如果不辩论那么就如同你这个疑问,哈哈我突然发现你这个疑问蛮有意义,辩题本身需要的就是说清金钱与幸福感的关系.但是我们交锋的话又出问题了,对方说的也有道理嘛.有道理于是我们也需要承认对面说的某些东西.（但是请注意承认的方式）注意这里是幸福感,不是幸福.（比如我们并不认为生活困顿的人生活幸福,因为幸福虽然主观单我们有客观标准,比如一个宗教恐怖分子自焚他也许充满幸福感,但我们并不认为其幸福）于是这个辩题说的是一种客观的物体对人的一种主观感受的关系.突然累了,明天我再补充吧
正方：能，俗话说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。由此可见，钱的重要。当今社会，物价飞涨，如果没有钱，拿什么去支持吃穿住行？连物质需求都没法满足，又能谈什么幸福呢？反方：不能，物质需求不能作为能否谈论幸福的关键，钱能买得到房子，但买不到家，钱能买得到书，但买不到知识。而且，钱一多，人们反而会觉得不安全，终日防着身边的人，使亲人朋友之间少了一份亲近，多了一分隔阂，试问 孤独的人又怎么能...扫扫二维码，随身浏览文档
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辩论赛 幸福是自己给的2
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3秒自动关闭窗口被爱比爱更幸福
辩论资料23
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被爱比爱更幸福
辩论资料23
总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情；为什么这样说呢？因为当你爱一个人时，你是全身心地；现在常常听人这样说，“找一个你爱的人做情人，找一；世界上最幸福的，莫过于你爱的那个人也在深深地爱着；正方天问：；柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱；爱如甘露，可以滋润干枯的心田；爱如微风，可以吹散萦绕心头的阴霾；爱如圣火，可以燃烧生命的活力，引领着心灵向
总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情。”但我却以为，爱比被爱要幸福的多。为什么这样说呢？因为当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。至于对方是否也同样爱着你，那又另当别论了，重要的是在爱的过程中，你真诚而热烈地投入了自己全部的情感，不是有诗人这样说过吗，“只要能深深地爱一次，生命就是美丽的”。
是的，一个人如果没有轰轰烈烈地爱过一次，即使不能说是人生中一件悲哀的事情，至少也可以说你的人生是残缺的。
至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改变这个局面。正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，当异性一想接近你时，便下意识地想逃避，唯恐造成不必要的伤害。所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的。现在常常听人这样说，“找一个你爱的人做情人，找一个爱你的人做老公（老婆）”，虽然听起来似乎有一定的道理，但如果真的付诸于实际行动，我想，却也未必就真的一定得到了幸福。或许这也只是现代人的一种自我安慰罢了，因为单方面的爱或者被爱，如果长期得不到回应，是很难维系下去的，这和你内心中对一个人的单恋还不同，这似乎又转化成了爱情与婚姻的关系。世界上最幸福的，莫过于你爱的那个人也在深深地爱着你，让你在享受甜蜜的爱的同时，也体验着被爱的快乐和幸福。 辩题：爱与被爱谁更幸福？ 正方天问：柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，,没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理。当找对象,谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的。爱如甘露，可以滋润干枯的心田。爱如微风，可以吹散萦绕心头的阴霾。爱如圣火，可以燃烧生命的活力，引领着心灵向美好的深处一路升华??
爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。爱如惊涛，被爱如岸。无论惊涛拍岸是否能卷起千堆雪，惊涛依然一如既往的汹涌、奔腾??
我爱故我在。爱，应比被爱更幸福。 反方上树的猫：我们反方的观点：被爱比爱更幸福！
有一首歌相信大家就算不会唱，小时候也都听过世上只有妈妈好
有妈的孩子像个宝
投进了妈妈的怀抱
幸福享不了
世上只有妈妈好
没妈的孩子像根草
离开妈妈的怀抱
幸福哪里找??这首《世上只有妈妈好》是同名电影的主题曲。催人泪下的片子太煽情了，所有的人走出影院无不唏嘘。心里只有一个强烈的感觉：幸福！对比小主人翁的颠沛悲惨的命运，无不为自己有个好妈妈，为被妈妈疼爱着而深深的感觉到幸福。当然，爱人是幸福的，但是被爱是更幸福的。作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，甚至从此白头。一旦爱了，就有期待，一旦对之抱有希望，便会在希望落空的时候失望、痛苦，甚至绝望??，而如果运气不错，希望没有落空，在相处相爱的阶段，爱会让人紧张，让人关心，而有句古话叫“关心则乱”，那种诚惶诚恐的滋味相信每个恋爱过的追求者们都很有感触。除了期待回报的爱以外，当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福。譬如每逢春节晚会，我们都会看到报道那些为了我们全国人民能过上好年而坚守在工作岗位上的解放军战士以及各行各业的人士，他们是用他们的无私奉献，换来了我们合家团聚的幸福。再譬如现在有很多的年轻的父母为了下一代的幸福，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，到异国他乡打工、端盘子。目的是为了让小孩能更早地接触西方文化，在外国念书。 父母之爱是伟大的！无私奉献亦是伟大的！我们体会这种伟大并感激这种伟大。但是，伟大不等于幸福。当然，有人会说，被不爱的人爱着也幸福吗？被不爱的人爱着，我们也许不会接受这份爱，但我们的心里，一样也会有着因为被人欣赏、关心而感到深深的满足，有人将这种情况单独提出来，简言之：被爱也是一种幸福。这种情况的另一面是：爱上一个不爱你的人，这时候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的报纸上登了很多。幸福于他们的内心而言，遥不可及。综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。
当然，我们都希望这世界充满爱，让我们每个人都能沐浴在爱与被爱的幸福里。正方
Lc.Ll ：爱比被爱更能产生也更能维系幸福，爱的幸福是主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的；而被爱带来的幸福是被动激发的，如果刻意追求被爱，则容易导致虚荣和失落，与幸福定义不是南辕北辙了吗？反方海深 ：被爱是一种享受过程，爱是付出过程；付出是痛苦的，哪怕有些幸福也是一种自我感觉而已；被爱的人本身享受就是一种无上的幸福，另一个付出者也会得到相应的快乐．所以我觉得被爱更加幸福！正方残月
：爱是一种创造行为，被爱则是一种被迫接受的形式。在生活当中，得到幸福的人往往就是主动去创造生活的，而大都被动式去生活的人却偏偏得不到他们所需要的幸福。爱与被爱都有幸福，但爱能令幸福更长久，而被爱的幸福则可能随时会消失，所以说，爱比被爱更幸福！反方海深 ：我们暂且不谈爱与被爱的长久性，我只想强调哪一个更加幸福．爱是主动付出，但是被爱未必是被动接受．我曾经问过很多人，几乎９０％的人都认为被爱是一种很幸福的过程正方玻璃地：各位好！引子已说明，在此我们要讨论的是男女相处时，爱与被爱谁更幸福？请反方辩手注意讨论的范围，不要把父母之爱掺和进来。
刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。幸福的感觉源于我们的内心。试想两个人相处，他很爱你，你却不爱他，他愿意为你的快乐奋斗一切，招之即来，挥之则去，你可随心所欲地支配他却不必为他付出什么，表面看来，你可以很满足，可是，你能感受到幸福吗？与一个自己不爱的人相处，你不累？
反过来，能和自己所爱的人相处，本身就是一种幸福。我方一辩天问说的好：爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。
由此我方一致支持：爱比被爱更幸福！反方海深 ：我想请问“正方玻璃地”，你是怎么定义幸福的含义呢？正方玻璃地：爱比被爱更幸福。幸福是什么？现代汉语辞典解释有二：1、使人心情舒畅的境遇和生活；2、（生活、境遇）称心如意。这两个解释都明确地表示，幸福是一种心情，这种满足的心情由境遇和生活决定。爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉得苦，皆因心中有爱。倘若付出的爱有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。比如亲情。父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。反过来则不然。若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。展开来说，一个没有爱的人，就算被全世界的人都爱着，呵护着，他也绝不可能感受到深深的幸福。因为他不爱别人，所以也不会重视别人给予他的爱，别人的爱对他来说无所谓，是平淡的。反方杜子腾：我方辩友“上树的猫”一番引人动情的深情述说,演绎出世间一切情感中&爱&的的伟大,描画出每个人在亲情、友情、爱情中感受对方给予自己爱的呵护、爱的温情、爱的缠绵，就如同沐浴在爱的阳光里，那是一种无可比拟的甜蜜与幸福！！试想一个人如果没有别人给予的爱，心灵又是何等的孤独寂寞，就象“卖火柴的小姑娘”，失去了母爱，更失去了“她的老祖母――惟一待她好的人”，在除夕寒冷的夜里，孤独的在街头一根一根划着火柴，寻找着曾经“幸福地跟着她的祖母一起走到新年的幸福中去”中的那份美好，直到冻僵在冰冷的雪地里！果真是“没妈的孩子象根草”，能够“投进妈妈的怀抱，幸福享不了”！我们在哀叹小女孩悲惨命运的同时，不由感叹爱的伟大！是的，我们坦承爱的伟大，但是被爱、得到爱的人更幸福！相反对方辩友“天问”将话题只禁锢于“爱情”之爱，更滑稽的将爱情分为三个层次，如此理性的去剖解爱情，怎能去领会这感性的幸福？对方辩友认为“爱情是一幅完美的图画,也是一个完美的真理”，但是这于幸福有关吗？认为“当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的”，不知这种牵强的说法如何引申得出来？不错！“爱如甘露、爱如微风、爱如圣火”，但是如果这样的爱只是自己一相情愿的付出，只是在自己心头反反复复地纠缠萦绕而没有回报，那会是美好幸福的感受吗？只怕是“如暴风骤雨如烈火浓烟”般的痛苦煎熬吧？内心还常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉吗？随之而来的也只是无尽的惊涛般“汹涌、奔腾”的烦恼、郁闷和伤痛！但是如果一个人能够得到爱的呵护关怀，得到爱的滋润，被浓浓的爱意包围，得到对方“无论有无应答都会义无返顾的付出”，那才是真正充盈着无尽的温存，真正感受着对方的爱给自己带来的绵绵幸福感！我爱故我在！但是被爱更幸福！感谢对方辩友“玻璃地”引用出现代汉语词典中关于幸福的解释：1、使人心情的境遇和生活；2、（生活、境遇）称心如意。那么请问爱只有付出没有回报会心情舒畅吗？这种生活境遇能叫称心如意吗？反方上树的猫：对方的辩手“玻璃地”主观心理很重，“刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。”――这样的感受显然不能全然代表除她之外的别人的观点。对方辩友“玻璃地”说的――比如亲情。父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。幸福是个很简单的事情。我们在野外口渴的时候终于找到水源了，喝上一口水就觉得很幸福了，我们在挤火车的时候站了一宿看到终于有人下车了，找到了个座位坐下我们也会觉得很幸福??幸福它就是那么平常的事。它不需要崇高，也无须伟大。爱确实比被爱要崇高，它非常了不起，它非常崇高，但是，崇高不叫幸福。因为崇高的东西往往是有一些悲剧美，有一些悲剧的意义。 所以会有很多人感叹：可怜天下父母心！为何说“可怜”，就是因为这爱里面有太多牺牲、太多容忍。且常不为子女所理解。对方辩友说得极对――哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。孝敬是什么？孝敬就是一种爱的表现。父母虽然伟大，但是父母也是凡人，他们也是希望得到子女的爱的，所以，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。这不正说明：被爱是幸福的吗？反过来则不然。若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。这不叫不幸福叫生在福中不知福！这个世界上有太多的不孝子孙幡然悔悟的例子就说明这一点。 正方残月：反方对于我在前面的阐述竟然提出暂不讨论，是不是反方对此无法辩驳？幸福生活代表的是一种可持续，如果被爱只是瞬间，幸福也只是人一瞬间的感觉，而不是可持续的，你能说这是我们常说的幸福生活吗？反方举出世上只有妈妈好
有妈的孩子像个宝
投进了妈妈的怀抱
幸福享不了
世上只有妈妈好
没妈的孩子像根草
离开妈妈的怀抱
幸福哪里找我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝。。。//没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。提到母亲与孩子爱与被爱的关系。请问反方，您认为是：有妈妈的孩子都是幸福的！还是有孩子的妈妈都是幸福的！哪一句正确？反方t☆另类之花：大家好/(我方认为:被爱应比爱更幸福)老一代认为恋爱，目地就是为了生活。而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的\很甜蜜\幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。这就是为爱需要付出的代价。让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。甚至有些爱则是盲目的，(正如正方所说:爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。)如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：“爱得越深伤得越重”。相反，被爱则是一种享受过程。可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。所以被爱应比爱更幸福~正方玻璃地：反方辩友，爱是一种对人或事物很深的感情。世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。因为爱他，所以对方的平安幸福就能够使己欣慰，与对方爱己与否无关。当然，被自己所爱的人爱会更幸福，可是，这个更幸福的前提是自己去爱。请问反方辩友“上树的猫” 难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？主持人最初的引子里把范围写得很清楚，是男女相处时，所以我情不自禁联想到个人。5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。这是一个度的比较。对于辩友关于此观点“老一代认为恋爱，目地就是为了生活。而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。”不敢苟同，难道说一个受众人爱慕的美女，她谁也不爱，今天享受这个人的爱，明天享受另一个人的爱，她能幸福？我看只是寂寞无聊罢！“爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的\很甜蜜\幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。这就是为爱需要付出的代价。让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。”爱不期待回报，可万一对方有小小的表示，都可以得到满足感，哪怕是一句：谢谢你的爱！这样的幸福感在被爱的一方是绝感受不到的。“甚至有些爱则是盲目的，(正如正方所说:爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。)如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。”听过放弃也是一种幸福吗？如果没爱过，何来这样的体会？“所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：‘爱得越深伤得越重’”有一句：只恐莺啼春又老，知音少，人间何处寻芳草。这是古人的感叹，今人又何尝不渴望。如果连爱都没有，生命只剩遗憾，幸福能有多少！
“相反，被爱则是一种享受过程。可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。”这个幸福，来得太容易，便不觉得珍贵，只能算淡淡的幸福。反方海深：正方辩友解释：幸福1、使人心情舒畅的境遇和生活；2、（生活、境遇）称心如意。我自己谈过两次恋爱，都是主动去爱别人，很努力很努力的去爱别人，但是我从未感受到过什么幸福，反而觉得被别人牵着鼻子走一样？你觉得这是幸福吗？而被爱的那个人在其他人面前总说她很幸福，老被爱被宠着的，别人看到的，她自己也感受到的！很多朋友也是这样的感受，爱一个人是什么都参杂的复杂心理行为，根本无法体会到幸福的那种要点！被爱是一种被关注被人重视过程，至少在心里上是一件很幸福的事情。被爱远远比爱更幸福的！反方上树的猫：请问对方辩友“残月”你说的“我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝??没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。”对方辩友：我很吃惊地问一句，难道你认为享受母爱不叫被爱吗？！何以说这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义？不解中??然后您接着的问话更是叫我莫名――请问反方，您认为是：有妈妈的孩子都是幸福的！还是有孩子的妈妈都是幸福的！哪一句正确？您听不出来歌中唱的“有妈的孩子象个宝”是对母爱的高度赞扬和一种沉浸在母爱当中溢于言表的满足吗？我们已经一再地说明：母爱是伟大的，而享受母爱之中的子女是幸福的。请问对方辩友“玻璃地”的“难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？如果辩论只需要个人的感觉来代替抽丝剥茧般的理性逻辑分析，代替旁征博引的论证方法，那我们根本不需要这么费劲，大家比着喊“爱人比被爱幸福”或“被爱比爱人幸福”，哪一边大声算那边获胜得了！世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。对方辩友说的：爱的划分并不是分无私和有偿的。所谓“有偿”，怎么听起来象在说服务行业？??你想说的是没听说过索求回报的爱吧？请问你爱上一个人的同时，是否希望对方爱上你？不要太唯心告诉我你不希望哦??5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。这是一个度的比较。――对方辩友:你这两个比较都是拿被爱来做的比较：父母的“被爱”和儿子的“被爱”。不管父母心里有多崇高的父爱和母爱，但他们此刻的感动仍来自于子女的爱戴，无论这爱戴有多微不足道父母仍是为之深深感动了。包含各类专业文献、行业资料、生活休闲娱乐、中学教育、高等教育、外语学习资料、被爱比爱更幸福
辩论资料23等内容。　
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