你能用自己的话说一说什么是“莫比乌斯带”(15-20字或10_15)_百度知道
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用自己的话说一说什么是原则
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《学弈》选自《孟子·告子》,通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须专心致志,决不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人,然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果截然不同,最后指出这两个人学习结果不同,并不是在智力上有多大差异.2002年人教版高年级教材大修订时入选第11册语文教材,目的是激起学生学习文言文的兴趣.1.今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴（zhuó）而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与（yú）?曰：非然也.　　2. 今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国/之/善弈者也.使弈秋/诲二人弈,其一人/专心致志,惟弈秋之为听；一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴（zhuó）/而射之.虽/与之俱学,弗若之矣.为是其智/弗若与?曰：非/然也.编辑本段注释　　注音　:　xué yì学 弈　　1.本文选自《孟子.告子》.孟子是我国古代的思想家、教育家.《孟子》记录了孟子的思想和言行.弈：下棋.　　2.弈者:下棋的人.　　3.秋：人名,因他善于下棋,所以称为弈秋.　　4.通国：全国.　　5.使：让（动词）.　　6.诲：教导.　　7.其：其中.　　8.惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）.　　9.之：指弈秋的教导.　　10.鸿鹄：天鹅.　　11.援：引,拉.拿起来拉.　　12.缴：古时指带有丝绳的箭.　　13.之：指代天鹅.　　14.之：他,之前一个人.（指第一个用心听讲的人）　　15.俱：一起.　　16.弗：不.　　17.若：如.　　18.之：第一个听讲的人.　　19.矣：了.（语气词）　　20.为：同“谓”,指有人说.　　21.其：他的,指后一个人.　　22.与：同“欤”叹词,相当于“吗”.　　23.然：这样.　　24.也：是.编辑本段译文　　现在你把下棋作为技艺,是小技艺；不专心致志,就学不到手.弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来.虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好.难道是因为他的智力不如别人好吗?说：“不是这样的.”编辑本段注释　　孟子（公元前372年～公元前289年）.战国时期鲁国人（今山东邹城人）,汉族.名轲,字子舆,又字子车、子居.（待考,一说字子车或子居）.父名激,母仉氏.战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.中国国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”.　　中文名：孟轲 别名：孟子 国籍：中国 出生地：邹（今山东邹县） 出生日期：公元约前289年 逝世日期：公元前372年\x09职业：学者,作家 思想家主要成就：孟子被加封为“亚圣公” 以后就称为“亚圣”其思想与孔子思想合称 为孔孟之道. 代表作品：《孟子》 所处时代：战国时期弈：下棋.（围棋）　　弈秋：秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋.　　数：指技艺.　　致志：用尽心志.致：尽,极.　　不得：学不会.　　通国之：全国的.　　通：全.　　之：的.　　善：善于,擅长.　　使：让.　　诲：教导.　　其：其中.　　惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）.虽听之：虽然在听讲.　　惟：同“唯”,只.　　以为：认为,觉得.　　鸿鹄：天鹅.　　援：引,拉.　　将至：将要到来.　　思：想.　　弓缴：弓箭.　　为：因为　　缴：古时指带有丝绳的箭.　　之：谓,说.　　虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习.　　弗若之矣：成绩却不如另外一个人.编辑本段来源　　《学弈》选自《孟子·告子》.孟子（将他与孔子合称为“孔孟”.)《孟子》是孟子与他的弟子合著的.内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等.全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇.这段古文共有5句,有三层意思.第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人.这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且一定是高手如云.第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来.结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了.第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说：完全不是.联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志,才能有所成就.　　文言文的简洁精炼由此可见不一般啊.编辑本段读法　　弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟（wéi)/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄(hú)/将至,思/ 援弓缴[zhuó]/而射之.虽/与之/俱学,弗(fú)/若之矣(yǐ).为是/其智/弗若与[yú]?曰:非然/也　　读课文时的基调：　　用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读.编辑本段感悟　　学习任何技艺都不能三心二意、心有旁骛,要专心致志才能学好技艺.编辑本段教学目标　　教学设计：　　1、学生通过教师引导,小组自主合作,能根据课后注释疏通课文,自读自悟并掌握学习文言文的方法.　　2、学生能有感情的朗读课文,了解故事内容并用自己的话讲解.背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象.　　3、学生能从课文中体会到做事必须专心致志,不可三心二意的道理.　　4、学生能从课内延伸到课外,进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化,积累成语和文言文成语故事,提高语文综合素养.　　课前准备：课件编辑本段教学过程　　一、 课前活动：听音乐,出示课件——大海的画面.　　师问：看图,你想到了那句名言?　　生1：海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚.　　生2：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.　　生3：世界上最广阔的是大海,比大海广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀……　　师谈：一个人要有所舍,才会有所得.舍去懒惰,得到勤奋；舍去玩耍,得到知识；舍去三心二意,得到成功.这节课,希望同学们能成为大海,容纳更多的知识,更多的道理.　　二、 联系生活,激趣导入：　　师：大家平时有何爱好?（生说）　　师：看来,大家的爱好可真不少.（课件出示）看这个人的爱好是什么?　　生：我看出来了,他们在下棋.　　师：这幅图的背后有一个小故事,两千多年前的大思想家、大教育家孟子写下了这篇文章.（板书：学弈）　　三、 启发质疑,初步理解　　师：“弈”是什么意思?（生答）　　师：“学弈”是什么意思?看到题目,你还想了解什么?　　生1：两个学生是怎样学习下围棋的?　　生2：我想知道,他们两个学习之后的结果如何?（板书问题）　　师小结这一环节学生提出的问题,引入下面环节.　　四、 教授课文内容：　　一）、有信心,就会出色的完成各项任务.（出示课件）　　二）、结合注释读明白.（出示课件）　　1、自己学习,扫清生字词,划出不会读,弄不懂得语句；　　2、小组合作,互读找不足；　　3、派出一名代表,用自己的话讲一个故事给大家听.　　三）、理解大意读通顺.　　1、找学生读；　　2、小组比赛读；　　3、学生齐读；　　4、老师范读；　　5、师生互读.　　五、抓关键语句,分析　　师：你感到文章中的两个学生是怎样学习的?划出,默读一遍（出示课件）　　师：两个学生的表现有什么不同?（学生答）　　再次指读此句,读出文言文的韵味.　　五、 背诵,抽查.　　六、 联系实际,理解感悟.　　师：课前大家谈了自己的爱好,现在看来,光有兴趣行不行?谁来背诵课文?（学生举手,叫起两位学生）　　（学生背诵完毕）　　师：如果学弈的二人现在开始比赛,你能料到结果吗?（学生答）　　师：为是其智弗若与?　　生：非然也.　　师：为是其智弗若与?是他们的老师不同吗?他们的老师是一个怎样的人?两位学生又是怎样的人?（学生答）　　师：“专心致志”这个成语就出自这个故事.　　师：在你的学习生活中,你做过三心二意的事吗?说给大家听.从这个事情当中你有何认识?（学生答）　　总结：我们看,不管下棋还是干其他事.智力不是最主要的,最主要的是什么?是态度,这真是态度决定一切.　　七、总结文言文的阅读方法（课件）　　1、有信心（成功了一半）；　　2、结合注释读明白；　　3、理解大意读通顺（读出节奏、读出韵味）　　4、抓关键语句,分析；　　5、背诵,积累.　　6.学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛!　　八、阅读强化训练　　1、课件出示孟子格言：　　鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.　　利用文言文的阅读方法试着学习,达到理解背诵.　　2、运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》.编辑本段板书设计　　学弈　　一人 专心致志 学有所成　　一人 三心二意 一无所获 心有旁骛　　　感悟：学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛!　　【关于弈秋】　　弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人.关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也.此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈．故以弈加名称之.围棋见于我国史籍最早的记载,是春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了.弈秋是见于史籍记载的第一位棋手,而且是位“通国之善弈者”.关于他的记载,最早见于《孟子》.由此推测,弈秋可能是与孟子同时的人,也可能稍早一些,由此也可以推测他大约生活在战国初期.　　孟子称弈秋为“通国之善弈者”.所赞通国善弈,虽未明定专称,已类似后代所称国手,并成为象征性名词.后世称某高手为“当代弈秋”者,即意味着其水平与国手相当.弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”.　　由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他力师.弈秋收下了两个学生.一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心.另一个学生大概只图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫.弈秋讲棋时,他心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来.飞来了,好张弓搭箭射两下试试.两个学生同在学棋,同拜一个师,前者学有所成,后者未能领悟棋艺.学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不行.有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人从旁边路过.悠悠的笙乐,飘飘忽忽的,如从云中撒下.弈秋一时走了神,侧着身子倾心聆听.此时,正是棋下到决定胜负的时候,笙突然不响了,吹笙人探身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟不知如何对答.不是弈秋不明围棋奥秘,而是他的注意力此刻不在棋上.　　这两则小故事都记载在史书上.人们把它记下来,大概是想告诫后人们,专心致志是下好围棋的先决条件.要一心一意.　　出现弈秋这样的高手,说明当时围棋已相当普及,可以肯定,象弈秋这样的国手不只一人.弈秋是幸运的,春秋战国延续五百年,他是留下名字的唯一的一位围棋手,也是我们所知的第一位棋手.如满意 望采纳