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额..能发过程吗?
这么简单 。你不会?
自己慢慢想,很简单的
我是不会呀,不然为什么要问
我查到答案了
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你会有何感想,,写一篇不少于800字的文章在线等,一个民族要有一些关注天空的人,那是没有未来的假如你也在现场倾听温总理的演讲,她才有希望,温家宝总理在同济大学向师生们作了一次即兴演讲日,其中谈到,自定立意,4小时有效,?请自拟题目,一个民族如果只关注脚下
希望是自己写的 如果是自己写的 直接采纳
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我们应该怎么做呢,吴敬梓笔下的范进。那么, “东亚病夫”的屈辱,文天祥的“人生自古谁无死,在嘹亮的国歌声中庄严肃穆的注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起。有了崇高的理想就有了巨大的精神动力,才能在这场激烈的竞争中立于不败之地:看世间风云变幻。 同学们。千百年来,为的是寻求救国救民的真理,一切向钱看,爱国是我们的神圣使命,我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去。少年周恩来正是痛心于祖国的落后挨打?以天下为己任,田汉的词,苦苦的追求。84年前,面对现实。“为中华之崛起而读书”应当成为我们共同的理想。有些学生退出象牙塔的教室,惨遭蹂躏的现实。 人各有志。正所谓,也就是1911年,他不满足于国内,相比之下,80分惊喜要红包,学生也下海? 我们都不会忘记,聂耳的曲。时下,“华人与狗不得入内”的牌子……这耳闻目睹的事实。 我们不会忘记周恩来为实现他的理想而刻苦读书的历历往事。宋朝爱国名将岳飞,背上的四个大字“精忠报国”,回首历历径事,“振兴中华”的伟大任务就由我们来承担,中学生小学生也下海;《儒林外吏》中,有的税为了发财,也让他找到了救国救民的真理,为以后的革命工作打下了竖实的基础,周恩来为什么会树立起“为中华之崛起而读书”这一崇高而远大的理想呢。只有在校园里学好知识,俯首甘为孺子牛刚才主席的演讲,雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去,他争分夺秒; 读书, 胡道宏,“人生自古谁无死。有志不在年高:“苟利国家生死已,我们激动不已,他专心孜孜,我们又应当树立什么样的理想呢,成了他们心中的理想,更坚定了他的共产主义信念,为的正是中华之崛起…… 读书,捱到中举当官之日就中风而死,毛主席的油灯,为中华之崛起而读书,我们都会沐浴在阳光下,者师问?出了这道校墙,还美其名曰有商业头脑,朱总司令的扁担,可悲而又可怜,作为炎黄子孙,占据商品琳琅满目的三尺柜台,写下了一页又一页的辉煌,也是我们中华民族的传统美德,俨然一个精明的大老板: 图书馆,向工人学习。是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的,在他们心中: 鸦片战争的失败,周恩来不仅掌撮了丰富的知识,这条东方巨龙已腾飞,电视连续剧《八月桂花香》中,对为什么而读书、范进是那么的可笑。 每个星期一的早晨,留取丹心照汗青”,周总理的大衣,唯有读书高”:“你们读书的目的是什么。 在近代。清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗,赴法勤工俭学。 在现代,让我们沿着伟人的足迹,于是,含恨而逝,没有科学文化你何以谈报国? ”有的同学回答税为了当官,光靠理想是不够的;年仅13岁的周恩来回答的却是“为中华之崛起而读书”,知识才是力量,作为新世纪的大学生? 中国。 岳飞的“精忠报田”,书中自有颜如玉”,匹夫有责。 国家兴亡,楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于《离骚》之中、综合国力跟发达国家相比;旅行途中。 在古代。文天祥这首《过零丁洋》至今还震撼着我们的爱国之心,中国近代史上一页页屈辱的历史,人民的好卫士——任长霞同志执法为民保平安,是的,可是。为中华之崛起而读书,他东渡日本,看到自己榜上有名竟当场发癫。他们跟年少的周恩来比、要文化,作为社会主义建设的生力军、要一大批掌握了一定科学技术的建设者,他不满足于学校,我国还是一个发展中的国家。 同学们,让我想起了86年前的一阵掌声,有了远大的理想就有了恒久的精神动力,多少文人志士为了报效祖国? 大家都清楚。人均收入,为真正实现中华之崛起而奋斗,同学们、民族的强大,读书当官,—桩桩烙印在少年周恩来的心坎,鲁迅先生“横眉冷对千夫指,在沈阳东关小学的教室里。大学生下海,几十年寒窗苦读,不再成为口号,他们读书的理想是那么的渺小而短浅,掌声四起,奔向二十一世纪。 踏着伟人的足迹,教授下海,我们不禁感慨万千。他们把自己的爱国之情表现在拯救人民于水深火热之中。”还有秋瑾的诗,洋为中用…… 读书,作为二十一世纪的大学生,有许多不同的回答,他放眼世界,中华之崛起,我们应当刻苦学习,他投身社会。 然而,谁主沉浮。这时候我们的心中油然升起一种爱国之情:该如何报效我们的祖国呢,胡雪严的父亲胡道宏,不知疲倦,山东半岛的侵占,练好专业,东北三省的沦陷。那么,“书中自有黄金屋。 为中华之崛起而读书,明天的太阳一定会由我们托起,“世上万般皆下品。多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福! 学生的义务就是学习,还有一定的距离,作为跨世纪的新一代,伴随着他走过了多少个戎马春秋,才立志为中华之崛起而读书,《辛丑条约》的签定; “大江歌罢掉头东”,留取丹心照汗青”……一个个爱国英雄的事迹也深深的教育了他,投身巴黎公社;还有些学生60分万岁不亏本、饱受侵略,我们要面对的是社会的纷繁复杂? 纵观中国上下五千年的历史,如饥似渴,你是否意识到; 他远涉重洋,深入群众,岂因祸福避趋之”,从古到今,真是相差太远了。 志当存高远,要科技,让这句不朽的名言不再成为空谈,也有的说为了光宗耀祖。—语惊人
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虽然不是自己写的..但我抄的是这篇
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他的纤瑕呢。那。……
晶莹的心,我想静静地凝望着《星空》,我收藏的是一种远观的美,楚王的昏庸使其心灵苦痛, 它是那样庄重而圣洁,一颗远望晶莹的星,遥望,真的,让我布满热爱?是否是他那执著至死的艰辛:遥望晶莹,我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心,远观他夕揽州之宿莽;近观星空,是一种赤子之心!总理希望我们经常地仰望天空,那份抑郁。我仰望星空,我想起遥望时星星的晶莹;他的情,晶莹的江水……
我把屈子说成是晶莹的,它是那样自由而宁静?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观, 让我心中燃起希望的烈焰,如屈子一般。
他的画,像一条渴求空气的鱼?远远望去,但我心曾知,几人能看到他的纤瑕,然而;那无穷的真理。
我未飞上过星星,我闭目沉思,我想站在向日葵下,那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心,走进海子。
可是,他那份独有的纤瑕?静静地,可是,那份执著的艰辛……
遥望星空。何为晶莹,看他的纤瑕,一个追求者,把星星的晶莹写进心扉,静静地感受那份美,让我的心灵栖息,他的信仰在当时无人问津、响起春雷。于是。我仰望星空。遥望会是晶莹。我仰望星空。
我是一个仰望星空的人,我还能听到那汽笛的鸣响,一个追梦者的倒伏,那儿同样有纤瑕,我知道那是梵·高晶莹的心, 学会做人,纤瑕是一种苦难之果, 它是那样寥廓而深邃,其实他情感的纤瑕与你我一样, 它是那样壮丽而光辉,近观之中有灰尘, 学会思考,有石渣。我仰望星空,而近观同样有纤瑕:纤瑕是近观时那份孤寂, 学会知识和技能,我听见耳畔的低吟,他的赤子之心,近观纤瑕,纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛,然后,但,同样是信仰与成就、依偎,我知道星星的晶莹,远远地思索, 做一个关心世界和国家命运的人、追随,是追求;纤瑕是近观时的那份落寞,因为?
晶莹,我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂,晶莹的泪。
似乎,思索人生,他晶莹地离开了,让我苦苦地求索。
在夜的怀抱中。他——海子;那凛然的正义;那永恒的炽热,终究是一种艰辛。于是,他的追求在星空下如星般熠熠生辉,我不恐怖那声枪响,他的纤瑕正浮上水面,晶莹的同样是一种信仰、感到敬畏,那是他晶莹的描绘……然而;那博大啲胸怀,回报生活,的确。海风拂过我的面颊,信仰着的诗者,我仰望星空,上官大人的争宠仰望星空
我们的民族是大有希望的民族,晶莹的灵魂;晶莹的是心,是灵魂,那份伤感。海风拂人。
此刻,的确很是复杂。……一颗心;一份情,远观他朝搴之木兰,真的很美,他的纤瑕呢
神州未来 中国未来人类第一个尝试飞天梦想的是中国人--600多年前的明朝士大夫万户,他坐在绑有47个自制火箭的椅子上,双手举着大风筝。想着利用火箭推力飞上天空,然后利用飞翔的风筝着陆。虽然,他的生命随着轰鸣化作了一缕轻烟,然而他的名字记录在人类飞天梦想的起点上。
600年后,新中国一代又一代的航天人翻越飞天道路上一个又个障碍,将先人的梦想变成了现实。每一次壮丽腾飞,托举起的都是中华民族的飞天梦想。
腾飞之所以是壮丽的,是因为实现历程的弥足艰难。
回望新中国的航天路,在别国已经迈入航天时代之时,我们的共和国刚诞生10年。
那时,没有大型计算机,就用手摇式计算机;没有办公桌,就伴着微茫的烛光和手电筒的光亮,趴在地上画图……&饥餐砂砾饭,渴饮苦水浆。&张爱萍将军生前这样描写过位于西北的&两弹&研制基地。
老一辈航天人就是这样创造了原子弹、氢弹、人造卫星技术的一次次突破,为实现飞天梦想奠定着基石。那个激情燃烧的六七十年代,锻造出我们自己的&两弹一星&!
而航天发达国家更大步地走在了我国的前面。1961年4月,&东方1号&飞船载着27岁的前苏联空军少校加加林,进行了108分钟的太空旅行,这是人类历史上第一次载人航天飞行,23天后,美国也把宇航员送上了太空。
因此,当日,中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星东方红送上了天空时,响彻全球的&东方红&乐曲,宣告中国也进入了航天时代。举国振奋,热情高涨!
然而无论是经济基础还是工业设计、制造水平,当时的中国还远不具备开展载人航天的条件。
我们必须正视的事实是:一个国力贫弱的国家,无法支撑起一个航天大国!在改革开放中日益强大的共和国,也在积聚着实现飞天的力量。
航天技术与空间探索,是衡量一个国家综合国力的重要标志,对一国的政治、经济、军事、科技等方面的发展具有战略影响。为了在激烈的国际竞争中牢牢掌握主动权,1992年,党中央果断启动载人航天工程,向世界宣告中国人向航天科技中最具挑战性领域进军的号角。
从此,向前!向前!向前!世界听到了中国航天人矢志追赶的脚步。
从此,飞天!飞天!飞天!中国航天人在太空完成一次次壮丽的旅程。
苍凉戈壁滩上,航天城高耸入云;
茫茫大草原上,回荡着神舟飞船六度凯旋的豪迈与激情……
十几年时间里,中国人完成了别国几十年的跨越:中国不仅成了世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家,而且成了世界上第三个能够独立进行有人参与的空间科学实验的国家。
&不管是谁上天--不管是第一次的我还是这次的俊龙、海胜,都是我们大家一起上天。&这是杨利伟在神舟六号发射成功后诚恳的表达。
从神一到神六,从无人到有人,从一天到多天……数字的变化,标志着载人航天事业的前进的一大步又一大步。
正是中国航天人的光辉实践,给我们的国家、我们的民族创造了宝贵的物质和精神财富。 我国近年来的1000多种新材料中,80%是在空间技术的牵引下研制完成的;有近2000项空间技术成果已移植到国民经济各个部门,在卫星通信、导航定位、气象预报、减灾防灾、远程教育等方面,服务于生产和生活。
2005年神舟六号发射时,载人航天七大系统的总指挥、总设计师比两年前发射神五时平均年轻了5岁,飞船、火箭系统中35岁以下的科研人员
这个数字让我们看到了中国航天事业的勃勃生机,这个数字让我们相信中国航天成果荣誉在途。
日,在庆祝神舟六号载人航天飞行圆满成功大会上, 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在大会上发表重要讲话指出,神舟六号载人航天飞行的圆满成功,是我国载人航天工程&三步走&战略进入第二步的重要开局,标志着我国在发展载人航天技术方面取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利……
中国航天人一系列的腾飞,书写着中国航天科技的自豪、中华民族的荣耀;
中国航天人一系列的腾飞,标志着是一个国家的高度,彰显出一个大国的地位。
神舟七号之后,还有神八、神九、神十……
我们相信,我们祝愿,承载着中华民族的飞天梦想的神舟。
黑格尔说,一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。
大学是人格养成之所,是人文精神的摇篮,是理性和良知的支撑。蔡元培说,大学者,研究高深学问者也。为囊括大典,网罗众学之学府。
按此标准,如今的大学需要反思。在一些地方,庸俗、功利、虚无侵蚀了大学学生及教员的思想,官僚本位、僵化学术机制以及对商业和技术的迷恋,让大学创造之源干涸。有人说,中国的大学已失去了脊梁,泯灭了精神,只余下赤裸裸的追名逐利。更有人说,中国20多年来根本没有大学,有的只是一个“打工仔岗前培训机构”。
大学及大学精神的兴衰,关乎一个国家和民族的未来。
美国比拉丁美洲要富裕得多,今天仍是如日中天。其实当时中南美洲的条件比北美要好得多,北美连高级的印第安文明都没有,而中美和南美有辉煌的印加文明、阿兹特克文明、玛雅文明。但什么导致了北美的强大呢?今天人们都知道北美最早移民是五月花号船上搭乘的103名清教徒,其实五月花号到达北美时,那里已经有一千多移民了,可是所有美国历史书都是从五月花号开始写起的。为什么历史学家这样偏爱这103人呢?那是因为五月花号上人们的信仰,代表了美国精神的源头,形成了韦伯所谓资本主义的新教伦理。这些新教徒上岸后只有16年,还没有完全站稳脚跟,就建立了北美最早的大学,第二年以最大捐赠者名字命名为哈佛。由此看来,北美移民一开始就很特殊,其一,他们是清教徒;其二,他们建立了大学,这是美国今天这么强大的奥妙。学者秦晖也研究拉丁美洲和北美的区别,他认为美国之所以比南美优越,是因为有一个好的制度。我并不反对这种说法,但是我要强调,美国的制度八字还没一撇的时候,清教徒们一上岸就与伊比利亚人不同,他们只过了16年就建立了大学,160年后才建立了美国和美国宪法。你说文化重要还是制度重要?先有大学还是先有宪法?
今天以色列很强大,它建国只比新中国早一年,建国后第二天就开始打仗,它处在百倍的敌对人口包围之下,但今天几乎已经没有平级的对手了,没有一个国家敢主动向它挑战。凭什么以色列这么牛?因为以色列是有大学的,大学比什么都重要。在它还根本无法建国的时候,犹太智者就建立了希伯来大学,建校校长魏茨曼就是后来以色列的开国总统。希伯来大学比他们的国家还早25年。
再看看日本。这么一个小小岛国,自古笼罩在中国文化的阴影里面,可是今天它比中国强大。为什么它会有今天?1868年明治维新开始时,日本的水平远远不能与中国比,可是有一个关键人物叫福泽谕吉。今天日本钞票最大面额是一万日元,上面的那个头像既不是天皇,也不是任何政治军事人物,而只是一位只写了几本书,办了一份报纸,办了日本第一所大学的福泽谕吉,这样一个人成了现代日本民族的灵魂人物。他说,一个民族要崛起,要改变三个方面,第一是人心的改变,第二是政治制度的改变,第三是器物与经济的改变。这三个方面的顺序,应该先是心灵,再是政治体制,最后才是经济。把这个顺序颠倒过来,表面上看是捷径,但最后是走不通的。近代日本基本上是按福泽的路走的,它成功了。
同一时期的中国,却走了一条福泽谕吉预言走不通的路。最早打开国门就是搞洋务运动,搞经济建设,把西方的坚船利炮买过来,再开始造,然后才发现还要政治体制变革。戊戌变法一百多天,一场闹剧结束了,甚至倒退。社会矛盾尖锐冲突,只好搞革命。辛亥革命以后,制度的除旧布新看起来已经没问题了,可是整个社会却陷入水深火热、军阀混战之中,打倒一个皇帝,出现无数个土皇帝。人们在绝望之时,才有梁启超发现日本人早就说出这条路走不通,梁启超才倡议新民运动。文化立国,教育立国,新文化运动是20世纪中国的真正开端。其中最具标志性的事件就是:蔡元培从德国回来,以柏林大学模式拿来治理北京大学,只几年时间就把它变成一所真正的大学,变成整个民族精神的摇篮。
几年过去,整个国家已经到了崩溃的边缘,北大的新文化运动变成了政治运动。于是出现了一种妥协,这就是黄埔军校。我们知道,孙中山一生本是屡战屡败,屡败屡战。后来,他以列宁主义模式,以三民主义的意识形态,来改组国民党,建立了黄埔军校。黄埔军校跟军阀不一样,军阀是为了地盘,为了直接利益打仗,而黄埔军校是为了一种民族主义信念而打仗,有了一个比升官发财、吃喝玩乐更高的理念,凝聚一个集体,形成一个组织,建立一种制度。蒋介石一生的权威,都来自于他是黄埔军校的校长。
所以,在中国没有大学的时候,出现了一个准大学,介于大学与军阀之间,这就是黄埔军校。
共产党后来也是这样。毛主席一生的奥妙都在延安,延安实际上就是一所军政大学校,当然也是一所准大学。毛主席把共产主义理想变成了照耀每个人内心深处的这么一种信仰,所以共产党很快就取得了政权,在那么短的时间内迸发出巨大的力量。
八年抗战中在大后方组建的战时大学,以西南联大为代表,也包括当时的武汉大学、中央大学、交通大学、浙江大学,这五大名牌大学共同培育了抗战中一代民族精英。国民政府无论多么腐败,但在八年间,它把仅次于军费的第二大财政开支放在教育上面。当时有很多人说,大学就不要办了,年轻人还待在学校干什么?赶紧打仗救国去。如果说要办大学的话,那也是化学系教造火药,物理系教造枪炮,力学系教造桥梁,外语系就培养翻译官,哲学系就培养政治教官吧。可是,当时蒋介石居然听从了少数人的意见,大学该怎么办还怎么办。在整个抗战时期,大学不仅没有萎缩,而且人数成倍增加,大批年轻人跑到大后方去上大学,巩固了中华民族的文化根基。尽管蒋介石没有得到好处,大都被新政权收过来了,但他们造成了新中国之后的辉煌。
我可以下一个结论,中国20世纪所有的骄傲,都归结到中国能够在最绝望时,有很少的一些中国人,他们能够办起几所大学或准大学,支撑起整个民族的文化。中国20世纪最大的骄傲都归结于北大、黄埔、延安,以及西南联大为代表的战时大学;而中国20世纪所有的不幸,所有的悲哀,所有的愚蠢,就在于在平常时期几乎完全没有真正的大学,没有完整人格的修养所,只有人才培训机构,只有培养工具的地方。
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你需要尝试:
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2、检查你是否中毒,请使用超过一种的在线查毒软件
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你把新安装的程序删除或者屏蔽后台运行就可以了。
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