广义相对论下载国语版/广义相对论基本原理/爱因斯坦广义相对论
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什么东西速度要是能超过光速就能穿越时空
于是我们就着这问题吵了起来
因为都不清楚什么跟什么 这理论那理论的
他也是在网上看到的
拿来跟我臭显摆
但是今天一讨论
觉得特别..哎呀怎么说呢
找到思考的乐趣
就像看点那些抽象的东西
谁有爱因斯坦的《广义相对论》和《狭义相对论》
下载地址啊
特想看，我个人认为那些牛顿伽利略什么的伟大的人都是疯子
想看看广义相对论你完全看不懂，对数学要求太高，至于狭义相对论，凭初等数学能初步理解，但很费时间，有时间先看看高数吧 我简单的说说吧，首先相对论假设真空中光速不变并且是宇宙中物质运动及相互作用传递的最快速度。求爱因斯坦的广义相对论和狭义相对论,中文版下载,别复制乱七八糟的东西,就要下载网址搜索《狭义相对论与广义相对论浅说》请问广义相对论书籍何处下载去百度文库就可以下载啊《 谁能把爱因斯坦的《广义相对论》手机下载网址给我一个?非常谢谢要手机下载网址狂晕，用手机看《广义》，行不行呀。想学好《广义》我觉至少得先得学好《电动力学》，数学上的空间解析几何、多元函数微积分、级数等，好几本厚书呢，建议去买一摞书去吧，手机不行。广义相对论如何下载 谁能告诉我最新研究挑战黑洞存在理论，正确与否有待验证 “没有人看见过黑洞” 美国科学家最近发表论文指出，在引入爱因斯坦广义相对论的时间延缓效应情况下，一直被人们认为普遍存在于宇宙之中的黑洞可能无法形成。 黑洞真狭义与广义相对论浅说电子书txt全集下载狭义与广义相对论浅说 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：爱因斯坦简 介　　提到相对论，人们马上就会联想起一个伟大的名字：阿尔伯特·爱因斯坦。曾任英国皇家学会会长的汤姆孙19哪里能下载到完整的广义相对论你还是去图书馆吧，要想学习广义相对论，应该使用纸质教材，可以写写画画，方便思考，阅读也方便，网上的多是扫描的，不清晰。求爱因斯坦狭义,广义相对论的TXT下载地址?如题。
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提问者采纳
你把他们装进world 就可以了
提问者评价
有点不足的是
那图复制不下来 我想转为TXT
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爱因斯坦相对论的相关知识
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狭义相对论就是狭义相对论是建立在四维时空观上的一个理论，因此要弄清相对论的内容，要先对相对论的时空观有个大体了解。在数学上有各种多维空间，但目前为止，我们认识的物理世界只是四维，即三维空间加一维时间。现代微观物理学提到的高维空间是另一层意思，只有数学意义，在此不做讨论。四维时空是构成真实世界的最低维度，我们的世界恰好是四维，至于高维真实空间，至少现在我们还无法感知。一把尺子在三维空间里（不含时间）转动，其长度不变，但旋转它时，它的各坐标值均发生了变化，且坐标之间是有联系的。四维时空的意义就是时间是第四维坐标，它与空间坐标是有联系的，也就是说时空是统一的，不可分割的整体，它们是一种”此消彼长”的关系。四维时空不仅限于此，由质能关系知，质量和能量实际是一回事，质量（或能量）并不是独立的，而是与运动状态相关的，比如速度越大，质量越大。在四维时空里，质量（或能量）实际是四维动量的第四维分量，动量是描述物质运动的量，因此质量与运动状态有关就是理所当然的了。在四维时空里，动量和能量实现了统一，称为能量动量四矢。另外在四维时空里还定义了四维速度，四维加速度，四维力，电磁场方程组的四维形式等。值得一提的是，电磁场方程组的四维形式更加完美，完全统一了电和磁，电场和磁场用一个统一的电磁场张量来描述。四维时空的物理定律比三维定律要完美的多，这说明我们的世界的确是四维的。可以说至少它比牛顿力学要完美的多。至少由它的完美性，我们不能对它妄加怀疑。相对论中，时间与空间构成了一个不可分割的整体——四维时空，能量与动量也构成了一个不可分割的整体——四维动量。这说明自然界一些看似毫不相干的量之间可能存在深刻的联系。在今后论及广义相对论时我们还会看到，时空与能量动量四矢之间也存在着深刻的联系。物质在相互作用中作永恒的运动，没有不运动的物质，也没有无物质的运动，由于物质是在相互联系，相互作用中运动的，因此，必须在物质的相互关系中描述运动，而不可能孤立的描述运动。也就是说，运动必须有一个参考物，这个参考物就是参考系。伽利略曾经指出，运动的船与静止的船上的运动不可区分，也就是说，当你在封闭的船舱里，与外界完全隔绝，那么即使你拥有最发达的头脑，最先进的仪器，也无从感知你的船是匀速运动，还是静止。更无从感知速度的大小，因为没有参考。比如，我们不知道我们整个宇宙的整体运动状态，因为宇宙是封闭的。爱因斯坦将其引用，作为狭义相对论的第一个基本原理：狭义相对性原理。其内容是：惯性系之间完全等价，不可区分。著名的麦克尔逊--莫雷实验彻底否定了光的以太学说，得出了光与参考系无关的结论。也就是说，无论你站在地上，还是站在飞奔的火车上，测得的光速都是一样的。这就是狭义相对论的第二个基本原理，光速不变原理。由这两条基本原理可以直接推导出相对论的坐标变换式，速度变换式等所有的狭义相对论内容。比如速度变幻，与传统的法则相矛盾，但实践证明是正确的，比如一辆火车速度是10m/s，一个人在车上相对车的速度也是10m/s，地面上的人看到车上的人的速度不是20m/s，而是(20-10^(- 15))m/s左右。在通常情况下，这种相对论效应完全可以忽略，但在接近光速时，这种效应明显增大，比如，火车速度是0。99倍光速，人的速度也是0。 99倍光速，那么地面观测者的结论不是1。98倍光速，而是0。999949倍光速。车上的人看到后面的射来的光也没有变慢，对他来说也是光速。因此，从这个意义上说，光速是不可超越的，因为无论在那个参考系，光速都是不变的。速度变换已经被粒子物理学的无数实验证明，是无可挑剔的。正因为光的这一独特性质，因此被选为四维时空的唯一标尺。广义相对论爱因斯坦的第二种相对性理论（1916年）。该理论认为引力是由空间——时间几何（也就是，不仅考虑空间中的点之间，而是考虑在空间和时间中的点之间距离的几何）的畸变引起的，因而引力场影响时间和距离的测量.广义相对论：爱因斯坦的基于科学定律对所有的观察者（而不管他们如何运动的）必须是相同的观念的理论。它将引力按照四维空间—时间的曲率来解释。广义相对论（General Relativity?）是爱因斯坦于1915年以几何语言建立而成的引力理论，统合了狭义相对论和牛顿的万有引力定律，将引力改描述成因时空中的物质与能量而弯曲的时空，以取代传统对于引力是一种力的看法。因此，狭义相对论和万有引力定律，都只是广义相对论在特殊情况之下的特例。狭义相对论是在没有重力时的情况；而万有引力定律则是在距离近、引力小和速度慢时的情况。背景爱因斯坦在1907年发表了一篇探讨光线在狭义相对论中，重力和加速度对其影响的论文，广义相对论的雏型就此开始形成。1912年，爱因斯坦发表了另外一篇论文，探讨如何将重力场用几何的语言来描述。至此，广义相对论的运动学出现了。到了1915年，爱因斯坦场方程式被发表了出来，整个广义相对论的动力学才终于完成。1915年后，广义相对论的发展多集中在解开场方程式上，解答的物理解释以及寻求可能的实验与观测也占了很大的一部份。但因为场方程式是一个非线性偏微分方程，很难得出解来，所以在电脑开始应用在科学上之前，也只有少数的解被解出来而已。其中最著名的有三个解：史瓦西解(the Schwarzschild solution (1916)), the Reissner-Nordstr?m solution and the Kerr solution。在广义相对论的观测上，也有著许多的进展。水星的岁差是第一个证明广义相对论是正确的证据，这是在相对论出现之前就已经量测到的现象，直到广义相对论被爱因斯坦发现之后，才得到了理论的说明。第二个实验则是1919年爱丁顿在非洲趁日蚀的时候量测星光因太阳的重力场所产生的偏折，和广义相对论所预测的一模一样。这时，广义相对论的理论已被大众和大多的物理学家广泛地接受了。之后，更有许多的实验去测试广义相对论的理论，并且证实了广义相对论的正确。另外，宇宙的膨涨也创造出了广义相对论的另一场高潮。从1922年开始，研究者们就发现场方程式所得出的解答会是一个膨涨中的宇宙，而爱因斯坦在那时自然也不相信宇宙会来涨缩，所以他便在场方程式中加入了一个宇宙常数来使场方程式可以解出一个隐定宇宙的解出来。但是这个解有两个问题。在理论上，一个隐定宇宙的解在诉学上不是稳定。另外在观测上，1929年，哈伯发现了宇宙其实是在膨涨的，这个实验结果使得爱因斯坦放弃了宇宙常数，并宣称这是我一生最大的错误(the biggest blunder in my career)。但根据最近的一形超新星的观察，宇宙膨胀正在加速。所以宇宙常数似乎有败部复活的可能性，宇宙中存在的暗能量可能就必须用宇宙常数来解释.基本假设等效原理：引力和惯性力是完全等效的。广义相对性原理：物理定律的形式在一切参考系都是不变的。主要内容爱因斯坦提出“等效原理”，即引力和惯性力是等效的。这一原理建立在引力质量与惯性质量的等价性上。根据等效原理，爱因斯坦把狭义相对性原理推广为广义相对性原理，即物理定律的形式在一切参考系都是不变的。物体的运动方程即该参考系中的测地线方程。测地线方程与物体自身固有性质无关，只取决于时空局域几何性质。而引力正是时空局域几何性质的表现。物质质量的存在会造成时空的弯曲，在弯曲的时空中，物体仍然顺着最短距离进行运动(即沿着测地线运动 ——在欧氏空间中即是直线运动)，如地球在太阳造成的弯曲时空中的测地线运动，实际是绕着太阳转，造成引力作用效应。正如在弯曲的地球表面上，如果以直线运动，实际是绕着地球表面的大圆走。
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　　　　爱因斯坦关于相对论的观点已经过科学家们的实验所验证，如：引力红移实验、光线的偏折实验、水星的近日点进动和雷达回波的时间延迟实验。这些实验都验证了爱因斯坦的观点，但是随着研究的深入，关于相对论的各种争论还在继续，试验也在发展。
　　《相对论》分为五部分，第一部分狭义相对论；第二部分广义相对论；第三部分关于整个宇宙的一些考虑；第四部分相对论的验证；第五部分相对论的意义。相对论这个形式简洁优美的理论蕴涵了太多令人惊讶的内容，几乎宇宙所有的奥秘都蕴藏在"相对论"那几行简单的公式中。
　　爱因斯坦，2世纪德裔美国科学家，现代物理学的开创者和奠基人，伟大的思想家和社会活动家。 爱因斯坦的“相对论”使宇宙学摆脱了纯粹猜想的思辨，进入了现代科学领域。他的“狭义相对论”业已成为解释越来越多高能物理现象的一种最基本的理论工具，而其“广义相对论”则成为了许多天文概念的理论基础。其主要著作还有： 《论动体的电动力学》、《关于辐射的量理论》、《空间、时间和引力》、《物理学的哲学》等。
拨散物理学晴空上的乌云
狭义相对论
广义相对论
关于整个宇宙的一些考虑
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其实我们真的应该说说爱因斯坦，说说它的狭义与广义相对论。 说爱因斯坦就不能不说牛顿。 在牛顿力学体系中，隐含着这么的一个假定：这个世界中存在着一个无穷大速度的信号传递系统。这样惯性系统之间的变换就可以采用伽利略变换。 爱因斯坦发现了隐含的这样的一个假定，而且也发现不存在着这样的一个无穷大速度的信号传递体；这个世界上最大的信号载体是光子，他的空间传递速度有限。这个速度是一个常数。 这样惯性系统间的坐标变换就应该采用洛伦兹变换。 至于时间与空间的缩短效应，使我想起早年在上海滩流行的被称之为西洋景之一的哈哈镜。当你站在这镜子面前时，镜子中的你可能变宽了，也可能变瘦了…… 有谁会真认为自己变宽了、变瘦了吗？ 相对论也就是这样的一面哈哈镜。 时间与空间也真的不会缩短与增长。 但在相对论后真的就有人认为时间与空间产生了收缩，而且还不是一小部分人。 这是说的爱因斯坦的狭义相对论。 说爱因斯坦的狭义相对论不能不说一下“以太”。 这是一个非常奇特的概念，是电磁力学为了自己的理解方便而引入的。我们知道在电磁力学中，真空是一种电介质，如果认为真空是什么也没有的，似乎不能满足电磁学研究者的想像力。 为了将这种想像力落于实处，只有去假定空间中充满一种称之为“以太”的介质。 有了“以太”这种介质，也更加增加了人们的想像力。“以太”或许就是一种空气，人运动时会带动空气一起流动，物体在空间运动时是否也应带动“以太”一起运动呢？当然会有更扩展的想像力出现，物体带动“以太”的运动时的运动速度与物体是不是一致呢？还是运动速度的多少分之一呢？ 人们又产生了争论？ 一般地认为爱因斯坦否定了“以太”，其实，爱因斯坦否定的是“物体在空间运动时也应带动“以太”一起运动呢”。由此，而不需要假定一个“以太”的概念。 当然人们的理解又进行了更进一步的拓展：“否定了“以太”就是否定了绝对空间”。 这时我们的领袖爱因斯坦自己也迷惘了…… 在广义相对论需要绝对空间的时候，爱因斯坦也迟疑了。 在爱因斯坦的统一场理论中，有一个宇宙常数，这就是爱因斯坦对绝对空间的一种重新引入。 通过这些介绍，我只是告诉大家，空间这一概念无论是过去还是现在都是一个争论的焦点，空间的历史概念非常复杂。
+ 加入我的果篮
只能当故事看看啊！麦克斯韦方程就已经把我弄懵了！
这是一种写实的故事。不同于现在的媒体左右的东西。多年后再看，原来世界就是这样。
狭义相对论就是光信号的延迟效应，而人类必须通过观测光信号认知客观的物质世界的空间时间，全部是从两个原理推导出来的，光速恒定和等效原理，爱因斯坦的高明在于他使用剃刀原理剔除以太这一无法证明的概念，既然光速恒定，从洛伦兹的方程可以得出，变化的只有空间和时间，其实光子钟那个思想实验就能很好的理解狭义相对论效应，在一列接近光速行使的火车上，上下两面镜子，让光子在两面镜子之间反射一个来回作为计时的度量，由于光速是恒定的，地上的人测的光速是一个常数，火车上的人也是一个常数，那么地上的人观测火车上那个光子钟的光子走的距离就长了，而火车上观测光子走的路线还是直线，所以，地上的人发现火车上的光子钟变慢，而火车上的并没有发现这个效应，同样，如果那一个尺子测量火车，光子达到观测者的眼睛的时候，或者已经走过一段距离，测量火车就会变短。
有没有以太不是爱因斯坦否定的，是实验做出来的！
以前有个光的干涉尺实验一束与地球直径方向的激光和一个和地球自转方向的激光相干涉，如果有以太，那激光干涉条纹肯定会随当地自转切向速度的运动而动，结果怎么都测不到动，当然就证明以太没有。而且狭义相对论的核心变换是在爱因斯坦很早之前由罗伦兹直接从电磁场方程推导出来的，根本没用上爱因斯坦那些假设，纯粹的公式变换，只是当时罗伦兹没敢发表出来，所以狭义相对论中的空间变换仍然叫罗伦兹变换
没有任何人否定或者肯定以太！！！迈克尔逊的实验并没有找到光相对于以太运动的证据，以太是什么东西，没人知道，以前的物理学家认为光就是相对它运动的，但是实验没有观测到，只能说这个实验设想是错误的，并不是否定了以太的存在，一个不存在无法下定义的东西，怎么否定，又怎么肯定？也就无法证伪了，这个实验不是否定了以太，而是没有找到关于以太存在的证据，爱因斯坦同样也没有否定以太，他认为根本不需要以太，是一个多余的概念，既然实验测出光速没有变化，那用洛伦兹的方程也能很好的解释迈克尔逊的实验。理论物理学到了今天，以太已经有复活的迹象，有人认为是宇宙微波背景辐射，有人认为是量子涨落，
的话：没有任何人否定或者肯定以太！！！迈克尔逊的实验并没有找到光相对于以太运动的证据，以太是什么东西，没人知道，以前的物理学家认为光就是相对它运动的，但是实验没有观测到，只能说这个实验设想是错误的，并不是否定了以太的存在，一个不存在无法下定义的东西，怎么否定，又怎么肯定？也就无法证伪了，这个实验不是否定了以太，而是没有找到关于以太存在的证据，爱因斯坦同样也没有否定以太，他认为根本不需要以太，是一个多余的概念，既然实验测出光速没有变化，那用洛伦兹的方程也能很好的解释迈克尔逊的实验。理论物理学到了今天，以太已经有复活的迹象，有人认为是宇宙微波背景辐射，有人认为是量子涨落，晕，以太的定义是绝对的不动的参考坐标系。光的那个干涉实验就证明了那种参考系是不存在的，物理学家不是人为光是相对以太运动，而是认为所有东西都是以以太为参考系的，否则很多计算问题都解决不了，而且你依赖关系也错了，罗伦兹变换的正确性是依赖于电磁方程的正确性，而不是由有没有以太这个实验推导出来的，也不是依赖于爱因斯坦的两个狭义相对论的假设，在爱因斯坦提出狭义相对论之前，罗伦兹就直接从电磁方程推导出了这个坐标的变换按你这么说都不知道以太这个词表示什么，这个词有什么用？那量子涨落什么的更不可能是以太。我也可以发明个词叫 以咚 ，我们来证明这个世界上存在 以咚，以咚可能是如来的手掌，可能是地图上的格子，可能是量子涨落，可能是暗物质，你来证明。
的话：晕，以太的定义是绝对的不动的参考坐标系。光的那个干涉实验就证明了那种参考系是不存在的，物理学家不是人为光是相对以太运动，而是认为所有东西都是以以太为参考系的，否则很多计算问题都解决不了，而且你依赖关系也错了，罗伦兹变换的正确性是依赖于电磁方程的正确性，而不是由有没有以太这个实验推导出来的，也不是依赖于爱因斯坦的两个狭义相对论的假设，在爱因斯坦提出狭义相对论之前，罗伦兹就直接从电磁方程推导出了这个坐标的变换按你这么说都不知道以太这个词表示什么，这个词有什么用？那量子涨落什么的更不可能是以太。我也可以发明个词叫 以咚 ，我们来证明这个世界上存在 以咚，以咚可能是如来的手掌，可能是地图上的格子，可能是量子涨落，可能是暗物质，你来证明。 爱因斯坦否定了以太吗？没有，他只说不需要这个概念，你简直说的废话，既然光是相对于以太运动，观测到什么物体又不算相对于以太运动呢？以太是一个绝对静止的参考系，这个实验系统内是地球、两束光，假设的以太，跟其他的物体没关系，所以我只说光狭义相对论来自洛伦兹变化，洛伦兹变基础来自电磁方程，一环扣一环，我说错了什么，洛伦兹从牛顿的绝对空间考虑，只是认为数学上上时间变慢，他至死都不相信相对论，抛弃不了绝对的时空观，爱因斯坦跟洛伦兹不一样的就是“相对时间‘，那么光速是恒定，变化的只有时间和距离，是不是这样？？那我又说错了什么？洛伦兹方程抛弃绝对的时空观念导出相对论，电磁方程只是说变化着的电场和变化着磁场会相互连续地产生，以波的形式向空间散布开去，光也是电磁波，但并没有说，光不遵循速度叠加，爱因斯坦相对论说即光源运动不会影响光速，是不是很好解释了迈克尔逊的实验，从地球上不同角度发出的光，速度是不变的，而不惜去考虑什么实验的不精确，大气层的问题，当时很多人认为以太没测出来是实验不精确，因为以太是一个多余的概念。而且电磁方程不完美的地方就是不包含光粒子说
以太是一种设想，你随便怎么叫都可以，本来以太的概念一直在变，以太是希腊语最初指空气，我的意思你怎么还不懂呢，你不能否定，也不能肯定，你要否定或者肯定一个东西，必须证伪，现在只能说以太还是一个猜想，这是哲学上的问题，而且理论物理学发展到今天，以太说重新激活，暗能量、微波背景等，这只是一种猜想，一样的道理，如果你问原始人，电磁波存在吗？怎么证明？
原始人不能证明电磁波，电磁波就不存在吗？重点是：你不能否定，也不能肯定，我说的是这个意思。你听过缸中之脑这个思想实验吧，也许整个宇宙就是一个程序，但是在这个系统内的一切东西是不可能觉察到的，哲学的范畴就不多说了，
的话：没有任何人否定或者肯定以太！！！迈克尔逊的实验并没有找到光相对于以太运动的证据，以太是什么东西，没人知道，以前的物理学家认为光就是相对它运动的，但是实验没有观测到，只能说这个实验设想是错误的，并不是否定了以太的存在，一个不存在无法下定义的东西，怎么否定，又怎么肯定？也就无法证伪了，这个实验不是否定了以太，而是没有找到关于以太存在的证据，爱因斯坦同样也没有否定以太，他认为根本不需要以太，是一个多余的概念，既然实验测出光速没有变化，那用洛伦兹的方程也能很好的解释迈克尔逊的实验。理论物理学到了今天，以太已经有复活的迹象，有人认为是宇宙微波背景辐射，有人认为是量子涨落，以太自然被剃掉了。。。这不是和那头会喷火的龙一个道理么？
那个“无穷大信号传递体”完全不能理解。
的话：狭义相对论就是光信号的延迟效应，而人类必须通过观测光信号认知客观的物质世界的空间时间，全部是从两个原理推导出来的，光速恒定和等效原理，爱因斯坦的高明在于他使用剃刀原理剔除以太这一无法证明的概念，既然光速恒定，从洛伦兹的方程可以得出，变化的只有空间和时间，其实光子钟那个思想实验就能很好的理解狭义相对论效应，在一列接近光速行使的火车上，上下两面镜子，让光子在两面镜子之间反射一个来回作为计时的度量，由于光速是恒定的，地上的人测的光速是一个常数，火车上的人也是一个常数，那么地上的人观测火车上那个光子钟的光子走的距离就长了，而火车上观测光子走的路线还是直线，所以，地上的人发现火车上的光子钟变慢，而火车上的并没有发现这个效应，同样，如果那一个尺子测量火车，光子达到观测者的眼睛的时候，或者已经走过一段距离，测量火车就会变短。先生：“运动是相对的，观测者与火车上看到的是一样的”。如果不好理解，你可以认为观测者是相对于地面的另一列反向运动的火车。否则你内心中就有一个绝对的空间。
的话：那个“无穷大信号传递体”完全不能理解。对不起无穷大速度
的话：爱因斯坦否定了以太吗？没有，他只说不需要这个概念，你简直说的废话，既然光是相对于以太运动，观测到什么物体又不算相对于以太运动呢？以太是一个绝对静止的参考系，这个实验系统内是地球、两束光，假设的以太，跟其他的物体没关系，所以我只说光狭义相对论来自洛伦兹变化，洛伦兹变基础来自电磁方程，一环扣一环，我说错了什么，洛伦兹从牛顿的绝对空间考虑，只是认为数学上上时间变慢，他至死都不相信相对论，抛弃不了绝对的时空观，爱因斯坦跟洛伦兹不一样的就是“相对时间‘，那么光速是恒定，变化的只有时间和距离，是不是这样？？那我又说错了什么？洛伦兹方程抛弃绝对的时空观念导出相对论，电磁方程只是说变化着的电场和变化着磁场会相互连续地产生，以波的形式向空间散布开去，光也是电磁波，但并没有说，光不遵循速度叠加，爱因斯坦相对论说即光源运动不会影响光速，是不是很好解释了迈克尔逊的实验，从地球上不同角度发出的光，速度是不变的，而不惜去考虑什么实验的不精确，大气层的问题，当时很多人认为以太没测出来是实验不精确，因为以太是一个多余的概念。而且电磁方程不完美的地方就是不包含光粒子说以太是一种设想，你随便怎么叫都可以，本来以太的概念一直在变，以太是希腊语最初指空气，我的意思你怎么还不懂呢，你不能否定，也不能肯定，你要否定或者肯定一个东西，必须证伪，现在只能说以太还是一个猜想，这是哲学上的问题，而且理论物理学发展到今天，以太说重新激活，暗能量、微波背景等，这只是一种猜想，一样的道理，如果你问原始人，电磁波存在吗？怎么证明？ 原始人不能证明电磁波，电磁波就不存在吗？重点是：你不能否定，也不能肯定，我说的是这个意思。你听过缸中之脑这个思想实验吧，也许整个宇宙就是一个程序，但是在这个系统内的一切东西是不可能觉察到的，哲学的范畴就不多说了，你这样说就没意思了，按你的说法以太根本没有固定的定义，等同于一个不可证伪的物体了，那这种物质对于我们有什么意义？这里定义的以太只是引用了过去的一个词汇罢了，仅仅是一个名字，他所指的就是绝对时空下光的传递介质，后来人们用实验说明这种介质不存在，至于实验的精确性或者逻辑的完整与否就是另外一个问题。如果你非要说那时候的以太其实是另外一种物质，是一个抽象概念，那么就是重新定义了以太，根本没必要放在这里讨论。
的话：对不起无穷大速度还是不能理解，为什么伽利略变换需要一个无穷大速度信号传递体？用不着啊？伽利略变换说明不同的参照系有着相同的物理定律，但不是指这个参照系的物理定律是从另一个参照系传过来的啊，关信号传递什么事？
的话：还是不能理解，为什么伽利略变换需要一个无穷大速度信号传递体？用不着啊？伽利略变换说明不同的参照系有着相同的物理定律，但不是指这个参照系的物理定律是从另一个参照系传过来的啊，关信号传递什么事？如果有一个无穷大速度信号传递体，伽利略变换=洛伦兹变换
支持楼主观点。高隆昌有本书，《系统学原理》，里面有个元空间猜想，我感觉很靠谱。推荐楼主看看。
的话：支持楼主观点。高隆昌有本书，《系统学原理》，里面有个元空间猜想，我感觉很靠谱。推荐楼主看看。谢谢！
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