浅谈太极拳之美-陈照森 - 陈家沟太极拳功夫学校
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浅谈太极拳之美-陈照森
浅谈太极拳之美-陈照森
作者：陈照森 文章来源：陈照森 发布时间： 10:54:27
浅谈太极拳之美
&&&&&&&&&&& 陈照森
&&&& 太极拳是祖国文化的宝贵结晶，是中华传统辩证哲学思想与武术、吐纳术、导引术的完美结合。它所具有的对称协调，刚柔相济，华美飘逸的运动形式，高妙超强的技击技术，淡定自若，和谐中正，仁义儒雅的修为，以及自强不息，超越自我的精神追求，其社会性、和谐性、艺术审美性等等，包含了大量的美学元素。
一、太极拳之美首先体现在运动形式上
& & 300多年前，陈王廷创编太极拳的初衷也许并不是为了表现太极拳的美，但是太极拳却以他独特的美而闻名遐迩。太极拳很美，春节晚会上太极拳表演节目&行云流水&，那优美的韵味，洒脱的肢体语言，美得让人心醉；北京奥运会开幕式上2008人的太极拳集体表演，作为中国传统文化的一种诠释，美得让世界叹为观止。
& & 太极拳具有显性的运动形式美。它像流动的诗，立体的画，它动中有静，静中有动，动作舒展，姿势优美，轻灵活泼，连绵不断。又讲究阴阳互补，刚柔相济。是高品位的松柔动态运行形体的艺术，又是别具一格体现力量的一种方式。正如一位太极大师所说&太极拳是真善美之体育&。
&& &美感是要以感官愉悦为前提的。观赏太极拳会引起愉悦与享受。好的太极拳师打出来的拳只觉得曼妙无比。那种娴静优雅，自然从容的境界，不骄不躁，落落大方款款而来，虚静恬淡的风度，蕴含着自然界的生命之美和生态之美。
& & 从太极拳的拳架上看，他在整个运动当中自始至终都贯穿着阴阳和虚实。每个招式都具有开与合，圆与方，收与放，进与退，轻与重，松与沉，慢与快。十三势中还有上下左右、顾盼和中定，都是中国哲学中对立统一的高度体现。他的美学特征主要体现在内外合一，形神兼备，轻松柔和，圆活自然，刚柔相济，意领身随连贯协调，其平衡和谐的运动规律，更是突出体现了美的特质。
&& & 太极拳运动非圆即弧，运动时，用遍布全身的圆弧曲线表达肢体语言，体现了大自然中线的魅力。
&& 太极拳讲究势的虚领顶劲，柔顺沉稳，圆活转化。外在身姿变化不仅形态优美，而且处处体现了自然力学的理法运用。从技法上看，棚：向外撑架之力；履：向内引进之力；挤：按与棚的结合；按：推击力量，以及採的牵拿力，挒的相对力，肘与靠的肢体撞击推压力，弧线接力，直线进攻，是最省力、最科学的运动力学。太极拳架展开具有松柔、圆棚、开合的特点。体现圆融、缜密、虚灵、内敛的特征。
&& &太极拳的演练中还体现了运动的节奏美。似牌位一般的立身中正，运动中如行云流水，顺势而为；移动如撑船双手的中心推动，九大关节的屈伸起落和身躯的和谐同感的节奏互动；全身起落如潮水，呼吸鼓荡，节节贯穿如风中竹林，柔中寓刚，练拳时还有一种更美妙的体会，就是拳架运行时起承转合，没有音乐，却似有一种无言的律动贯穿始终，无律自弹。
二、太极拳的美体现在丰富的文化内涵上
&&& &我们往往在欣赏艺术时，不光要看它的色彩、词汇以及形体动作等，更要看他的思想内涵和精神本质。同理，太极拳练习者不仅要知道太极拳的名称，还要探究他所体现的哲理。并在实践中运用太极拳的方法理论掌握它的规律，领悟它的拳法与传统文化的哲学结合。
&&& &&& 作为中华传统观文化的一个代表，太极拳具有丰富的文化和哲学内涵。
&&& &古今中外的拳术，它的功能不外乎搏击。防身。健身三个功能。习练者的根本目的，绝大多数是以技击为本，所表现的大多是出招狠辣，招招攻其要害。而太极拳却以养生为本，技击为末。《太极十三势行功歌诀》:&详推用意终何在，益寿延年不老春&。至现代，这种功能更加明显。太极拳以&中庸&为体，以&无为&为用，讲究舍己从人，彼不动己不动，随曲就伸。孔子说；&中庸之为德也，其至矣乎鲜久矣&。&过犹不及&(《论语先进》)。太极拳中，这种&中和&的思想贯穿始终。对习练者有潜移默化之功。太极拳十三势歌说,静中触动动犹静，因敌变化示神奇。外动内静，形静意动，以浩然之气引领，内外相谐，前后相需，&其为气也至大至刚，充塞天地&。&中正&圆转自如地蕴蓄于拳中。从家传的太极拳入门12严中可以看出，太极拳是一种仁义拳，习练者要具备习练者要具备举止端庄，公正仁慈，善良，忠诚老实，正直正义，尊师重道品德高尚。太极拳不仅在口头和书面上，还把它融汇到具体技法上。以善为本作为行为准则。在家传的推手练习中，每一招攻击后面，更多的是保护措施，防止对方受伤。即使在激烈的搏斗中，也处处讲究与人为善的宗旨。
& && 太极拳起分阴阳，入合元一。其刚柔、消长、亏盈、机势随应等，以及拳法思想中隐与现、取与舍、蓄与发，攻与守、表与里等内容，无不体现中国传统对立统一的辩证内涵。
&& & 对于这样一门博大精深的艺术，习练者只注重外表，不注意其丰富的内涵，就会走弯路。这就是同样练拳，为什么有的很快悟道，有的练了几十年拳&还那样&的主要原因。
& & 可以说太极拳是美与善的高度统一，外在于内涵的高度统一。这正是中华传统文化的&中和&之美，&温柔敦厚&之美。
三、太极拳之美体现在充实的生命内涵上
&&& &&& 人是万物之灵。对于生命的本质，人性的自觉，人格的完善，人生的体悟，需要一生去努力。
&&&& 太极拳本身无论从内到外，都具有很强的美育功能。太极拳能修身养性，启迪人的人性自觉。练习太极拳者必须心静、神敛，在动作从生硬到娴熟的过程中，逐步把人磨练得心平气和。有些原本性情暴躁的人，通过练习太极拳改变了性格。&太极十年不出门&，太极拳同时又是一种功夫，&功夫&是需要时间的，这能培养人的顽强意志力，这是我们中国人所特有的修身养性的良方和手段。同时又能培养人的生生不息，珍惜生命，把握健康精彩的人生。
& &&&& & 修身有成的太极拳师，往往给人一种淡定却不失深厚，性内敛而庄重，沉而不浮，凝而不滞，毫无矫饰造作之感，儒雅大度的风范，令人欣赏。
&& &&&&& 太极拳还能教人用辩证思维对待事物，比如像对待生老病死，像处理事情，考虑因果，阴阳，缓急等，就会发现一些规律性的东西，就会避免走弯路达到事半功倍的效果。
&&&& 太极拳的艺术境界并不在于高超的技击术和经络通畅所得到的肉体快感。而是通过对肌肉骨骼的磨练，逐步上升到理性。这就是太极拳大成者不同于俗人的境界。有人说太极习练者是&痴&，即修身养性直到忘我的状态，又是极具艰难痛苦的过程。而太极拳则会成为我们进入那种超越自我境界的一把金钥匙。这是太极拳本身对人类最伟大的贡献。歌德说:&艺术应该是道德的表现，艺术的通病在于软弱，其根源在于缺乏伟大的人格&。太极拳能帮助我们达到心理的成熟与情操的提升，完善人格，&成于拳，据于德，依于仁，游于艺&。
& & 太极拳还能陶冶情操，是我们的心灵境界提升与解放。太极拳能使我们心灵圆满，天人自然，智慧聪明。使我们慢慢淡泊名利，忘却个人得失，可谓&万物静观皆自然，四时佳兴与人同&。使我们脱离低级趣味，克服争强好等胜、见利忘义等习性。去追求一切真善美的东西，练拳时那种物我两忘，无玄自律的生命体味，真正是心灵的乐园，精神的愉悦与心灵的解放。
& & 真正的太极拳之美是一种身心合一，天地人三位一体，心灵净化，在精神上不为任何外物所累的自由境界。朴素而天下莫能与之争，淡然无极而众美从之。这是超越一切，从心灵释放的美好理想，是人与自然高度协调的完美体验。
&&&& 太极拳的美是多方面的，一个人的关注是有限的，这个美的宝藏值得我们众多的採拾者不断的发现与挖掘。
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《黄帝内经》与古导引课程详细信息
The Endosomatic Classic and Chinese Medicine Exercise
《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它是以解剖为基础，以哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察和反复验证而成的。《黄帝内经》的问世开创了中医学独特的理论体系，是中医学理论体系形成的标志，也是历代医学家论述疾病与养生的理论依据。古代导引术是祖国传统医学体系中的一个分支，是中医重要的治疗和养生方法之一，其独特的体育运动方法中蕴含着深刻的哲学和医学原理，是中华民族在预防和治疾病中的智慧结晶。 &本课程以理论课的授课形式，把《黄帝内经》中的医学理论与古代导引术结合在一起进行综合讲授。以中国传统文化、哲学、生理、解剖和经络学等多视角对古代导引术，如：太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经、六字诀、内养功、灵剑子导引、养生方导引法、陈希夷导引坐功、赤凤髓等功法的机理与特点进行剖析，并辅助图片说明和实例分析，将各种导引术的健身机理以直观、清晰的方式呈现。通过本课程的学习，使学生能够对中医理论具有一定程度的了解，进而能够从整体和原理上，对中国古代导引养生术的特点有一个较为清晰的认识。 &
The Endosomatic Classic is a comprehensive book of Chinese medicine theory.The book is also a symbol and foundation of TCM theoretical system .Ancient &&Chinese medicine exercise is one of the important ways to prevent and treat &disorder.In the same ,it Is still Chinese medicine system. its unique physical exercise contains profound philosophical and medical principle. &Addtionally , the excises showing the Chinese national wisdom in the field of prevention and treatment diseases. &&In the course, more Chinese medicine exercise will been introduction.such as:BaDuanJin,YiJingJin, WuQinXi, Breathing Control TaiJiQuan and so on, The medical theory and ancient Chinese medical physical exercise will be combining together to teaching in the class.During we could get more perspectives on the ancient exercise, through pictures description and analysis by Chinese traditional culture, philosophy, anatomy ,physiology and mechanism. Through the studying of this course, make the learners more understanding with Chinese medicine, so that they can grasping whole characteristics and principle of Chinese medicine exercise.
体育教研部
通选课领域
是否属于艺术与美育
平台课性质
平台课类型
《黄帝内经 素问》,王冰（注）,中医古籍出版社,2003,《黄帝内经 灵枢》,佚名,中医古籍出版社,2003,《八段锦》,国家体育总局,人民体育出版社,2003,《养性延命录》,陶弘景,内蒙古科技出版社,2002,《易筋经》,国家体育总局,人民体育出版社,2003,《修龄要指》,冷谦,中华书局,2011,《导引养生功标准教程》,张广德,北京体育大学出版,2003,《诸病源候论》,巢元方,人民卫生出版社,1992,《遵生八笺》,高濂,人民卫生出版社,2007,《福寿丹书》,龚居中,北京燕山出版社,2010,《导引养生学》,张广德,北京体育学院出版,1993,《黄庭经》,张超中（注）,中国社会科学院,2004,
一、课程介绍《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作，它的问世是中医学理论体系形成的标志，也是历代医学家论述疾病与养生的理论依据。古代导引术是祖国传统医学体系中重要的治疗和养生方法之一，其独特的运动方法中蕴含着深刻的哲学和医学原理，是中华民族在预防和治疾病中的智慧结晶。 &本课程以理论课的授课形式，把《黄帝内经》中的医学理论与古代导引术结合在一起进行综合讲授。以中国传统文化、哲学、生理、解剖和经络学等多视角对古代导引术，如：太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经、六字诀、内养功、灵剑子导引、养生方导引法、陈希夷导引坐功、赤凤髓等养生导引的机理和特点进行剖析，并辅助图片说明和实例分析，将各种导引术的健身机理以直观、清晰的方式呈现。通过本课程的学习，使学生能够对中医理论具有一定程度的了解，进而能够从整体和原理上，对中国古代导引养生术的特点有一个较为清晰的认识。 &二、课程任务通过本课程的学习，使学生能够对中国传统文化和传统医学理论具有一定程度的认识，能够从整体和原理上，提高对太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经、太极拳等传统导引功法的认知度，提高学生对传统文化、祖国医学、传统体育和古代导引术的认知水平，增加学生的健康知识，加深学生对北大开设太极拳特色课程内涵和意义的理解，建立学生终身体育观念。
三、教学内容与教学进度课次
教 学 内 容 备 注1
《黄帝内经》的形成与古导引概述
《黄帝内经》理论基础与古导引术的指导思想 3 《黄帝内经》中肺的脏象经络理论与古代导引功法 4 《黄帝内经》中肝的脏象经络理论与古代导引功法 5 《黄帝内经》中脾的脏象经络理论与古代导引功法 6 《黄帝内经》中心的脏象经络学说与古代导引功法 7 《黄帝内经》中肾的脏象经络理论与古代导引功法 8 《黄帝内经》中膀胱、胆的脏象理论与古代导引功法 9 《黄帝内经》阳明经与导引、服气、辟谷理论 10 《黄帝内经》“肾间原气”、三焦理论与导引、胎息等古代导引功法 11 《黄帝内经》奇经八脉与古代导引功法 12 《黄帝内经》精气神学说与内养功、观想保健功 13 《黄帝内经》中的“天人合一观”与四季、二十四节气、子午流注的导引养生 14 《黄帝内经》中的筋、骨、髓理论与古代导引功法 15 《黄帝内经》与太极拳 16 《黄帝内经》太极、形意、八卦、梅花等内家拳术
本课程是以理论课的授课形式，把《黄帝内经》中的医学理论与古代导引术结合在一起进行综合讲授。以PowerPoint演示与图片说明、讲解与实例分析相结合的形式，对太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经、六字诀、呼吸吐纳、内养功、保健功等养生导引的机理以中国传统文化、哲学、生理、解剖和经络学等多视角进行剖析，将各种导引术的健身机理以直观、清晰的方式呈现。
五、考试方法和时间1、平时20%（考勤15%，学习态度5%）。2、期中作业：占30%，采取小组活动的形式，自拟主题。参与活动的情况及活动报告作为成绩的依据。3、期末考试：占50%，开卷考试。太极拳视频 王新武讲解太极拳基本动作要领
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发表时间： 13:37
　　太极拳中讲究意念的作用，不过太极拳的练习分为了各个阶段，因而对于意念也分为了各个阶段不同的要求，那么就让我们来具体了解下吧。在更深入的了解了意念之后，你是不是对太极拳的学习更有把握了，就跟着太极拳视频来学一学吧。　　什么是意念?意念是一种思想，一种感受，一种体悟。追求的是灵感，灵敏和速度，“要求用意不用力”。这是因为，意念集中了，周身放松了，才能肢体协调，内气贯通，然后，才能产生速度，产生力量，太极拳的松柔，不是有些人认为的那样，不用力就是松柔，用力就是刚硬。在不失棚劲的条件下，放松下沉，这叫柔;“刚”则是通过速度产生一种灵活性的力量，是一种松活弹抖的力量。“用意不用力”，是要求思想清静，精神集中，达到入静程度，在这种情况下，进行拳术演练。“不用力”是说在初学阶段，初学者很容易用僵劲拙力，这时你要放松，不要用力。　　太极拳连绵不断的风格特点决定了太极拳的意也必须是连串不断的，甚至即便是动作停止了，也要确保你的意仍然在流动运作。意念不断就能继续控制内力的走向，使得你虽然外表静止，但是暗含了无穷的气劲可以随时喷发出来。　　“在意不在气、在气则滞”，则是说意念是一种灵感，意念始终集中在这个灵感上，非常灵活，如果没有这个灵感，没有圆活饱满的内气感觉，刻意地用力，去追求某一种感觉，就会不灵活，就滞重。　　总之，太极拳的意念问题是比较抽象的，也难以把握的。我认为，练习太极拳，在不同的阶段对意念有不同的要求。对于学习陈式太极拳，对意念的要求可以分为以下几个阶段。　　首先当然是初学阶段。对于这个阶段而言，其实对于意没有太高的要求。这个阶段其实主要进行的就是对于动作的熟练与学习。对于初学者而言，可能完整掌握动作，并且记住要领应该如何做就足以让他们困惑了，在讲解意念可能只会更加混乱反而造成学习上的困难。　　第二个阶段，练拳达到套路熟练，动作规范标准的程度后，再经过一段时间的练习，练习者手上会出现麻、热、胀的感觉，这是有了初步内气的表现。此时，可以开始讲一些意念的问题。这时，学生练拳时的意念是动作协调，周身放松，内劲连绵不断，要把手上的感觉保持住，贯串始终。　　以上两个阶段，第一个阶段是用外形引动内气，让内气与外形结合，使内劲连绵不断，第二个阶段的意念是调整身法，把感觉到的东西贯串始终，意识连绵不断地跟着动作运行。经过一段时间的锻炼后，会产生内气注入丹田，在每一个动作的定式时，都要用意把内气完全收入丹田。内气回归丹田的感觉是沉重，饱满，第四阶段是用意使内气下到脚上，降于涌泉穴，要有脚踏实地的感觉。达到这个程度，就有步法轻灵稳健，稳如泰山的感觉，这时，你才能体会到内气在周身的运行　　古人云：“修炼之为教。”就是说，修炼是一种教育。练太极拳不仅是要强身健体，攻防格斗，另一个重要的方面就是修身养性。通过太极拳本身内涵或外在的美育特点，加强练拳者美的教育，增强其个性、品德、教养的精神美，达到修养身心，陶冶情操的目的。　　练拳时不仅能强健你的身体，还能帮助你的精神。一个人的道德水平，除了他自身的思想修为情况，还可以通过练习太极拳得到提高。在练拳的过程中，拳法的学习会帮助你修炼自己的道德水平，使之提高升华，太极拳尤其表现的好。　　古今中外的任何一种拳术，其功能不外乎搏人 (攻击)、御敌
(防守)和健身三个方面，特别是有些拳种，主要以攻击制敌为主，所以必然以急功近利为原则，出手必狠，甚至一着得手即置人于死地。而太极拳集佛家的“大慈大悲”，道家的“善哉”和儒家的“仁义”于一体，可以说是一种“道德拳”。从其技击手段来看，太极拳以“中庸”为体，以“无为”为用，讲究“舍己从人”，讲究“彼不动己不动”，讲究“随屈就伸”。它不仅仅把武德表现在口头或是书面上，同时还把待人接物以善为本的行为准则，有机地融汇到具体的技法之中。即使在激烈的搏斗之中，也处处讲究与人为善这一太极宗旨，达到美与善的高度统一，达到外在与内涵的高度统一。这正是我国古典的“中和”之美，“温柔敦厚”之美。　　从习练拳术的根本目的看，绝大多数拳种都把战场搏杀作为主要目的，所以才出手毒辣，攻即要害。而太极拳却以养生为本，以技击为末。它讲究德术并重，身心合修。练拳的目的主要是修身养性，强身健体。正像《太极十三势行功歌诀》所云:“详推用意终何在?益寿延年不老春。”太极拳的修炼过程，是教人向善的过程，是行道养德的过程，也是强身健体的过程。正因为太极拳以健康身体为本，所以本固而枝荣，打拳技击自胜一筹。　　从太极拳的走架看，其要求在身心合一的基础上“动如江河，静如山岳”，又要求“似行云流水”，舒缓飘逸，跌宕有致，轻柔圆滑，连绵不绝。这不但可以使演练者身心俱融于天地，融于自然，达到物我两忘，物我一体的境界，同时，也使观看者受到自然之美的感染，得到美的享受。正所谓“形美感目，神美感心”。这也是其他拳种无法比拟的内修特征。
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从武舞演变看美育对太极拳教学的影响
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