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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-05-30 20:18 标签： 端午节传说视频
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端午这只筐……
　　端午这只筐……
　　文史小语
　　陈小朗
　　端午这只“筐”，里头装着许多大江南北的传说和民俗，广府人的生育女神金花娘娘大概也可算其一。
　　解读端午节，我们发现它正好应了一个流行语“是只筐，啥都往里装”。在这两个空格中也可以填上“历史”、“爱情”或其他什么的，保管没有最多，只有更多。
　　还是说端午这只“筐”吧。这里头装着许多大江南北的传说和民俗，光这些传说中主角的名字便是一串：屈原自不待说，有远古的农神和蚕神，有上古的伍子胥和曹娥，有唐明皇梦中的钟馗，还有学术意义上真正的主角———古越人崇拜的龙。因此笔者不揣冒昧往这只“筐”里添进广府人的生育女神金花娘娘。
　　金花娘娘原本是一名穷人家的孩子，还是个小巫女，她和节日沾上关系是因为她选择这一天结束如花的生命。
　　如果真有金花其人，她的故事是这样的：
　　金花生活在明代的广州城中，住在城南。当年从巡抚衙门（今市政府）出发沿着铺了青石板的宽阔笔直的卫边街（今吉祥路）往南经过清风桥（今中山五路华宁里街口），沿西湖湖岸往南走便是寺前街（今龙藏街），这条街的一边是长满水草和荷花的西湖，湖岸上杨柳依依，一边是山门朝西的龙藏寺（今大佛寺）。而寺前街以东今天惠福东路一段当年只是龙藏寺墙外一条红土路，通往双门底下街（今北京路），这条无名路南边到城墙根一片是逼仄简陋的民居。小金花便生长在这个贫民区里。
　　传说金花刚出道便创下灵迹。成化五年（1469），广州巡抚陈濂的夫人难产，过了预产期孩子仍生不下来（数日不下，几殆）。在这节骨眼上陈大人梦见神人对他说：“找到金花女便可搞掂（金花女至，则产矣）。”陈大人派人访得金花，拿轿子把她请进衙门，这下子奇迹出现了，金花前脚进门，夫人后脚便诞下麟儿（甫至署，果产子）。
　　然而清代学者的说法却是另一个版本，例如梁绍壬说：“（金花）神庙不知始于何时……成化五年，巡抚陈濂重建。”古代地方长官重修庙宇，就如现在给城市穿衣戴帽搞形象工程一般，所谓巡抚夫人难产和金花创造灵迹的传说根本是空穴来风。而金花的道行也如屈大均揭露：小女孩不但乖巧美丽而且演技出色（善能调媚鬼神），因此金花小小年纪便赢得“小仙姑”的名声。
　　金花的悲剧在于她成名太早，家里从此没有媒婆上门，街坊也对她敬而远之（由此无敢婚神者）。情窦初开的孤独姐金花，生命已如走进幽深的穷巷，小女孩终于把心一横，在端午节这天投湖自尽（神羞之，遂投湖死），香消玉殒时才14岁。更让人唏嘘的是，端午节也是女儿节，这一天少女们打扮得花枝招展，胸前挂着辟邪的香囊，头上簪着鲜艳的榴花，成群结队地采莲或看龙舟，然而这一切再与金花无缘。
　　更具反讽意味的是孤独姐金花死后却享尽人间烟火。金花走上神坛只是因为她的尸体浮起时凑巧旁边有一段人形香木，于是好事之徒捞起来找工匠雕成神像，叫“金花小娘”。读者明察，小娘指已受聘而未出阁的少女，金花摇身一变成为少妇后升级为“金花娘娘”，到陈濂重建金花庙时，号“金花普济惠福夫人”，坊间又称“金花夫人”或“金花圣母”，还留下如今惠福路的路名。不过仙湖街因金花成仙得名只是一个传说，西湖在宋代之前因风景秀丽如蓬莱仙境，名叫仙湖，可见仙湖成名比金花更早。更吊诡的是，一个没结过婚，没生过孩子，甚至懵然不知“情为何物”的少女，因为不堪生命不可承受之重而寻短见后，反倒被升仙和被授予庇佑万千母亲们生育的神力。
　　虽然在端午节缅怀小金花，但笔者不奢望她与屈原相提并论，其实连端午节这只“筐”能否容得下她也是个问题。不过话说回来，抗日战争时期被戴上伟大的诗人和爱国者桂冠的屈原成为节日的形象标志后，我们对他又有多少认知呢？比如说，检视诗人的生平和作品，分明可以看到他身上体现的“自由之思想与独立之精神”的民族人格，这本该是屈原作为节日符号更具普世意义的价值，然而这样的屈原何曾被我们纪念过？
　　陈小朗
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端午节出游有望热过“五一”
　　本报讯 （记者潘春娟）即将到来的端午节将迎来一个旅游的小高峰。6月8日，记者从省城各家旅行社了解到，国内游的各条旅游线路特别是省内线报名比较活跃，而且大部分线路价格比“五一”便宜。
　　从旅游部门统计来看，端午热点旅游目的地有上海、三亚、北京、杭州、厦门等城市。上海将继“五一”之后再次成为人气最高的目的地，去上海的机票和酒店预订量将继续名列国内第一名，受游的带动，杭州、南京、苏州、无锡等长三角主要旅游城市也将成为热点。另外，海滨度假旅游市场迅速升温，三亚、厦门、青岛、大连、北戴河、舟山等滨海旅游胜地将成为热点旅游目的地。相比之下，贵州、云南、广西、四川等西南地区旅游线路则相对平淡。
　　让游客欣慰的是，端午小长假国内大部分线路的旅游报价没有出现明显上涨。国旅工作人员告诉记者：“暑期游将由端午节打开市场，世博游仍是最热线路。目前，部分国内游产品降价促销在10%以上。”三亚、厦门、桂林等热门地区端午节比平时还是会上涨一成左右，但要比“五一”便宜；此外，端午节的省内线路人气较旺，如五台山二日游线路目前预订几近饱和。
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端午食俗:粽子蒜头尝午
人们每年五月初五端午节裹粽子、划龙船，纪念自沉汩罗江的屈原。粽子用菰叶、芦叶或竹箬瓣做成，形状有三角形、斧头形、牛角形、枕头形等；品种有咸肉粽、鲜肉粽、火腿粽、枣肉淙、豆沙粽等。 端午节还有另一个重要的民俗内容，就是卫生和“压邪”。农历五月，古称“毒月”，因时序已交夏令，蚁蝇孳生，百虫出动，人的健康容易受到毒虫的危害。古人曾设想出许多办法消灾防病强身，用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒洒在墙壁上，在室内点燃艾枝烟熏，以驱杀蛇虫蚊蝇，吃大蒜头以去食积、除败毒、防病疫，是符合卫生之道的。 端午节时，人们有设午宴“尝午”的风俗。长江下游地区民间端午午餐席上，雄黄酒、红烧大黄鱼、大蒜头炒米苋是必备的食品。这天商店和作坊的伙计，按惯例下午休息半天，吃过端午酒后可以出去游逛，名为“踱午”。 端午时节，苏州洞庭山枇杷黄熟，在各地上市。枇杷是端阳的时令食品。(中国经济网综合)
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夏至为端午最早起源之说
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原之说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。(中国经济网综合)
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