《释延王演示 易筋经·洗髓经》少林上乘内功功法
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少林寺武功秘笈
《易筋经》《洗髓经》首次向社会公开推出
中国嵩山少林寺创建于公元495年，至今已有1500多年的历史了。达摩祖师在少林九年面壁，创立天下闻名的少林功夫；他走后，少林寺僧人在整理面壁洞时，发现一个铁盒，里面有两部盖世奇书，一部是《易筋经》，一部是《洗髓经》。这两件法宝已成为少林寺镇寺法宝，千百年来由少林寺高僧一代代秘密相传；有多少英雄好汉为之神往倾倒，有多少武林侠士为之笑傲江湖，有多少热血男儿为只闻其名未谋其面而抱憾终生。
今天，终于梦想成真了！你就可以得到它！拥有它！修炼它！
该功法由少林寺易筋经洗髓经传人、武僧团副团长释延王禅师亲自演练主教，并配有VCD光盘和教材书。延王禅师是一位晚期癌症患者，1996年曾被多家医院判了&死刑&，在生命垂危之即，他精心修炼，早易筋、晚洗髓，感觉奇特，终乾打通任督二脉，生命转危为安。延王禅师心有所得：易筋洗髓是修证生命的法门。
《易筋经》、《洗髓经》是少林功夫的上乘功法，少林内功之最高境界，为历代少林高僧、武林英杰所称赞，故有&易筋而洗髓，洗髓而易筋&之修炼精要。
达摩祖师说：修炼《易筋经》，能成金刚不坏身。
2001年5月中旬，香港著名作家金庸先生莅临嵩山少林寺，受到了释永信方丈和延王禅师及全体僧众的热情接待。金大侠在少林寺得到了延王禅师新出版、签名的《易筋经》、《洗髓经》，欣喜万分。他说：&社会上的《易筋经》、《洗髓经》多如牛毛，鱼龙混杂，光我手头上就有十多个版本。&
延王禅师说：&何至十多个版本？我入寺一二十年，收集的版本将近百种。&
永信方丈说：&少林寺内传的才是真宗。&
今天，为满足广大武术爱好者以及社会各界人士强身壮体，提高身心健康的需要，现由&少林寺易筋经洗髓经研究中心&向全社会公开推出，传授此功法。
注：第一个文件为《易筋经》，第二个文件为《洗髓经》。
说明：本资源系朋友用源盘复制送给我的，应本坛坛友要求而发与大家分享，无意参与少林寺易筋经洗髓经谁才是正宗的争论，请勿向本人咨询谁的版本更有效果等问题，谢谢。
注：找到一个地方，上面有收费的视频点播，还有一个教材下载，根据它上面的说法，这个提供下载的教材应该是配套我发的资源的吧，我已经下载并查过毒了，没有问题，就把它加入到上面的资源发布中了。
再注：我已经知道昨天加上的&教材&不是与此资源配套的书面教材了，为了让大家参考，我未将它撤掉，加上&非正式配套&几个字吧。
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作者：内功网&&&&
101.24.234.*
---------达摩真经《易筋经.心意把.洗髓经》的来历---------
达摩祖师，是唯一一个来到中国的佛祖，亲传大乘佛法，救心劝善。
古代百姓，饱受弱肉强食，悲惨杀戮，疾病折磨，生死离别，苦不堪言。
达摩祖师发现：大乘佛法，单单救心，普度众生，微不足道。
救心，救病，救命，三救才是人间大爱，才是佛应该做的事情。
达摩顿悟，山洞苦修，面壁九年，佛心结果，真经问世：
救身易筋经，救命心意把，救病洗髓经。
医武禅兼备，大智大勇，传世经典，普度善人，功德无量。
达摩三经威力无穷，为防落入歹人之手，贻害众生，定下门规：达摩真经一字无，只可师承亲传。
何为佛？即佛心，佛行，佛果，方可称佛。
佛心即救苦救难之慈悲心；佛行即救苦救难之实际行动； 佛果即普度众生，救苦救难取得的成果。
有心，无行，无果算不得佛。
何为善？即救心，救病，救命，方可称善。
达摩祖师自禁于山洞，牺牲九年生命，换取救世三经，以大无量功德，现身说法，感化后人和弟子。
口善，不施，不救算不得善。
何为佛经？达摩祖师九年面壁以前，所传经文，为佛经，佛经是口念的。
何为真经？达摩祖师九年面壁之后，所创经典，为真经，真经是修练的。
易筋经（武功名），易指改善，筋指经络，经指经典。含义：易筋易骨的经典。
洗髓经（内功名），洗指祛病，髓指内核，经指经典。含义：脱胎换骨的经典。
心意把（搏击名），心指核心，意指办法，把指把控。含义：把控高手的经典。
易筋经，洗髓经，心意把，完美结合，三功一体，不可分割，统称：达摩真经。
达摩真经：是武林之绝学，是智慧的结晶，是搏击的艺术，是养生的经典，是医武禅的根。
武林古传：
宁赠一锭金，不传一句真。真，指的是达摩真经。
练拳不练把，等于瞎胡打。把，指的是古心意把。
作者：熊猫功夫&&&&
77.28.68.*
师尊您好，请问硬气功和内功有什么不同，哪个更厉害些？
老师回复：硬气功：长期拍打，造成局部组织钙化，增厚变硬，神经坏死，不知疼痛。
硬气功属于外家功，特点是：一年成功，两年成残，外强中干，英年早衰。
内功：气色红润，可软如棉，又硬似铁，力大无穷，增强免疫，延年益寿。
作者：内功网&&&&
110.249.89.*
---------心意把，心意拳，形意拳，三者之间的关系---------
心意把，祖师是达摩，传承了1500年，属于内功，易筋经，洗髓经，心意把，相辅相成，密不可分。
心意拳，祖师是岳飞，岳飞的祖师是达摩。心意拳，传承了 860年，属于内家，内修有：滚动丹田。
由于辽兵人高马大，骁勇善战，岳飞为了对付凶猛的辽兵，只好把“心意把”精简改编为“心意拳”。
一可以提升士兵的杀技，二巧妙的绕开了“非门勿传”的门规，但是易筋经，洗髓经，内功未传出。
形意拳，祖师是老能，老能的祖师是岳飞。形意拳，传承了 180年，属于内家，内修有：气沉丹田。
李老能为推广“心意拳”，也是为了绕开“择徒严谨，沙里澄金”的门规，修改并定名为“形意拳”。
形意拳者，多如牛毛，凡是寻根觅祖者，均成王者。有样学样者，一生平平，收益惨淡，虚度光阴。
心意把，易筋经，洗髓经，是树根；心意拳，形意拳，是开枝；大成拳，通背拳，象形拳，是散叶。
心意把，易筋经，洗髓经，是经典，是武林之绝学，是达摩佛祖的智慧，始终被模仿，从未被超越。
证据：
李洛能所著之书《形意拳谱》中写到：
盖夫体育一途，创自述摩老祖师，迨至宋朝岳飞，化生五行十二形之原理，因名为形意拳。
作者：易筋经&&&&
80.10.155.*
佛家为什么要讲究低调？
老师回复：无论多么神奇的魔术，当魔术师告诉你答案，你嘴会说：谢谢你！你心却说：不过如此。
武术人走到一起，总有套狼的，还有被套的，表面客气：谢谢你！心里却说：这人真傻。
中国的传承，自古就是“真传一句话，假传万卷经”。
可见古人内外有别，对本门无话不说，对门外只字不谈。
对一个萍水相逢的人，掏心又掏肺，是不是太缺心眼了？
俗话说：见佛说佛话，见鬼说鬼话。
伪君子，往往比真君子更热情。
魔术师，表演可以，泄密难说。
武术家，搭手可以，套功休想。
真佛家，只听不说，低调修行，跳出三界外，不在五行中。
识人识心，慎之又慎。
覆水难收，不可轻传。
形意拳爱好者
作者：形意拳爱好者&&&&
80.10.176.*
请问老师：学习佛门功夫，还需要念经吗？有什么约束吗？
老师回复：不用念经，不用穿袈裟，没有任何的约束。
只要佛心常在，积德行善，多做好事足矣。
假经是念的，真经是练的，只说不练假把式。
念经喊修行，练经真修行，践行才能有功德。
作者：喜洋洋&&&&
90.20.189.*
老师您好！体育锻炼多种多样，内功养生有什么优势和不同，请老师您介绍一下？
老师回复：西医：对潜伏病，亚健康，束手无策，确诊为癌症时，已经太晚了；
中医：是药三分毒，中药治东害西，无法两全其美，不得已而为之；
内功：修身养性，通经络，练穴位，补真气，无形无相中长寿无病；
内功养生是主动调控自己的生命和健康，是非常智慧，非常科学的；
西医治病很被动，无可奈何的去治疗，平时忍受亚健康也是痛苦的；
在生命面前，金钱只是废土，养生必须捷足先登，临时抱佛脚无效。
作者：内功网&&&&
121.29.228.*
争雄多灾，张狂多难，名利肤浅，永无善缘。
无疾是宝，长寿是福，感悟传承，享受智慧。
放生自己，善待家人，以武入道，武禅归一。
小练养生，大练得功，一人得经，世代受益。
达摩祖师，普度佛缘，秉承祖训，传递真经。
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--------《传承公告》----------
达摩门规：收徒观品行，沙里淘金。
传经的本意：雪中送炭，济世救人。
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传授内容：易筋经，洗髓经，心意把
佛祖门规：经不可轻传，亦不可空取
传承方式：口传心授，不落文字
拜师入门：三千八百，再无其它
提前预约：每层用时，二至五天
Q Q : 1999 - 5 - 6688
电话：158-
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第一层效果：
通小周天，排毒养颜，气色红润，提高免疫，延年益寿。
第二层效果：
通大周天，力量倍增，气走周身，发人丈余，如棉似铁。
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资质不同，有快有慢，学好为准，时间不限。
作者：内功网&&&&
71.16.178.*
劈砖只是一个能量的展示，证明达摩真经的内功，略有能量。
修炼达摩内功，可以保护身体，减少受伤，身体强壮，病痛罕见，延年益寿。
达摩祖师修炼内功，获得了长寿。
据记载：520年，达摩祖师150岁来到中国，面壁九年，传法七年，536年圆寂，享年166岁。
悠悠历史，诸多证明，达摩真经，使人长寿。
溺水而亡，不如早学游泳。
疾苦而终，不如早修真经。
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易筋洗髓经——武林绝学《易筋经》是怎么产生的？收藏
《易筋经》是怎么产生的有很多说法，下面就是一位专家的意见。 （1）秦汉时，方仙道的养生术中已包含有易筋经的原型。 　　导引术由中国原始社会的巫舞发展而来，渊源甚古，至春秋战国时期成为方仙道的一种养生方术。《庄子·刻意》记载：”吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《汉书·艺文志》载有《黄帝杂子步引》、《黄帝歧伯按摩》等篇章，说明汉代各类导引术曾在社会上兴盛一时。湖北江陵张家山247号墓出土汉简《引书》，其中的导引术已相当完备。特别是湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》，其中有40多幅各种姿势的导引动作。经分解这些姿势，发现易筋经的基本动作可在《导引图》上找到原型，这有力地证明了易筋经最初源于秦汉间方仙道的养生术。 （2）魏晋南北朝时期，方仙道的养生方术分别在道、释、医、武四家流传。 　　方仙道至东汉一变而为黄老道，至汉末演化为道教，道教中因此流传有原来方仙道的导引养生术。自先秦巫医分家后，汉末方仙道的医和仙亦分家，方士医学自此产生。当时，医书称为“方书”(如《五十二病方》、《肘后备急方》等)，被收入《艺文志·方技咯》，学医叫“为方”，治病有效称“善为方”。魏晋时著名医学家华佗被列入《方士传》，《后汉书·华佗传》说华佗“精于方药”。所以方士医家不仅治病，也传承了原来方仙道的导引养生之术。《华佗传》记载：“古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏。”华佗这段话不仅说明方士医学借助五禽戏健身治病，也说明五禽戏来自“古之仙者”，即方仙道。易筋经和五禽戏、八段锦等功法同源，皆源自方仙道的养生术，同在医家流传。 　　医术和方术分家，起自宋代，至金元时期四大医家兴起，才形成现代面貌的中医学，方士医学也逐渐融入道教之中。据葛洪《抱朴子外篇·自叙》记载：“又曾受刀楯及单刀双戟，皆有口诀要术，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣。晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。”从中可知，魏晋时期中国武术已成套路，且有口诀秘法，师徒教授承传，形成了武术家的职业群体。由此，导引养生术在武术团体中流传，亦顺理成章。佛教自两汉之际传入中国，初时依附方仙道，后依附神仙道教，在当时人眼中，佛教亦不过神仙方术的一种而已。六朝时佛教势力膨胀，渐脱离道教而自立门户，但僧侣们仍修习导引养生术以健身祛病。总之，魏晋南北朝时期，导引养生术分别在道教的道士集团、佛教的僧侣集团、医家的方士集团和武术家的武师集团中得以流传。 （3）唐代后期，《易筋经》开始了最初的创编，其雏形兼具佛道两家特点。 　　考《正统道藏》中《气法要妙至诀》、《幻真先生服内元气诀》以及《延陵先生集新旧服气经》中《修养大略》，都有“凡服气者何求也，以其功至，则气化为血，血化为精，精化为髓。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形”之说。这与《嵩山太无先生气经》中《调护诀》所述“五年易髓，六年易筋”相同，嵩山亦为少林寺本山。以上书中所载资料皆唐代中期社会盛传的功法，有些气法书(如《幻真先生服内元气诀》)记有“天宝”至“大历”年号，可见中唐以后社会上已盛传“易髓”、“易筋”之说。 　　又考《易筋经》、《洗髓经》功法动作和孙思邈《千金方》中所载《天竺国按摩法》、《老子按摩法》的动作相似，可知《易筋经》功法的创编，乃是综合此二种按摩法而来。《易筋经》、《洗髓经》兼具佛道二教的特点，与《千金方》中《天竺国按摩法》有渊源关系，这也是《易筋经》传承托名达摩的根据。唐代佛道二教均较开放，但自武宗会昌灭佛，佛教受到极大压抑。唐末五代时，社会优秀人才大量流入佛教，禅宗各门派非常兴盛，禅定流行。而宋真宗赵恒继位后假造天书粉饰太平，道教大兴，内丹学南宗随之兴起，道家修炼之术风格大变。据佛道二教斗争的形势推测，考虑当时的社会条件和人文风格，《易筋经》的创编，可能在唐武宗去世之后至宋真宗掌国之前这段时间(约847—998年)。
（４）唐宋间，《易筋经》由少林寺的僧侣集团创编完成，至明代开始流传于社会。 　　《易筋经》自古与《洗髓经》并传，有《伏气图说》、《易筋经义》、《少林拳术精义》等异名。《易筋经》功法本是由我国秦汉方仙道所传导引术逐步创编而来，它的基本框架是道教文化。但经佛教僧侣集团托名改编后，揉进了不少佛教文化的成份。《易筋经》传本有李靖之序，但语多乖误，显为释子托名而作。李靖为初唐人，则《易筋经》由少林寺僧侣集团改编，当在初唐之后。此书传本又有牛皋序文，考证者多以序文中牛皋自称“目不识一字，好弄长枪大载”句，加之嵩山地属金国等，断定此序文也是伪托，这一论断颇欠公允。古书文句，传抄失真者很多，方术之书更难究诘其字句，若无确凿证据，不应轻作否定之论。考查有关书目，宋代托名达摩的著述甚多，当时张君房奉旨编辑《道藏》，又有《云笈七签》、《太平御览》等书问世，各种导引术流行于社会，且广传有通过修炼可以易髓、易筋之说。由此推测，少林寺僧侣集团创编《易筋经》，不会晚于北宋初年。宋以后的导引类图书，多夹杂“禅定”、“金丹”之说，此书无此类文句，亦可证明已于北宋前问世。又考唐代天宝至大历年间，“易筋”、“易髓”之说始盛，故推定此书创编于唐末宋初，应较合理。牛皋的序文是否托名姑且勿论，序中称《易筋经》传自神僧，也不为无因。明朝天启四年紫凝道人跋《易筋经义》，称此书传自“淄黄两家”，《跋》中历数“禅家”、“宗门”、“金丹”、“清净”、“泥水”等术语，当为明人手笔。再者，明代周履靖在《赤凤髓》中的《食饮调护诀第十二》中言：“一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神皆在身中，化为仙童。”文中“易髓”、“易筋”应与《易筋经》有其先后联系。可见，至明代《易筋经》已开始流传于社会。 （５）《易筋经》虽非达摩所创，但少林寺的僧侣曾改编《易筋经》、《洗髓经》用以健身，亦非空穴来风。 　　中国的少林武术、《易筋经》、《洗髓经》，皆托名达摩所传。达摩原为南天竺国(南印度)人，于梁武帝普通七年(公元526年)来华，止于嵩山少林寺，为中国禅宗初祖。考《景德传灯录》、《高僧传》等佛教典籍，皆不见有达摩传《易筋经》、《洗髓经》，创少林拳法的记载，更无二祖慧可或般刺密谛翻译此二经的证据。另外，印度的文化中，也没有少林拳法及易筋、洗髓之类的导引术。考少林拳法，本是模仿华佗的五禽戏，后经金元时的觉远上人、白玉峰，明代的李镜原、滕黑子等人不断完善发展而来。不仅《易筋经》、《洗髓经》所录的基本动作源自秦汉方仙道的导引术，其中所载方药，亦为唐宋以来中草药方。由此可知，少林拳及《易筋经》、《洗髓经》皆非达摩所创，乃是后人托名之作。然而少林寺的僧侣曾习武健身，对《易筋经》、《洗髓经》的创编有历史贡献，也是事实。达摩所传禅宗，以河南嵩山少林寺为本山。隋唐以来僧侣众多，成为全国著名寺院。禅宗之修持多以静坐为主，坐久则气血淤滞，必须以武术、导引术来活动筋骨。河南嵩山一带六朝至隋唐间盛传武术及导引术，少林寺的僧侣集团取之以活动筋骨、习武健身，亦不足为奇。南北朝时期，佛道相争甚为激烈。导引养生之术本来自道教文化，各有其师徒秘传的套路。佛教的僧侣取以健身，为防止授道教以柄，须托名佛教祖师，并以印度佛教文化加以改造才能公开传授。考《易筋经》中之《膜论》、《洗髓经》中《四大假合篇》等，掺杂了许多印度佛教的成份，经文中除道教的长生之说外，又夹进大量佛教术语，可证其曾经佛教僧侣集团改编的痕迹。 　　综上种种，《易筋经》本源于秦汉方仙道的导引术，被少林寺僧侣集团参照《千金方》中“天竺国按摩法”、“老子按摩法”创编于唐宋间(约847—998年)，用于配合禅定而活动筋骨，在当时佛道斗争的严峻形势下，托名达摩，定名《易筋经》，在僧侣集团中秘传，至明代开始流传于杜会，殆无疑义。 另：易筋、洗髓二经为何人所创，历来众说纷纭。流传最广的说法有两种，一种说法认为二经及少林武术都为达摩所传；另一种说法则认为二经实为明天启年间天台道人紫凝所著。不过，本文作者认为，从二经经文内证出发，二经为少林僧侣改编定稿的可能性最大。
据甘肃卫生厅网站消息：5月12日至20日，47名甘肃医务人员参加了真气运行学培训班。经过9天培训，学员们感受了真气在任督二脉运行经过，更有41名学员打通了任督二脉。甘肃卫生厅长刘维忠称，从中医上来讲，打通任督二脉只是让气血更加通畅，身体更健康而已，并不是什么武功绝学。所以，亲，你也想打通任督二脉运行运行真气吗？ ...
不知如何修炼
组团去甘肃吧
难道传说中的任督二脉就是怎么打通的
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或中文名: 真本易筋经.秘本洗髓经作者: (清)蒋竹庄资源格式: PDF版本: 扫描版出版社: 中国书店书号: N/A发行时间: 1965年地区: 大陆语言: 简体中文简介: 内容介绍：易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺，达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影，达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》，《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世，《易筋经》为外修之书，留于少林，流传至今，然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。洗髓经每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍，只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越深，因此洗髓经是内家功夫，练习时需要修大悲咒化解凌厉狠辣。内容截图： 目录: 本书无目录