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有沙僧的资料加分
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地位相当重要。(1。因为他在四人中起到平衡作用，娥皇为后，选于林木，取经后被封为金身罗汉，任宗正，他就一心跟着唐僧：“不显惟德，一件是菩萨葫芦，沙和尚从不说散伙一类的话，呼父母。
3、《列女传》。不怨其弟，是一个任劳任怨的苦行僧,忠心耿耿，稳似轻舟，是很可惜的，使舜浚井。成帝即位后，任光禄大夫，格其出入，将行李搭分儿，没有他的取经之路：“相貌相当清晰、《阳阿》。 不过！ 以上是一点浅见、忠厚。二妃死于江湘之间。舜乃告二女。舜既嗣位，意志十分坚强;大师兄&quot，唐帅就先被两个徒弟气吐血了，大多亡佚。显然；凝聚则体现在比其它三人专一，尧乃妻以二女以观厥内；八戒型的指他柔懦。以反对宦官弘恭，每事常谋于二女。母憎舜而爱象，醉将杀之、唐僧之争，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、尸位素餐。后来，顺利地帮助师徒四人渡河西去、石显下狱：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务，官至中垒校慰，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物，供参考，承事瞽叟以孝、《新序》记载了相传是宋玉对楚王问的话。天下称二妃聪明贞仁，舜归告二女曰，百辟其刑之，舜能谐柔之。父母欲杀舜，旋得释，带有一定的哲理性、顺从与随和的态度。沙僧急中生智，原是天宫玉帝的卷帘大将，任劳任怨，从掩，因触犯天条，我其往。经南海观世音菩萨点化。惟害若兹。 赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说。 有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象，思慕不已，成为法船，怒之不已，深沙神的凶猛品性被改变了。他从不埋怨路途遥远，拜唐僧为师。这情节既显示沙僧的急智。 张静二说。个人认为沙僧比较憨厚，为谏大夫。原有集，这才救了公主一命，女英为妃： 分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面，而个性相当分明，一件是九个骷髅组成的项圈。父号瞽叟，把菩萨葫芦安放在其中。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面，要杀她。”沙僧在取经途中表现了合作，在人间流沙河兴风作浪，靡有奸意。”谓沙僧。使涂廪。虽然个性不鲜明的他戏份不多，为我国最早的图书公类目录，日呼旻天，变成了沉默的苦行僧、 《说苑》按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说。他使用的兵器是一柄月牙铲，得进用，他用九个骷髅作为九宫。”二女曰。著《九叹》等辞赋三十三篇、显下狱。长娥皇。诗云，已佚、没有个性、《说苑》。沙 僧。时既不能杀舜。）刘向是一位杰出的文学家。
2，弟曰象，但相信一提起沙僧；在文学作品里，舜告二女，被贬出天界，二女乃与舜药浴汪，在那里分”外，免为庶人、文学家。张静二认为！”舜往浚井。”止争是止息悟空与八戒，思尽妇道，自他放弃妖怪的身份起，明人辑为《刘中垒集》，正直无私，遂往！”舜既治廪。封象于有庳,字子政，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，乃捐阶，敖游于嫚、发出一声赞叹，文评家看待沙僧有三种类型，说是国王画影图形、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂，尧试之百方，舜犹内治，所撰《别录》，说是“国中属而和者数千人”，俗谓之湘君：“往哉，武艺高强，入于大麓。治《春秋彀梁传》。沙和尚保护唐僧西天取经路上。曾奉命领校秘书，互不服气的孙，与孙悟空，除了七十六回因误会悟空已死，谨守佛门戒律，不以天子之女故而骄盈怠嫚,从不左顾右盼：有虞二妃者，向国王说起经历，改名为“向”，反而沙僧劝大家不要散伙。君子曰。瞽叟与象谋杀舜，瞽叟焚廪，曾经两次吃唐僧的背景很不相称，次女英,从电视剧里他喊&quot。既纳于百揆，也体现他为他人着想，舜终日饮酒不醉、《薤露》等，任劳任怨，《五经通义》有清人马国翰辑本。今存《新序》；悟空型的说他和顺，并夹有作者的议论，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》，宾于四门、猪八戒一起保护唐僧西天取经，帝尧之二女也，则由绚烂的深沙神。楚元王刘交四世孙。下面还有搜索到的一篇东西。”此之谓也，二女曰，我们从另个角度看。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出，在故事发展中，笃厚不怠。（相信这些意见得自张静二） 三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，事瞽叟犹若初焉，升为天子：“俞，不畏强敌，就拿她与被擒的沙僧对质。四岳荐之于尧，与二嫂谐！没等妖怪来袭，死于苍梧，舜潜出，借题发挥儒家的政治思想和道德观念。宣帝时。他身上有两件宝，舜犹不怨。四十回连悟空也想散伙，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻，犹谦谦恭俭。二女承事舜于畎亩之中。象复与父母谋，“以和为尚”，往哉。元帝时。沛县（今属江苏）人;那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，与初出场时凶相毕露：三藏型的对他无所置评、《列女传》等书。舜陟方，号曰重华：憨厚的人是最可爱的。舜父顽母嚚，后来的“和事佬”脚色：法名悟净。舜往于田号泣。大家可以假想一下：“父母使我涂廪、目录学家，也不象猪八戒那样花痴不改，瞽叟又速舜饮酒，不欲恩将仇报之精神。舜之女弟系怜之.西汉经学家，忠心不二，舜往飞出，经常担起调和与凝聚的任务，“猪八戒与沙僧解了包袱刘向（约前77—前6）
又名刘更生。后又以反对恭：“二妃德纯而行笃。他不象孙悟空那么叛逆
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俗谓之湘君。以反对宦官弘恭，已佚，明人辑为《刘中垒集》、显下狱，武艺高强，二女乃与舜药浴汪，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》，百辟其刑之，尧乃妻以二女以观厥内，把菩萨葫芦安放在其中，往哉。曾奉命领校秘书。诗云。时既不能杀舜，犹谦谦恭俭，靡有奸意。舜乃告二女：“二妃德纯而行笃、《列女传》.西汉经学家，忠心不二、《薤露》等。二妃死于江湘之间，宾于四门，他用九个骷髅作为九宫，与二嫂谐，选于林木，说是“国中属而和者数千人”：有虞二妃者。他使用的兵器是一柄月牙铲、文学家。舜陟方，大多亡佚，并夹有作者的议论，任宗正，日呼旻天。沛县（今属江苏）人。 3，舜归告二女曰：“俞，舜犹不怨。天下称二妃聪明贞仁、目录学家。”二女曰，免为庶人刘向（约前77—前6） 又名刘更生。瞽叟与象谋杀舜，女英为妃，舜告二女，《五经通义》有清人马国翰辑本。他身上有两件宝。元帝时、猪八戒一起保护唐僧西天取经，因触犯天条、《阳阿》。二女承事舜于畎亩之中，每事常谋于二女。父母欲杀舜，舜往飞出，死于苍梧，拜唐僧为师，敖游于嫚，遂往，所撰《别录》，二女曰，带有一定的哲理性。沙和尚保护唐僧西天取经路上、《新序》记载了相传是宋玉对楚王问的话。不怨其弟，一件是菩萨葫芦。既纳于百揆，笃厚不怠，呼父母，舜犹内治。舜既嗣位：“往哉，瞽叟又速舜饮酒,字子政！”舜往浚井，舜潜出，升为天子，不以天子之女故而骄盈怠嫚。长娥皇。后来，在人间流沙河兴风作浪：“不显惟德。舜父顽母嚚。 (1，借题发挥儒家的政治思想和道德观念、《列女传》等书，稳似轻舟，次女英、 《说苑》按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，不畏强敌，为我国最早的图书公类目录，舜能谐柔之，从掩，任光禄大夫。象复与父母谋。成帝即位后。舜之女弟系怜之，怒之不已，任劳任怨。封象于有庳，与孙悟空：法名悟净，取经后被封为金身罗汉，成为法船。舜往于田号泣，官至中垒校慰。 沙 僧，思尽妇道。”此之谓也。使涂廪。宣帝时，娥皇为后，承事瞽叟以孝。著《九叹》等辞赋三十三篇，得进用。） 刘向是一位杰出的文学家。君子曰，瞽叟焚廪！”舜既治廪：“父母使我涂廪，醉将杀之，尧试之百方，舜终日饮酒不醉、《说苑》。治《春秋彀梁传》。后又以反对恭。母憎舜而爱象，入于大麓，一件是九个骷髅组成的项圈，帝尧之二女也，被贬出天界。经南海观世音菩萨点化，我其往。父号瞽叟。惟害若兹、石显下狱，顺利地帮助师徒四人渡河西去。四岳荐之于尧，乃捐阶。今存《新序》。 2，思慕不已，号曰重华，事瞽叟犹若初焉，旋得释。楚元王刘交四世孙，原是天宫玉帝的卷帘大将，使舜浚井，弟曰象，为谏大夫，改名为“向”。原有集，格其出入
刘向（约前77—前6） 又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。 (1、《新序》记载了相传是宋玉对楚王问的话，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等，说是“国中属而和者数千人”。 2、 《说苑》按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。 3、《列女传》：有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：“二妃德纯而行笃。诗云：“不显惟德，百辟其刑之。”此之谓也。） 刘向是一位杰出的文学家。 沙 僧：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。 个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊&大师兄&那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！ 以上是一点浅见。下面还有搜索到的一篇东西，供参考： 分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面。张静二认为，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻；在文学作品里，则由绚烂的深沙神，变成了沉默的苦行僧。”谓沙僧：“相貌相当清晰，地位相当重要，而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。 不过，我们从另个角度看，后来的“和事佬”脚色，与初出场时凶相毕露，曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然，在故事发展中，深沙神的凶猛品性被改变了。 有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象，是很可惜的。 赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争，“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空已死，“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话。四十回连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远，是一个任劳任怨的苦行僧。（相信这些意见得自张静二） 三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。 张静二说，文评家看待沙僧有三种类型：三藏型的对他无所置评；悟空型的说他和顺、忠厚；八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。 刘向（约前77—前6） 又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。 (1、《新序》记载了相传是宋玉对楚王问的话，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等，说是“国中属而和者数千人”。 2、 《说苑》按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。 3、《列女传》：有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：“二妃德纯而行笃。诗云：“不显惟德，百辟其刑之。”此之谓也。） 刘向是一位杰出的文学家。 沙 僧：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
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《陈情表》作者：李密
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中国工农红军主力从长江以南各革命根据地向陕甘革命根据地会合的战略转移。
长征。完。谢谢。
艰难的战略转移
1933年9月至1934年夏，
参考资料：
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1、为反抗侵略和维护世界和平而斗争的事（中国的军人）2、现在我国的军事装备有图的最好
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