与朋友交,范式言而有信翻译在什么情况下说的

与朋友交,言而有信
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与朋友交,言而有信
&&&&来源:名言网
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 && 陆游
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 && 王阳明
劳动是一切知识的源泉。-- 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。-- 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。-- 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。-- 卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。-- 欧文
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 && 车尔尼雪夫斯基
时间是衡量事业的标准。--鲁迅
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 && 奥斯特洛夫斯基
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。(培根)
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 && 爱因斯坦
与朋友交,言而有信。&& 孔丘
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 && 契诃夫
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。-- 爱因斯坦
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 && 培根
生活的理想,就是为了理想的生活。 && 张闻天
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 && 丁玲
志当存高远。 && 诸葛亮
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 && 曹操
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 && 黑格尔
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 && 巴尔扎克
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。--富兰克林
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。&&无名名言警句
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。&&无名
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 && 李清照
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。-- 秋瑾
在所有的批评家中,最伟大的、最正确的、最天才的是时间。--别林斯基
观察,观察,再观察。& &巴甫洛夫
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! && 方志敏
燕雀安知鸿鹄之志哉! && 陈涉
岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。--《荀子&大略》。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--李绅
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与朋友交言而有信。 什么意思?
我有更好的答案
重承诺,一定要守信用,能致其身出自《论语·学而》;事父母能竭其力。”意思是交朋友的时候,言而有信;事君。不能够说话不算话、讲诚信;与朋友交,要让朋友觉得你是个靠的住的人。虽曰未学,吾必谓之学矣:“子夏曰:“贤贤易色
就是与朋友相处,要说到做到。
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出门在外也不愁《事君能致其身,与朋友交言而有信》
时&&&&间:&星期三&&早上5:30-6:30
主讲老师:张桂香老师
A167指导师谨妈:
&&&&大家早上好!新的一天开始了,让我们怀着无比愉快的心情呼吸清新的空气,享受美丽的晨光吧!我们的早课即将开始,
&&&&我是今天的主持人湖北谨妈,非常荣幸第二次当主持人,请掌声鼓励一下吧。(家人们把掌声送给谨妈,谨妈主持的挺好)
哈哈,感谢风行家园的家人给我这个锻炼的机会,感谢各位早起的家人们,按时来到我们的VIP群,共同聆听经典的智慧。
&&&&在上课前,先温馨提示:为了方便学习,主持人用绿色,主讲用蓝色,点评用粉红色,刘老师用红色,其他人用黑色。上课之前,请大家对照修改。
&&&&张桂香老师为我们讲论语,非常受欢迎哦。今天早上,我们又一次相聚在这里,聆听张老师的精彩课程。张老师给我们带来论语第九讲,论语第九讲,《再谈君臣义,朋友情》大家掌声欢迎!(大家用鲜花和掌声请出张老师为大家讲解)
A121吉林张桂香:
&&&&大家好,今天继续学习论语第九讲事君能致其身,与朋友交言而有信,再谈君臣义,朋友情,“能致其身”,这句话对古人而言是说一旦出仕,身体便不属于自己了。
致,是什么意思?
A113昊妈吴红梅:达到&。
A121吉林张桂香:(竖起大拇指赞昊妈)
东坡词“长恨此身非我有,何时忘却营营。”辛稼轩诗:“此心一似篆烟灰,好向君王早乞骸。”“西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。”都在说这个意思。文言文里古代的臣子年纪大了告老怀乡都有个词,大家知道是哪个词吗?
A167指导师谨妈:乞。
&(有很多妈妈不知道,送花)
A121吉林张桂香:&
&&&乞骸骨,愿乞骸骨,恳请皇帝归还这把老骨头。如今,已经不存在什么君臣之分,但是一个人献身于事业与理想,献身于国家和民族,仍是值得敬仰的情怀。
《建党大业》中蔡锷对小凤仙说的那句:“奈何此身已许国,不能再许卿!”催人泪下。
A163泽彦妈良峰:古人真是有德!我立志做个有德之人。&&
A121吉林张桂香:
大家要明白五伦的顺序不能变的,一个人能注重德行的培养,选择仁德的朋友,爱自己的父母双亲,这样的人一定会对国家民族有一定的情感,有句话是则忠臣必于孝子之门。
H03指导师一妈:前人都是心怀天下国家。
A121吉林张桂香:报亲扬名是孝子忠君爱国的动力。古代孝子立身的三境界是什么?
A163泽彦妈良峰:终于立身。&&&
H03指导师一妈:立身,立功,立德。
A115成都梅妈:忠君,报国,扬家。
A121吉林张桂香:立德,立功,立言,读经的妈妈就是不一样。
(是的,连刘老师也竖大拇指表扬风行家园的妈妈们)
A121吉林张桂香:
&&&&这样的答案你到中学语文教研组去问,也未必能答到这个水平。在亲亲之孝的激励下,岳飞心忧天下,慷慨许国;许许多多的志士仁人,也都是抱显扬父母之孝思,尊从亲人之教诲,开始了自己修齐治平、奋发进取的人生历程。
A167指导师谨妈:赞家园中的读经妈妈!
A121吉林张桂香:
&&&&史可法数点梅花亡国泪,二分明月故臣心&,在很多人眼中,史可法是一位当之无愧的民族英雄,然而,也有人认为,史可法以弱敌强,显然是不能打胜的,为何还要做无效的抵抗呢?如果不抵抗,清军也许就不会屠城。
&谈到这个问题,徐园先生反问道:当面对敌人时,难道只有投降才是正确的选择吗?清军入关后四处杀人放火,“扬州十屠”之后又来了个“嘉定三屠”,还强行推行“留发不留头”、“圈地令”……&我们可以看出,当侵略者举起屠刀的时候,是不需要理由的!
&&&&徐园先生说,史可法之所以能够成为英雄,乃因其在关系国家存亡的危难时刻,甘愿为信念牺牲,其人品和气节是不朽的,不论是过去还是现在,这样的英雄都赢得了广泛尊重。
HB7指导师雷爸:梅花亡国泪,二分明月故臣心&。
★指导师兮妈M5:老师真是不一般呀!
A121吉林张桂香:
诗人贺敬之有言:史可法人可法书可法,史可法今可法永可法!我们生活在一个和平的社会里,设想一下,如果我们的国家民族再一次处于这个境地的时候,还有人如岳飞如史可法这样挺身而出,为国捐躯吗?立身处世,孝亲忠君,是封建社会理想人格的体现。而在今天我们仍需在善事父母,我们该怎样做到事君,能致其身呢?
HB7指导师雷爸:法天、法地、法自然。
A163泽彦妈良峰:指望读经的人们了。&&&
A121吉林张桂香:
&&&雷爸,还要法人。
&&&我们看南怀瑾如果理解这句话的,他还孔子一个智者的清白,他给今人一个大哉论语的真相。
HB7指导师雷爸:人法自然,逆学求。
A121吉林张桂香:
&&“事君能致其身”这个“君”字,成为过去打倒孔家店的口实。他们认为这是专制思想,是捧帝王、捧独裁的古老教条。这个阴影长时间留在人民的心理,让我们很多人把论语当做封建糟粕。
HB056指导师宁妈:片面理解。
A121吉林张桂香:
&&&事实上不是这么回事,我们先要了解中国文化的“君”字是什么意思。
&&&从文字的字形上看,“君”字古写,头上“尹”字,“尹”字的古写是“丮”。我们的文字,是由图案演变而来的,手里拿一根拐杖,下面一个口,代表一个人,这个人年龄大了,学问道德很高,拿根拐杖,也等于指挥杖,所以凡是拿拐杖的,指挥杖的,都是君。后来才转借变成皇帝的专用。
风行—刘老师:溯本清源,也就是被概念化了&,错误的概念,A121吉林张桂香:
&&&&其实中国文化中的“君”也不是皇帝的专用词,比如我们过去写封信给平辈,不好称他先生,也不好意思称他老弟,乃至一位老师写给学生,谦虚一点就称学生“某某君”。
HB056指导师宁妈:君子。
A121吉林张桂香:日本人学我们中国文化,写信通常都是以君为尊称词。
HB7指导师雷爸:指挥杖,权威。
A121吉林张桂香:是的,偏离真相。
A163泽彦妈良峰:雷爸说话很重点。
A121吉林张桂香:
&&&这句“事君能致其身”的意思是:不论朋友或同事,他跟你感情好,他了解你、认识你,认为非你帮忙不可,而你答应了,那他就是君,你既已答应帮忙朋友完成一件事,那就要言而有信。
HB7指导师雷爸:巫师,酋长专用。
A121吉林张桂香:从这个角度看,君不似皇帝的专用,“能致其身”,竭尽自己身、心的力量。就好比结婚一样,要做到从一而终。
HB056指导师宁妈:言而有信。
HB7指导师雷爸:诚信。
A121吉林张桂香:否则当初就不要答应,既然答应了,讲作人的道理,就要有信。所以丈夫还叫什么?
HB056指导师宁妈:夫君
A121吉林张桂香:
君是一个你信赖的人,你喜欢的人,你愿望为他付出的人。这个人当然不一定是皇帝了,还可能是朋友,是妻子是丈夫。
A115成都梅妈:妻子能不能叫君?
风行—刘老师:君同时是一个智者,妻子是臣。也是《易经》的坤道精神,含章可贞,地道也,臣道也。
A121吉林张桂香:
&&&&老师就是老师,厉害。
&至于替人家做事的道理就是忠,也就是尽自己的力。不可以表面上愿意帮忙,做出部下很恭敬的样子,背地里却捣乱扯腿。即使在外面做主管,也常会碰到这些事。这就是作人的“臣道”不够,简单说就是不诚恳。
&&&&大家看论语教人做什么,
做诚实有信的人,这点做到了,你就是个好公民,好丈夫,好朋友,好臣子,好属下。
&&&&与朋友交,言而有信。“与朋友交,言而有信”这句格言,阐述的是人与人之间交往的诚信原则。“信”,属于儒家“五常”之一,汉代董仲舒在《贤良策》中认为:“仁义礼智信五常之道,王者所当修饬也。”
&&&&《大学》主张:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”
HB056指导师宁妈:信乃为人之本。
A121吉林张桂香:
&诚信,是为人安身立命之本,孔子在《论语?为政》中说:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”
大车无-,小车无-&&缺两个字拼音填上,考试了哈。
A114山东筝妈:ni&,yue&。
★指导师琪妈:尼&&月。
HB01武汉苹果妈:輗軏。
HB056指导师宁妈:当下社会呼唤诚信,迫切需要推广经典文化。A121吉林张桂香:大家对论语学的真好。
A114山东筝妈:张老师的学识真渊博。
A121吉林张桂香:
&&&&朱熹在《朱子语类》中则解释“人而无信,不知其可也”道:“人而无真实诚心,则所言皆妄。”
就是说一个人一旦言而无信,那么他的一切言行都将失去别人的信任。而如果人与人之间交往全都缺乏诚信,那么整个社会就会尔虞我诈,社会秩序也就会一片混乱。我们现在的社会就缺这个诚信。
HB056指导师宁妈:诚信是根基。
A121吉林张桂香:
&&&论语的诚信思想对人的作用到底有多大,很多时候我们觉着口号是空的,规矩是死的,但事实上,他的确能影响人的思想,行为,这点我们可以举两个例子其实很可怕。
HB01武汉萌妈:现在的人只有利益不讲诚信,用好经典,教育孩子做一个诚信之人,
A121吉林张桂香
清顺治十五年(1658年),有次特别惨烈的考场舞弊案件,顾贞观的好友吴兆骞因科场舞弊案被株连而流放宁古塔(今吉林宁安)。顾贞观好友吴兆骞被遣送到黑龙江戍边时,顾贞观为好友蒙受不白之冤感到怨痛,立下“必归季子”的誓言。但这个案件是顺治皇帝所亲定,康熙皇帝并无昭雪之意,当顾贞观接到吴兆骞从戍边寄来一信时,才知吴在戍边的苦况:
“塞外苦寒,四时冰雪,鸣镝呼风,哀笳带血,一身飘寄,双鬓渐星。妇复多病,一男两女,藜藿(藜和藿,指粗劣的饭菜。)不充,回念老母,茕然在堂,迢递关河,归省无日……”。
大家看这个流放地条件怎么样
A114山东筝妈:太艰苦了。
A121吉林张桂香:当时顾贞观在北京,作《金缕曲》词两首赠之,哀怨情深,被称为“千古绝调”。
HB056指导师宁妈:苦寒之地。
HB7指导师雷爸:苦不堪言。
A121吉林张桂香:
&&&这两首词最有名了。
&&&顾贞观读信后,凄伤流泪,深知身居绝塞的好友再经不起风霜雨雪的摧残,救友生还已到刻不容缓之时了。
&&&&顾贞观没有忘记“乌头马角终相救”的许诺,请求纳兰性德在明珠面前为吴兆骞说情。当他了解到朝廷中有一些身居要职的官员,如苏州的宋德宜,昆山的徐乾学等,过去与吴都有过交往,因而连日奔走于这些权贵之门,希望他们顾念旧情,能为营救吴兆骞助一臂之力,
HB7指导师雷爸:君交坦荡,知行一也。
A121吉林张桂香:
&&&&谁知人情淡薄,世态炎凉,这些已飞黄腾达的士林隽秀根本不愿为人解难,顾贞观一筹莫展,百感交集,于是挥笔写下了《金缕曲》二首,两首词的全文是这样的:
季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首。行路悠悠谁慰藉,母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯,总输他、覆雨翻云手。冰与雪,周旋久。&泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够?&比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。&廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,君怀袖。
&&&&大家如果读不懂可以课下查资料,上学的时候我们错过了,这次是给大家补课了,非常感动的词。
HB056指导师宁妈:感人!
HB7指导师雷爸:情至性朴摧泪下。
A121吉林张桂香
&&&&我亦飘零久。十年来,深恩负尽,死生师友。宿昔齐名非忝窃,试看杜陵消瘦,曾不减、夜郎潺[亻愁]。&薄命长辞知己别,问人生、到此凄凉否?千万恨,为君剖。&兄生辛未吾丁丑,共些时,冰霜摧折,早衰蒲柳。词赋从今须少作,留取心魂相守。但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名料理传身后。言不尽,观顿首。&
&&&&不知读者诸君读了这两首词作何感想,反正纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下,对顾贞观说:“给我十年时间吧,我当作自己的事来办,今後你完全不用再叮嘱我了&。
HB056指导师宁妈:潸然泪下。
A121吉林张桂香:
&&&这样的承诺现在也有,但是我们敢相信吗?
&&&顾贞观一听急了:“十年?他还有几年好活?五年为期,好吗?”纳兰容若擦着眼泪点了点头。&
HB7指导师雷爸:人如此友,无憾。
A121吉林张桂香
&&&&经过很多人的努力,吴兆骞终于被赎了回来。在欢迎他的宴会上,有一位朋友写诗道:“廿年词赋穷边老,万里冰霜匹马还。”&&&
是啊,这么多年也只是他一个人回来,但这一万里归来的“匹马”,真把人间友谊的力量负载足了。&
HB056指导师宁妈:国有此人,何患无诚信。
HB7指导师雷爸:众志诚诚。
A121吉林张桂香:
&&&&对吴兆骞身逢冤案是不幸,遇一诺千金的生死朋友是多么的幸福。
&&&二阕《金缕曲》,对患难之友、“悲之深,慰之至”,丁宁告戒,无一字不从肺腑中流出。这种忠贞生死之谊,至情之作。所以被人传诵为“赎命词”,成为清词中的压卷之作。
A166指导师灵妈:是啊!
风行—刘老师:风行家园也承诺大家,十年相约,共铸家园,共同成长,我们是家人&,更要信诚。
A121吉林张桂香:
后吴兆骞被释归来,到明珠府上拜谢,在一间屋内自壁上,见到题字:“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处”,方知顾贞观为他的生还竭尽了心力。
老师给我们希望,家园给我们温暖,谢谢老师!
A115成都梅妈:感动天,感动地,更感动人!
A121吉林张桂香:
问世间情为何物直教人生死相许,我们好像总把他放到爱情的那里,殊不知人间的友情也是如此的动人心魄一句话辈子,
A166指导师灵妈:跟随风行,十年不改!
HB7指导师雷爸:风行,贞园也。诚诚随诚。
A121吉林张桂香:
&&&&一句话一辈子,古人讲士为知己者死,现在人讲为朋友两肋插刀,古人的与朋友交言而有信重情重义,感人泣下,这不是偶然,是思想的教诲,是文明的传承,到今天,离文明疏远了,陌生了,有幸借了儿子的光,重温经典,感谢的我的宝贝!
A167指导师谨妈:感恩孩子!让我们重新学习。
HB056指导师宁妈:一世情,永相随!
A121吉林张桂香:
要压堂了。二嵇康与山涛。
&&&&有一些人的名字在被提起时,总会让人感觉心里响起金石之声,比如嵇康和山涛。嵇康和山涛本是很好的哥们,突然有一天嵇康给山涛写了封信,信的内容你看题目就知道了--《与山巨猿绝交书》,山涛外号叫巨猿,这是诙谐的说法,山巨源。
指导师琳妈:张老师知识太渊博了!
A121吉林张桂香:翻脸的原因是什么呢?
A166指导师灵妈:怕连累他。
HB7指导师雷爸:惜别。
HB056指导师宁妈:道不同,不相为谋。
A121吉林张桂香:
&&&是因为山涛向党中央推荐嵇康做官。
&&&就是向司马氏政权推荐山涛做官,你肯定以为我打漏了一个字,因为现在一般是朋友不推荐我们做官才会翻脸,尤其是在还给了朋友钱的情况下,拿了钱不办事的朋友是不能要的。一个好心好意一个不识抬举,按说这个关于朋友的故事该说的差不多了,别急,还有下文。
&&&&嵇康与山涛绝交以后,还是逃不脱因为“刚肠疾恶,轻肆直言”获罪被杀的命运。死前他告诉儿子,你去投奔山涛叔叔吧,他肯定会好好照顾你的。果然山涛视其子如己出,成年后有着不错的仕途。
&&&&余秋雨翻译这句的时候最煽情,我都流泪了,
&&&&嵇康临终前嘱咐儿子,只要有你山涛伯伯在,你就永远都不是孤儿,这是朋友,又一个,一句话一辈子,事情很简单:两个朋友志趣相异选择不同的道路,而这一切却丝毫没有伤害到他们之间的信任。
HB01武汉萌妈:肝胆相照。
A121吉林张桂香:
&&&&山涛不因对方的翻脸而记仇,始终保持着宽容和欣赏,嵇康了解并相信山涛不会因自己的翻脸而抛弃友情,在处世的原则发生冲突后,一定还有一些共同的东西是他们一起坚持的。伟大的感情不会是投桃报李式的感情。想起他们,不由得令人想喝一杯。&&&这样的朋友。
HB056指导师宁妈:真君子坦荡荡。
HB7指导师雷爸:去留胆肝两昆仑。
A121吉林张桂香
&&&我们学习经典,能够做到“贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信。,“虽曰未学,吾必谓之学矣”一语,这是说出了教育最主要的宗旨:做人。
&&&诚如陶行知先生所云:“千教万教教人学真,千学万学学做真人。”如果一个人虽然没有受过教育,但已能“做个真人”,那么,他与受过教育的人已没什么差别。知识或技术的传授,永远都是居于次要地位的。&——这个道理,我辈读书人一定要牢牢记住!&&
&&&分享结束感谢大家的支持!
HB056指导师宁妈:如果一个人虽然没有受过教育,但已能“做个真人”,那么,他与受过教育的人已没什么差别。
H03指导师一妈:太精彩了。
A167指导师谨妈:谢谢张老师的精彩讲解。下面有请琪妈做点评。
★指导师琪妈:
感谢张老师的精彩讲解!古人用字可谓字字玑珠,张老师讲解更是口吐莲花!
&&&&事君,能致其身,听了张老师的讲解,我又想到了文天祥,这个真正做以身致其志的人,并且留下了:人生自古谁无死,留取丹心照汗青!这样流传千古的诗句,为后世人所敬仰!
&&&对于我们今天来说,事君,就是我们的领导,我们要采用何种态度呢?就是先公后私,忠心耿耿,尽心竭力地为自己的这个团队。
&&&&就像我们风行家园里,无私奉献的各位家人们,不计付出,不求回报,才使我们大家有了这样一个良好的学习环境,让我们一起走近圣贤,在经典的海洋里徜徉。接下来,张老师又为我们讲解了,与朋友交,言而有信。三字经里也有“凡出言,信为先”,张老师给我们讲的顾贞观与吴兆骞的故事,让我们明白与朋友交往,或者说与别人相处,诚实守信是最为关键的,也就是“一诺千金”的含义。
HB7指导师雷爸:心花怒放诚信至。群贤早居风行居。(才子啊)
(张桂香老师把雷爸说的改为:群贤早起风行居)。
H03指导师一妈:强烈建议雷爸下次当点评啊。
(大家很支持雷爸做主持,)
风行—刘老师:风行家园的课程含金量是非常高的,大家通过学习自然明白,人人是君子,人人争圣贤,在这里不是梦,
★指导师琪妈:&
下次就是雷爸了,呵呵,
&&&&张老师又给我们解释:人无信,不知其可也。可见一个不讲信用的人,就已经失去了做人的基本准则,已经不值得我们去交往了。这几个字,就明确地表达出,我们对于五伦关系中的君臣关系,朋友关系要如何去践行。加上次课张老师讲的父子关系,如果这三种关系做好,会有什么结果呢?
&&&&“虽曰未学,吾必谓之学矣!”这句话就告诉我们什么是真正的学问,不是我们有个文凭就是有学问了,能够很好的处理伦常关系,能够扮演好自己的角色,这才是真正的学问!
&&&&如何做到呢?三个字:孝、忠、信。让我们一起再回味一下这句话吧:事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。再次感谢张老师,我的点评结束!
风行—刘老师:
&&&&所以只有付出最多的,相信收获是最大的,让我们大家在风行家园里面,学经典,树文明,立诚信,光九州,达世界,我们今后的课程,和主持,点评,希望大家来报名,多多参与,共同进步。
A167指导师谨妈:
&&&&衷心感谢张老师的精彩讲解!张老师学识渊博,引经据典,堪称风行家园的名师,明师!张老师的工作十分繁忙,因为她是高中语文老师,工作压力很大,并且还要照顾5岁的孩子。让我们再次感谢张老师的辛勤付出!通过的今天的学习,我们明白了,立身处世,孝亲忠君;我们感受到了忠信与生命一样珍贵。感恩风行家园,感恩智慧的家长朋友们,我们明天同一时间再见!
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与朋友交言而有信
  中国国务院总理温家宝12日在日本国会发表题为《为了友谊与合作》的演讲。
  温家宝在演讲时指出,中日和平友好关乎两国命运和人民福祉。温家宝强调,他这次访问日本就是为友谊与合作而来。温家宝在演讲中还对长期以来为中日友好作出宝贵贡献的日本各界朋友表示衷心感谢。日本众参两院约480名国会议员聆听了温家宝的演讲,并不时报以热烈的掌声。
  以下为演讲的内容节选。
  开场白
  樱花盛开的4月我为融冰而来这是我第二次到贵国访问。上一次是在15年前,也是在樱花盛开的4月。日本人民对中国人民的友好感情给我留下了深刻印象。这次我访问贵国,是想了解日本的最新发展情况,更想为中日关系的改善和发展尽一份力,做一份贡献。如果说安倍晋三首相去年10月对中国的访问是一次破冰之旅,那么我希望我的这次访问能成为一次融冰之旅。
  友好渊源
  共同拥有的文明财富值得珍惜
  在绵延2000多年的交往中,中华民族和日本民族相互学习、相互借鉴,促进了各自的发展和进步。
  自秦汉以来,种稻、植桑、养蚕、纺织、冶炼等生产技术相继从中国传到日本,汉字、儒学、佛教、典章和艺术也为日本所吸纳与借鉴。日本先后十多次派出遣唐使,阿倍仲麻吕便是其中杰出的一位。他在中国生活了几十年,并担任唐朝的重要官吏,与王维、李白等著名诗人结为好友。鉴真和尚东渡日本,五次渡海失败,以至双目失明,但仍矢志不渝。他第六次东渡成功时已66岁高龄。鉴真和尚把他认为能济世渡人的佛法传到日本,实现了多年的夙愿,前后花了12年。他为发展中日两国人民的友谊献出了自己的一切。去年12月,河野洋平议长在中国文化节开幕式上说过:日本文化传统中散发着中国文化的浓郁馨香,表明日中之间有着割舍不断的因缘。我想说,中国文化传到日本,贵国的先人在保持日本传统文化的同时,又有了许多新的创造和发展。我还想说,明治维新后,日本经济社会快速发展,中国大批志士仁人来到日本,学习近代科学技术和民主进步思想,探求振兴中华之路,促进了中国的发展和进步。中国民主革命的先行者孙中山先生开展的革命活动,曾得到许多日本友人的支持与帮助。周恩来、鲁迅、郭沫若先生等先后在日本学习和生活,同日本人民结下了深厚情谊。
  中日两国友好交往,历时之久、规模之大、影响之深,在世界文明发展史上是罕见的。这是我们共同拥有的历史传统和文明财富,值得倍加珍惜,代代相传,发扬光大。
  惨痛历史
  不幸岁月的历史教训需要总结
  为了友谊与合作,需要总结和记取不幸岁月的历史教训。日本发动的侵华战争,使中国人民遭受了深重灾难,人员伤亡惨重,财产损失巨大,给中国人民心灵造成的创伤难以用语言来形容。那场战争也给日本人民带来了巨大苦难和创痛,对此上了年纪的人们至今记忆犹新。沉思历史,使我们更加深刻地体会到:中日和平友好,关乎两个国家的命运和人民的福祉。在一个国家、一个民族的历史发展进程中,无论是正面经验或是反面教训,都是宝贵财富。从自己的历史经验和教训中学习,会来得更直接、更深刻、更有效,这是一个民族具有深厚文化底蕴和对自己光明前途充满自信的表现。
  两个故事
  日本人民也是战争受害者
  中国老一辈领导人曾多次指出:那场侵略战争的责任,应该由极少数军国主义分子承担,广大日本人民也是战争受害者,中国人民要同日本人民友好相处。在战火纷飞的年代,聂荣臻元帅在战场上救助日本孤儿美穗子,亲自精心照料,并想方设法把她送回到亲人身边。1980年,美穗子携家人专程去中国看望聂帅。这个故事感动了许多人。战后,有2808名日本孩子被遗弃在中国,成为孤儿。饱受战争创伤的中国人收留了他们,把他们从死亡线上拯救出来,并抚育成人。中日邦交正常后,中国政府为这些遗孤寻亲提供了极大的帮助。至今已有2513名日本遗孤返日定居。他们当中许多人回国后,自发成立了诸如“中国养父母谢恩会”等民间团体,并在中国捐建了养父母公墓和“感谢中国养父母碑”,其中一个碑文这样写道:“我们对中国养父母的人道精神和慈爱之心深深地感激,此恩永世不忘……”
  中国北方的港口城市葫芦岛,曾是侵华日军运送石油的地方。就在几座残留的储油罐旁,矗立着一块石碑,记载了战争刚刚结束不久,在交通不便、物资极度匮乏的条件下,中国人民全力帮助105万日本侨民平安返回家园的历史一幕。当年从葫芦岛回国的一位日本女士,深情回顾了她的亲身感受。她说:“无论是200多个日本孩子在石头村寒冷的夜晚得到的救助,还是在遣返途中的沿路救济,无论是东宁老乡救命的干粮,还是葫芦岛酸甜美味的柑橘,都给我留下了深刻印象。善良、宽容的中国人让我们落魄的惊魂得以抚慰,也让我们最终登上了回家的轮船。”去年6月,贵国前首相村山富市先生在参加葫芦岛纪念活动时说:“大遣返真正体现了中华民族的宽宏大量和中国人民的人道主义精神。”
  开辟未来
  以史为鉴,不是要延续仇恨
  中国政府和人民历来坚持向前看,一贯主张以史为鉴、面向未来。强调以史为鉴,不是要延续仇恨,而是为了更好地开辟未来。中日邦交正常化以来,日本政府和日本领导人多次在历史问题上表明态度,公开承认侵略并对受害国表示深刻反省和道歉。对此,中国政府和人民给予积极评价。我们衷心希望,日方以实际行动体现有关表态和承诺。中日和则两利,斗则俱伤。
  增进互信
  日本人不也常说“无信不立”吗?
  中国古代先贤说:“与国人交,止于信”,“与朋友交,言而有信”。日本人也常说,“无信不立”。国与国之间的交往更应以诚信为本。《中日联合声明》等三个政治文件,从政治上、法律上和事实上总结了两国关系的过去,规划了两国关系的未来,是中日关系的基石。不管遇到什么情况,只要双方都严格遵循这三个政治文件所确定的各项原则,两国关系就能顺利向前发展。在这里我还想谈一下台湾问题,因为它事关中国国家的核心利益。我们将尽最大努力争取和平解决台湾问题,但决不容忍“台独”,坚决反对台湾当局推行“台湾法理独立”和其它任何形式的分裂活动。希望日方认识到台湾问题的高度敏感性,恪守承诺,慎重处理这一问题。
  结束语
  有两盏长明灯永远不灭
  “在扬州大明寺鉴真纪念堂,有一座石灯笼,是1980年日本唐招提寺森本孝顺长老亲自送来、亲自点燃的。这盏灯与日本唐招提寺的另一盏是一对。这对灯火至今仍在燃烧,长明不灭,遥相辉映,象征着中日两国人民世代友好的光明前景。贵国有句谚语:“尽管风在呼啸,山却不会移动”。中日两国关系的发展,尽管经历过风雨和曲折,但中日两国人民友好的根基,如同泰山和富士山一样不可动摇。开辟中日关系的美好未来,要靠两国政府和两国人民的不懈努力。 据新华社
  外媒看融冰
  中国总理7年来首度访日,因而受到包括美英法俄等国主流媒体在内的世界舆论的关注。舆论普遍认为,此次温家宝访问的最大意义在于,在北京和东京数年来的疏远和紧张关系之后,访问终于成为现实。但此行能否真正成为里程碑取决于双方能否有技巧地弥合关系,从而实现立场的软化。
  路透社:日本和中国今天举行首脑会晤,旨在消除以往的敌意,致力于寻求缓解能源竞争和影响力竞争的方法。两国迫切需要对其脆弱的和解关系加以维护。为了象征性地表明态度,两国今天签署允许日本恢复对中国出口大米的协议。从2003年北京修改检疫条例时起,日本对华出口大米被禁止。但就在两国为关系缓解感到高兴时,来自双方的言论都在提醒,中日还需要克服很多不信任感。
  俄塔社:温家宝此次访问表明,东京与北京关系转暖。此前两国关系因日本前首相小泉参拜靖国神社而严重恶化。一些亚洲国家将靖国神社视为“军国主义的堡垒”。政治观察家普遍认为,此次温家宝访日期间,双方不会仔细讨论两国间的争议问题。访问的主要目的是为两国友好开辟新航线。
  《华盛顿邮报》网站:此次访问的最大意义在于,在北京和东京数年来的疏远和紧张关系之后,访问终于成为现实。两国政府的官员都强调了他们对营造融洽气氛的重视。他们说,亚洲两大经济体必须平稳互动,如果双边关系受到猜疑和敌意的影响,风险会很高。
  据新华社
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