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清明节2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录
清明节习俗是指在清明节前后进行的祭奠先人的习惯风俗。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名&鬼节&。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
习俗起源：
清明节的起源，据传始于古代帝王将相&墓祭&之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时&五礼&之一，因此每逢清明节来到，&田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。&（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明&还归东海扫墓地&。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：&士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。&得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
责任编辑/ 刘颖
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第10版：专版
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文化沃土 幸福桑植
——桑植县非物质文化遗产保护传承纪实
&&&&金色的旋律——桑植民歌
&&&&桑植白族游神&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&李维跃&摄
&&&&桑植花灯戏表演&&&&&&&&&&&&&&&&李维跃&摄
&&&&传承民族文化&&守望精神家园&&&&中共桑植县委书记&&&刘卫兵&&&&桑植县人民政府代县长&&&&赵云海&&&&斗篷高耸云端，白雾笼翠，飘逸若仙；澧水东入洞庭，碧水青山，如诗如画。桑植，一方神奇的热土，物华天宝，地灵人杰。千百年潮起潮落，勤劳睿智、心高志远的桑植人，世代承袭崇文尚武之风，创造了灿烂辉煌的非物质文化遗产。&&&&桑植地处武陵山脉北麓，湘鄂边陲，封闭的地理环境，使定型的文化现象以原生态的面貌得以世代传承。在历史、人文、地理环境的共同作用下，成就了个性特色鲜明、存湘风纳楚韵、融儒道佛巫为一体的桑植文化。&&&&桑植现存的非物质文化遗产资源丰富、多姿多彩，包括语言、文学、音乐、舞蹈、戏曲、美术、工艺、民间信仰等17类，这都是桑植人民智慧的结晶、华夏文明的瑰宝，是桑植人心灵的家园、精神的寄托。千百年来，她伴着朴实、厚道的桑植人一路走来，曾经抚慰心灵、抹去阴影，鼓舞人民战胜困难、锐意进取，顽强地延续自己的精神生命，在强化民族意识、民族凝聚力、民族认同感方面发挥不可替代的作用，具有独特的历史文化价值。&&&&目前在桑植，国家级非遗项目有桑植民歌和桑植白族仗鼓舞2个，省级非遗项目有桑植傩戏、桑植花灯舞、桑植跳丧舞和桑植白族游神4个。优秀的文化遗产，不仅仅属于一个国家、一个地区、一个民族，同时也属于全世界，是人类共有共享的宝贵财富，因此让本民族的文化遗产薪火相传，是我们义不容辞的责任和义务，同时希冀全社会对非遗保护的重视，传承民族文化，守望精神家园。&&&&文兴逢盛世，百花喜迎春。愿“桑植非遗”这朵开放在山野的小花，在姹紫嫣红的华夏文明百花园里，在世代殷勤浇灌中，能常开不谢，永远绽放着无穷魅力。&&&&非物质文化遗产展示&&&&桑植民歌&&&&中华民族音乐艺术瑰宝，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。桑植民歌品种繁多，有浑圆嘹亮的山歌、优美抒情的小调，有欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺，还有气势磅礴的劳动号子、荡气回肠的薅草锣鼓，以及激昂向上的革命歌曲。《马桑树儿搭灯台》、《板栗开花一条线》、《四季花儿开》、《门口挂盏灯》、《冷水泡茶慢慢浓》等已成为中国民歌宝库中的经典。&&&&桑植白族仗鼓舞&&&&桑植白族特有的一种民族传统舞蹈，多用于欢度节日、祭祀和庆贺丰收。2010年被列为第三批国家级非物质文化遗产保护项目。&桑植白族仗鼓舞古朴明快，粗犷大方，在锣鼓、唢呐等民族乐器的配合下，有“硬翻身、兔儿望月、霸王撒鞭、狮子坐楼台”等“九九八十一套路”。&&&&桑植花灯舞&&&&桑植各族人民喜闻乐见的一种歌舞艺术，粗犷、健朗、节奏鲜明、诙谐幽默。2009年被列为第二批省级非物质文化遗产保护项目。桑植花灯舞种类繁多，有文花灯和武花灯，从表演形式上又分拐子花灯、老人花灯、丰收花灯等，伴奏乐器不仅有打击乐，还有竹笛、唢呐、胡琴等，代表曲目有文花灯的《四季花儿开》和武花灯的《十打》。&&&&桑植跳丧舞&&&&桑植土家族的民间舞蹈，也是土家族历史悠久、源远流长的丧葬祭祀仪式，具有浓厚的土家先民遗风，是土家人贡献给人类一个长“舞”当哭的艺术典范，也是研究人类学、民族学、民俗学和艺术等学科的活化石。2012年被列为第三批省级非物质文化遗产保护项目。&&&&桑植白族游神&&&&桑植白族特有的民间信仰活动，距今已有700多年历史，包括祭祀活动、民间艺术表演活动、商贸活动，对研究桑植白族政治、经济、文化、宗教、民俗等提供了一块“活化石”，2009年被列为第二批省级非物质文化遗产保护项目。&&&&文化产业招商项目&&&&“红色之都”励志文化教育园&&&&项目占地1万亩，利用中国工农红军红二方面军长征出发地——刘家坪白族乡、贺龙元帅故里洪家关白族乡的红色革命资源，通过刘洪公路，建成一个红色革命文化传播的影视剧拍摄地，让广大游客重走长征路，重温红嫂情，重拍红军戏，着力打造弘扬社会主义核心价值观的励志文化教育园。该项目计划招商2亿元。&&&&“中国民俗谷”文化创意园&&&&项目占地6000亩，以澧源镇长潭村为中心，利用10里郁水河风光，将湘西北古老的民俗浓缩到郁水河两岸，建成全国首个展现南北乡村实景文化、民俗文化、农耕文化，融合科技、时尚创新元素的绿色健康生态的“活”的影视城，形成十里民俗画廊，千年文化古香的江南民俗文化产业创意园。该项目计划招商3亿元。&&&&“中国马桑树土司王朝”爱情文化体验园&&&&项目占地300亩，以澧源镇兴旺塔村为中心，全面挖掘古老而神秘的马桑树神话爱情传说文化，利用依山傍水的澧水风光带，沿山势建设一座展示经典桑植民歌——以马桑树为标志的爱情文化体验园。该项目计划招商1亿元。&&&&项目合作单位：&&&&桑植县委宣传部文化产业办&&&&&&文化产业的四大资源优势&&&&民族地域的&&&&独特性优势&&&&&&桑植地域独特，既有山国的粗犷又兼具水乡的温柔，28个能歌善舞的民族杂居于此，民族文化气息浓厚自成格局。&&&&民族艺术的&&&&丰富性优势&&&&&&&悠久的历史和奇特山水环境形成的非物质文化遗产项目品种繁多，尤以桑植民歌为代表在国内外享誉盛名，“民歌之乡”的美誉引领着民舞、戏剧、曲艺等灿烂丰富的民族民间文化艺术创造着众多品牌，也能开发出众多的物质文化产品。&&&&老区历史的&&&&特殊性优势&&&&&长征出发地、革命根据地等赋予了桑植文化特殊的文化魅力。&&&&奇山异水的&&&&多样性优势&&&&&&&桑植人崇文尚武、能歌善舞的习性与奇丽的山水融合形成一道道亮丽的风景，把这些独特的资源优势转化为项目优势，再演绎成为产权优势，形成规模化的文化产业，可弥补张家界旅游的不足，形成“武陵源看山，慈利洗温泉，桑植听歌看戏，感受民族风情”的循环旅游圈，拉动全市旅游产业新的增长点，展现桑植民歌真正的艺术魅力。&&&&&&让文化遗产薪火相传&&&&——桑植非遗保护经验和模式全省推广&&&&优秀的文化遗产，不仅仅属于一个国家、一个地区、一个民族，同时也属于全世界、全人类。保护本民族文化遗产，使之薪火相传，是义不容辞的责任和义务。近年来，桑植立足丰富多样、积淀厚重的文化遗产，在保护和传承方面创新实践，探索规律，积累了宝贵经验。2012年被评为“湖南省非物质文化遗产十强县”，桑植民歌被评为“湖南省十大最具魅力的非物质文化遗产项目”，其非遗保护的经验和模式全省推广。具体做法是：&&&&一是落实保障。2006年，“桑植民歌”被列为国家级首批非物质文化遗产保护名录后，桑植把非物质文化遗产的保护列为重要工作议事日程，成立非物质文化遗产保护工作领导小组和非遗保护中心，落实经费保障，同时还制定了《桑植县非物质文化遗产保护工程规划》和《桑植县非物质文化遗产保护管理办法》。&&&&二是全面普查。2009年6月始，30名精兵强将组成一支普查队伍，历时3个月，对全县进行地毯式普查，涉及39个乡镇500多个村，走访民间艺人600余人，调查项目涵盖17个门类561个项目，初步摸清非物质文化遗产“家底”，并建立完备的资源档案。&&&&三是队伍建设。每年组织对全县39个乡镇综合文化站站长进行集中培训，并初步建立了乡镇综合文化站非遗资源库。制定《桑植县非物质文化遗产代表性传承人管理办法》，对具有重要价值的民族民间艺术传承人重点扶持，鼓励民族民间艺人带徒授艺，加强中青年艺术骨干的培养。&&&&四是抢救编辑。2005年以来，对民族文化古籍进行抢救性的挖掘和整理，现已完成桑植民族文化丛书18卷的编辑出版，涵盖桑植民歌、傩戏、目连戏、花灯戏、民间曲艺、民间器乐、民族舞蹈等，共800余万字，全面反映桑植民族文化的现状。出版发行《桑植民歌经典》第一辑音乐光碟。&&&&五是活态传承。采用“还歌于民”的方式，每年举办赛歌会和赛舞会，每三年举办一次中国桑植民歌节；将桑植民歌列入中小学校乡土教材，4万多中小学生学唱，并规定干部职工必须会唱五首以上桑植民歌，将桑植白族仗鼓舞纳入部分白族乡镇中小学课间操；倡导“非遗课堂”，组织“桑植民歌走进校园”活动，让原生态音乐会在音乐艺术院校巡回演唱；以桑植民间音乐、桑植民舞为主体，逐步形成“张家界看山看水，桑植听歌看戏”的新型旅游线。&&&&修建气势恢弘的桑植民歌广场，全面非遗普查，发行《桑植民歌经典》光碟和桑植民族文化系列丛书，一年一度的赛歌会和赛舞会，桑植民歌巡回出演，每三年举办一届中国桑植民歌节……2005年以来，桑植共投资1500万元用于保护非物质文化遗产。作为一个国扶县，桑植举全县之力保护非物质文化遗产成为张家界市乃至湖南省的典范，“中国民歌之乡”、“中国民间艺术之乡”等一块块金字招牌，成为桑植非遗保护的见证。&&&&（侯碧云）&&&&
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& .CN, Geo Info. All Rights材料一 日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年10月被重庆市文化局命名为“山歌之乡”，1999年11月又评为“巴渝优秀民间艺术”，日，国发(2006)18号文件，经国务院批准文化部确定公布木洞山歌“入选第一批国家级非物质文化遗产名录”。【小题1】 结合所学文化生活知识，谈谈保护文化遗产的意义。（4分）材料二实际上，对于木洞山歌的传承，专家认为，仅仅把它列为非物质文化遗产远远不够，应该让木洞山歌融入生活和群众才更有生命力。但是，随着时代的变迁，生产、生活方式的变革，大部分山歌失去了滋养、繁荣的基础，老一代歌手的衰老和谢世，传承出现断裂，木洞山歌面临濒危境地。抢救、保护木洞山歌，不仅可以丰富巴渝民歌艺术，而且也将促进中国民歌艺术的丰富和发展。【小题2】请你运用文化传承与创新的相关知识，为木洞人进一步发展木洞山歌提出合理化建议。（9分）材料三木洞山歌在收集、抢救和保护工作中，得到巴南区委、区政府的高度重视，加强领导，建立领导班子，制定相关措施和保护文件。在文广新局，文化馆的业务指导下，多次组织专门会议，研究木洞山歌的传承发展，区政府在财力十分困难的情况下，多方筹集资金保证工作的顺利开展。【小题3】从政治生活的角度，分析材料三中巴南政府采取的措施及依据。（8分）-乐乐题库
& 文化的继承性与文化发展知识点 & “材料一 日央视中文国际...”习题详情
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材料一& 日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年10月被重庆市文化局命名为“山歌之乡”，1999年11月又评为“巴渝优秀民间艺术”，日，国发(2006)18号文件，经国务院批准文化部确定公布木洞山歌“入选第一批国家级非物质文化遗产名录”。【小题1】 结合所学文化生活知识，谈谈保护文化遗产的意义。（4分）材料二&实际上，对于木洞山歌的传承，专家认为，仅仅把它列为非物质文化遗产远远不够，应该让木洞山歌融入生活和群众才更有生命力。但是，随着时代的变迁，生产、生活方式的变革，大部分山歌失去了滋养、繁荣的基础，老一代歌手的衰老和谢世，传承出现断裂，木洞山歌面临濒危境地。抢救、保护木洞山歌，不仅可以丰富巴渝民歌艺术，而且也将促进中国民歌艺术的丰富和发展。【小题2】请你运用文化传承与创新的相关知识，为木洞人进一步发展木洞山歌提出合理化建议。（9分）材料三&木洞山歌在收集、抢救和保护工作中，得到巴南区委、区政府的高度重视，加强领导，建立领导班子，制定相关措施和保护文件。在文广新局，文化馆的业务指导下，多次组织专门会议，研究木洞山歌的传承发展，区政府在财力十分困难的情况下，多方筹集资金保证工作的顺利开展。【小题3】从政治生活的角度，分析材料三中巴南政府采取的措施及依据。（8分）&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2013-陕西省宝鸡中学高二上学期第一次月考政治试题
分析与解答
习题“材料一 日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年1...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：材料中“保护文化遗产的意义”给了提示，可从文化遗产的地位和文化遗产的文化价值两个角度进行回答。
本题要求学生掌握文化遗产的地位与文化价值。回答此类问题，应从设问出发，根据书本相关知识来回答，尽量不要遗漏任何一点。此题难度不高，考查学生对书本知识的掌握情况。【小题2】试题分析：材料中“文化传承与创新的相关知识”是解题的关键。可从文化的继承与发展的关系思考问题，结合材料进行分析，同时也应考虑到利用外来文化来发展木洞山的发展。考点：文化传承与创新点评：本题要求学生掌握文化传承与创新的关系。回答此题首先要从题目的设问出发，在给定的范围内进行思考，其次用发散思维，多角度的回答问题，如本题也应考虑到利用外来文化来发展木洞山的发展，最后应把理论与材料分析紧密结合起来，不可遗漏其中任何一方面。【小题3】试题分析：材料中“政治生活”“ 巴南政府”是解题的关键。涉及政府的知识点有政府的性质、宗旨、职能、原则、国体五方面，然后根据材料组织语言进行分析即可。考点：我国政府的性质、宗旨、职能、原则、国体点评：本题要求学生掌握我国政府的性质、宗旨、职能、原则、国体等方面，回答此类问题，首先要从设问出发，如本题中“从政治生活角度”进行思考，其次应牢固掌握关于政府的五个相关知识点，不能遗漏其中任何一点，再次应根据理论结合材料进行分析，不能把两者分割开来。
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材料一 日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1...
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经过分析，习题“材料一 日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年1...”主要考察你对“文化的继承性与文化发展”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
文化的继承性与文化发展
与“材料一 日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年1...”相似的题目：
国家主席习近平在第二十九个教师节到来之际向全国广大教师致慰问信；信中强调了“百年大计，教育为本，教师是立教之本，兴教之源，承担着让每个孩子健康成长，办好人民满意教育之重任”。因为教育&&&&①是民族振兴和社会进步的基石
②其基本功能发生了根本变化③在人类文化的传承中将产生越来越大的影响
④在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色①③①③④①④②③④
温州童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。从传统文化的继承性看，温州童谣属于传统习俗的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统道德的继承
在日渐强劲的城市化浪潮中，很多城市古建筑在远未濒危时就被拆除了，这不仅是浪费，更是对城市文化传统的“屠杀”。失去了文化传承的城市是文明残缺的城市，看不见历史的城市是文化的“死城”。这启示我们，城市化应当&&&&优先考虑保护传统文化重视对传统文化的继承与发展坚持对传统建筑的全面保留坚持传统建筑是中国传统文化的重要标志
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科目：高中政治
来源：2010年江西省高二上学期期中考试政治卷
题型：单选题
日是我国的清明节。这是我国自“黄金周”休假制度调整以来的第三年。2006年5月起，清明习俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。将清明节这一重要的民族传统节日纳入法定假日，这是国家保护民族文化的重要体现。这启示我们对待文化多样性首先要（&&& ）
A．承认世界文化具有多样性&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
B．坚持各民族文化一律平等的原则
C．尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化 D．尊重其他民族的文化
科目：高中政治
日是我国的清明节。这是我国自“黄金周”休假制度调整以来的第三年。2006年5月起，清明习俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。将清明节这一重要的民族传统节日纳入法定假日，这是国家保护民族文化的重要体现。这启示我们对待文化多样性首先要（&&& ）
A．承认世界文化具有多样性&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．坚持各民族文化一律平等的原则
C．尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化 D．尊重其他民族的文化
科目：高中政治
日是我国的传统节日清明节，是祭祖和扫墓的日子。今年的清明祭扫，低碳、文明、环保的方式逐渐成为主流：鲜花代替纸钱、冥币，被置放在先人墓前；植下一棵小树，寄托哀思；在网上建个虚拟灵堂，表达对已故亲人的思念……传统的清明习俗在植入“低碳”元素后，释放出了更绿色的气息。上述材料说明
①价值观具有时代性、历史性
②社会意识随着社会存在的变化而变化
③价值观对人的行为有导向作用
④世界上的事物总是不断向前变化发展的
A．①③④　
　　　　　　 B．②③④
　　　　　　
D．①②③④
科目：高中政治
日是我国的传统节日清明节，是祭祖和扫墓的日子。今年的清明祭扫，低碳、文明、环保的方式逐渐成为主流：鲜花代替纸钱、冥币，被置放在先人墓前；植下一棵小树，寄托哀思；在网上建个虚拟灵堂，表达对已故亲人的思念……传统的清明习俗在植入“低碳”元素后，释放出了更绿色的气息。上述材料说明
①价值观具有时代性、历史性
②社会意识随着社会存在的变化而变化
③价值观对人的行为有导向作用
④世界上的事物总是不断向前变化发展的
A．①③④　
　　　　　　 B．②③④
　　　　　　
D．①②③④
科目：高中政治
日是清明节，与往年不同的是，今年有更多的人选择了一种新的祭祖方式——网上祭祖。这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是(　　)
①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物　②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力　③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程　④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物
A．①③&&&&&&&&& B．②③&&&&&&&&&&&
C．①②&&&&&& &&D．①④界首彩陶列入第一批国家级非物质文化遗产项目|甘肃省彩陶研究会|甘肃省彩陶研究会,彩陶协会,彩陶研究会,甘肃彩陶,彩陶，未来四方彩陶协会
&界首彩陶列入第一批国家级非物质文化遗产项目
　　彩陶制作技艺是不传外姓的，制作彩陶时，不准外姓人观看。如果家族子弟想学习的话，只让他们自己观看制作过程，然后自己去做，全靠自己摸索，做不好还要挨打。当制作出来的彩陶有七成相似，证明自己有一定"天分"后，祖辈才开始给予指点。据说，学成这项技艺，最少也需要三年，有的还可能学不会。
　　1958年，界首在颍河北岸顺河路组建技艺陶瓷厂，现该厂已成为彩陶的主要制作地，界首彩陶烧制技艺在这里得到传延。但是，近几年来，受现代工业产品的冲击，现在陶瓷厂不景气，面临资金困境，以传统技艺生产的彩陶制品出现滞销，市场萧条，而年轻人多不愿从师学艺，因而界首彩陶烧制技艺有后继无人之忧，有必要对其进行保护。
　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。日，经国家文化部确定，安徽省界首市的王京胜、卢群山为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
作者：佚名&&&&& 来源：百度百科
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