别的地方不知道,在大连海附近住过几天,非常潮湿,这个地方的人有长寿的吗?


好玩又不贵的沿海城市都有:浙江、大连

在浙东的绵长海岸上,有这样一个海滨小镇,曾经上榜中国“最美渔村”,还被称作“画中镇”、“东方好旺角”,却始终小众低调。

这里保存完好的古渔村建筑群有着上百年的历史,还分布着酷似欧洲中世纪古城堡的石堡楼,连著名画家吴冠中先生都被这里的风光所倾倒。这里又有时髦明快的“网红色彩村”,自带马卡龙色、糖果色、莫兰迪色的建筑,让人误以为身处意大利的五渔村度假。

这里还有一个直面“中国大陆第一缕曙光首照地”的观景台,意外走红成了新晋打卡胜地,只要一个背影就能抹杀菲林无数。一条长达8.5km的滨海绿道,把最精髓的风光“拽”到你的眼前,青峰与蓝海相对而立,眼前变化万千的景色令人沉醉。

城市是以法国巴黎为“模板”建造的圆形广场,见证百年沧桑。有着里斯本同款怀旧有轨电车,至今仍在运行,还有着媲美日本的樱花海,浪漫粉色唤醒春天的美丽。

迷你版的“美国加州1号公路”,山海风光也毫不逊色。更有着与旧金山渔人码头同名的“渔人码头”,但意蕴非凡被誉为:东方莫斯科、东北之窗、浪漫之都、广场之城。

俄罗斯风情街很好地保留了38栋原远东白俄罗斯时的建筑,如今已经具有上百年历史,是中国第一条具有俄罗斯十九、二十世纪建筑风格的街道。


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好玩又不贵的沿海城市有葡萄牙阿尔加维、西班牙卡塔赫纳、越南会安古镇、摩洛哥塔加祖特。阿尔加维拥有延伸16公里的海岸线,古典的鹅卵石大街,加上全欧洲最耀眼的阳光,你敢想这些悉数集中在一个当地,而且这些6000块钱就能搞定。还有你更不敢想的:在这,所有的人都说英语,来自全球各地100000多个游览者最终都挑选在这久居。这的日子可太适合吃土人群了。

哥伦比亚卡塔赫纳是西班牙穆尔西亚自治区的一座城市。卡塔赫纳是海和内陆泻湖之间的一个小半岛,不仅有丰富的矿产资源,其易守难攻的独特的地形使它成为当时重要防守城市。但随着之后罗马帝国的衰落,城市也逐渐没落,直到555年,查士丁尼的拜占庭部队为了收复属于西罗马帝国的领土,夺取了这个城市,使之成为西班牙省的首府,其中还包括西南半岛的一部分,以及从马拉加到卡塔赫纳一带。

越南会安古镇是15世纪到19世纪东南亚保存完好的传统贸易港,其建筑和街道样式,受到土洋结合风格的影响,这种风格也体现在整个遗址的建筑中。 会安曾是历史上著名的东方大港。在会安城中,中国式的建筑物到处可见,而且保存得很完整。既没有遭到战争的破坏,也没有因为修建高楼大厦而拆迁。城里有完整的华人聚居的街道,亦称唐人街。这些会馆建筑雄伟壮观、雕梁画栋、金碧辉煌,古色古香。

摩洛哥塔哈佐特。塔哈佐特被誉为全球最浪漫的二十个冲浪小镇之一。惊涛拍岸这四个字可以很好地形容它。当然,如果你是初学者,这里也有不少适合你玩的地方。在热闹嘈杂的老城,还有如天方夜谭一般的集市,你可以买一些坚果油,可以拿来炒菜,也可以当发油,多用途的好东西。在老城塔鲁丹特,可以包租一辆豪华马车去逛老城区,感觉像中世纪的贵族。附近还有一块沙漠中的绿洲,一泓清泉,可以在沙漠里游泳。


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好玩不贵的沿海城市有青岛、大连、厦门。

位于黄海之滨,色泽如金,故称“金沙滩”。是我国沙质最细、面积最大、风景最美的沙滩之一,号称“亚洲第一滩”。金沙滩东侧是临山敞开的喇叭型,黄海吹来的强劲海风掀起浪涛,三五成群涌上海滩,让狭长海滩显得格外壮观。 

在金沙滩一定要品尝海鲜,个大肥美营养高,据说吃了之后有强身健体功效。

二、大连——十里黄金海岸

位于金石滩中部,全长10里,是东北地区最大的天然海水浴场,最大的特点就是沙滩宽阔绵长。可以在沙滩体验坐摩托艇、沙滩摩托、玩帆板、沙滩排球、沙滩足球等娱乐项目。

最佳日光浴和海水浴时间为每年的7-9月,其中每年7月都会举办为期一个月的国际沙滩文化节。

鼓浪屿位于厦门岛西南隅,与厦门市隔海相望,这里既有独特的侨乡风情,又有美味的闽南特色小吃,各式的异国建筑更是让鼓浪屿别具一格。这里汇集了菽庄花园、日光岩、皓月园等热门景点,除此之外,还有很多风格各异的老建筑,适合散步、发呆,安静地享受生活。

岛上风格小资的店铺也很多,比如张三疯奶茶铺、苏小糖、赵小姐的店等,在这里,可以慢下来,找一家安静文艺的咖啡店,悠闲地呆一下午,尽情挥霍时间。


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好玩又不贵的沿海城市有:

鼓浪屿拥有厦门最美的两个沙滩:鼓浪屿浴场和黄厝(cuo)海滩。这里有碧海、蓝天、白云、帆船、水滑板和摩托艇,在这里冲浪其乐无穷。鼓浪屿街道短小,纵横交错,是厦门最大的一个卫星岛之一。2007年05月08日起,厦门市鼓浪屿风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

主要美食有海鲜、鱼丸、沙茶面、海蛎煎、土笋冻、姜母鸭、烧肉粽等。还有很多小吃哦,你可以区中山路看看,那里一条街都是好吃的,还有鼓浪屿上也有很多。

北海银滩是中国唯一建在少数民族(广西壮族)自治区的国家级旅游度假区。海滩均由高品质的石英砂堆积而成,在阳光的照射下,洁白、细腻的沙滩会泛出银光,故称银滩。这里的海水退潮快,涨潮慢,所以游泳安全系数很高。这里是优良的天然海滨浴场,典型的“三S”(阳光、沙滩、海洋)景区。

北海银滩到其"滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼、无污染"的特点,被喻为"天下第一滩"。主要美食有海鲜、烧烤、糖水、卷粉、猪脚粉、鸡饭。

的珠海外伶仃岛位于珠江入海口,4A级景区,距离珠海市区较远,坐船需要较长的时间,距离香港反而很近,使得外伶仃岛成为广东唯一一座能够清晰的看到香港市区的海岛。在外伶仃岛可以爬山、环岛游玩,登上伶仃峰,俯瞰全岛的景色还是挺壮观的。此外,这里的海鲜品种非常丰富,味道鲜美,是品尝广东海鲜的好去处。

大连香洲旅游度假区是一座集温泉、养生、娱乐、休闲、养老、度假、购物为一体的海滨旅游度假区,为国家级AAAA旅游景区。包含香洲欢乐水王国、香洲温泉公园、香洲世界酒文化公园、民俗村、冰雪世界等主题公园,其中,香洲温泉公园是以温泉洗浴为主题的大型公园,公园有生态洗浴、理疗洗浴、沙疗、水疗等特色温泉浴,还有以桃花源为题材的情景洗浴,类别多样,满足不同游客的喜好。温泉公园包括中医理疗、生态养生温泉、地热国梦幻浴场、海滩沙浴场、冰火两重天浴场、巴马室内外溶洞浴场、死海漂浮浴场、内海热地湖、里海热地湖等多种项目,是全国为数不多的综合性、专业性大型室内温泉之一。

天门山国家森林公园(登山养生/清心洗肺/森林氧吧)

大连天门山为国家级森林公园、国家级AAAA旅游景区,森林覆盖率达95%。天门山崇山峻岭,奇峰林立,沟谷幽深,溪潭澄澈,花繁林茂,可以说是大连的森林氧吧,也是大连洗肺圣地。天门山国家森林公园共分5个景观区,分别是天门山、蕴奇山、转湘湖、旷峪和大河沿,主要景点有天门湖、将军石、长寿泉等三十余处奇观,海拔800米以上的山峰有36座,最高峰是逗云峰海拔926米,构成了殊状观瞻的山水画廊,包孕着大自然雄、奇、险、峻、秀等丰富的美学特征,是登山养生、攀缘、探险寻奇的绝佳去处。天门山远离都市,林密雪厚,风景壮观,可以在苍茫清爽的森林中徜徉,清心洗肺,赏心悦目,放松心情。

横山北普陀主题文化公园(禅意度假养生/洗心之旅/素食养生)

横山北普陀主题文化公园位于高新园区龙王塘街道横山南麓,为国家级AAAA旅游景区,是一个以佛教文化为主题,集文化传播、、现代禅意度假养生、生活体验、运动健身、休闲观光为一体的人文与自然有机交融独具特色的主题旅游景区。建成横山寺、玉净瓶、莲花广场、净心湖、慈航大道、观音台、鹿野苑、珞珈山9大佛教主题景观,横山寺不仅是一处适合祈福的寺庙,它悠久的历史、巍峨的皇家气派、深远的佛缘禅意、精辟的佛学哲理,使来这里的人们获得佛教文化带来的心灵慰藉,感悟慈悲、智慧、吉祥,对生命的感受得到洗礼和升华。而且景区森林覆盖率高达90%以上,更是一个环境优美植物繁多的艺术园林。素食养生源远流长,去横山寺礼佛或游玩一定不会错过横山寺的素斋。

银石滩国家森林公园(森林氧吧/登山养生/温泉养生)

银石滩国家森林公园为国家级AAA旅游景区、国家级森林公园,是一个集历史文化、民俗民风、泡温泉、拓展训练、原生态采摘及观赏独特的自然景观地貌为一体的大型绿色原始景区。由著名的辽南第三峰歇马山、锯齿牙、花房尖、固石砬、大靴王、小靴王、老古城,火神庙、老雕窝等九处山峰构成。这里沟谷幽深,植被茂盛,森林覆盖率达到95%以上,空气中负氧离子浓度大,细菌含量少,达到国家大气质量一级标准,是进行森林浴的天然氧吧。歇马山庄温泉就位于银石滩国家森林公园内,是大连地区有名的优质温泉之一,室内占地面积2000多平方米,室外露天区约6000平方米,温泉共有三十余个室内外泡池,温泉会馆包含桂花芳香浴、药浴、盐盘浴、牛奶浴、黄土浴、火龙浴、温泉spa等养生项目。

仙人洞国家森林公园为国家级森林公园、国家级自然保护区,辽南著名的旅游景点“冰峪沟”座落在仙人洞森林公园内,是全国首批4A级旅游度假区。仙人洞国家森林公园入选2017年第三批“中国森林氧吧”榜单,仙人洞山、水、林、洞、温泉天然组合,形成了原始幽静、古朴自然的风光佳境,给人一种返朴归真的感觉。仙人洞国家森林公园被誉为“天然动植物王国”,分为仙人洞、小峪河和英那河三个景区,有神女峰、别有天、灵隐洞、通天洞、圣水寺、双龙汇、英那湖、一线天、瀑布等100多个景点,是一处以奇特的冰川地貌、秀丽的自然山水、深远的佛教文化、以及森林景观为主景的山岳型风景区。来这里旅游,让您尽情享受山与水的奇妙组合,人文与自然的有机结合,佛与道的和谐共处。

大黑山风景区集自然景观、人文景观、天然氧吧于一身,被批准为国家AAA级景区、国家森林公园和国家地质公园,同时佛、道、儒三教合一,是辽东地区著名的宗教圣地,也是海滨城市登山旅游经典路线。大黑山四大旅游主题分别是自然生态观赏游、历史文化探寻游、宗教文化拜谒游、民俗文化山乡游。大黑山自然风光秀丽,峰雄谷幽、洞迷水奇、石峻云深秀木繁荫。每立方厘米中高达2万多个负氧离子,让这里成为了巨大的森林天然氧吧,跻身于此,心旷神怡,养生保健,名副其实的“大连天然氧吧”。亲近深林、临近流水,深呼一口气,然后慢慢的吐纳,不管你是漫步树林,在水中嬉戏,亦或是在登山养生、在畅聊,你都可以全身心的感受这大自然赐予的维生素,洗洗心,洗洗肺。

普兰店国家森林公园(登山养生/泡温泉/森林氧吧)

普兰店国家森林公园拥有独具特色的茂密森林、众多的名胜古迹、宜人的秀丽景色、清新的幽静环境,森林覆盖率达65%,分为环城、巍霸山城、鸡冠山、黄海芳园“四大”森林景区。环城森林景区蜿蜒30多公里,青山碧海竟相生辉,充满生机,是人们乘车游览远眺的理想胜地。巍霸山城是隋唐时期高句丽的遗址,其中有辽南地区保存最完整的寺院清泉寺。鸡冠山森林景区有辽南最大的碧流河水库,和被称为辽南第一泉的安波温泉。鸡冠山森林景区面积2万亩,山上生长着槐、赤杨、枫、榆、柞等阔叶树,鸡冠山由九座山峰连缀形成,有九朵梅花山之说。度假养生来普兰店国家森林公园,可以登山养生、泡温泉,是度假、休闲的人们,观光游览、回归自然的又一个好去处。

西郊国家森林公园(城市生态旅游度假区/森林氧吧/泡温泉)

大连西郊国家森林公园为国家级AAAA旅游景区、国家生态旅游示范区、国家森林公园,森林覆盖率高达83.2%,空气负氧离子最高可达5000个/cm3,是一个以生态养生、郊野娱乐、休闲度假和康体运动为主题的城市生态旅游度假区。西山湖景区以生态休闲养生为主题;棠梨湖景区以山水休闲度假为特色;红旗谷景区以商务休闲运动为依托;长青湖景区以康体游憩为支撑。拥有茂林、秀木、云海、瀑布、溪流、湖泊(水库)等众多自然风景资源,也是大连市极为重要的城市绿肺和生态氧吧。景区内有一座温泉山庄——成园温泉山庄,成园温泉山庄是一座集温泉嬉水、餐饮娱乐、养生避暑、旅游度假、运动休憩、婚礼喜宴、商住会议为一体的涉外山庄,是大连山水疗养的好去处。

世外俭汤为国家AAAA级旅游景区,位于历史悠久的温泉旅游胜地——普兰店区安波镇北部,是以温泉度假居住体验为核心的综合温泉度假地。俭汤温泉经日本中央温泉研究所检测,为优质碳酸氢盐泉和单纯泉,和日本箱根温泉水质基本相同,长期沐浴可以美容养颜、健康长寿。建有良运传琦温泉酒店、马术俱乐部、婚庆广场、薰衣草花海、温泉公园、湖心岛垂钓区、生态农场、私属山体公园等,在世外俭汤的山巅水湄绿意间幽然矗立,养身养心,呵护宁静,守护过度喧嚣的尘世里,无比珍贵而难得的静谧时光。连绵的群山,醉绿的庭院,潇洒恣意,栖身这样安静怡人的自然环境之中,可以远离城市的喧嚣、回归宁静的乡野,没有繁忙与焦虑,尽情享受着慢奢的度假居住生活。

金石唐风国际温泉位于大连著名的国家级AAAAA旅游景区金石滩风景名胜区南部,是一座集温泉养生、商务会议、餐饮住宿、康体娱乐于一体的五星级温泉酒店,唐风温泉非常注重文化的挖掘,如盛唐文化、健康文化、养生文化、休闲文化等,在金石唐风温泉,无论是温泉、美食、品茶还是品赏字画古玩,人们随处都可以感受到独特的文化魅力。在古琴馆,人们可以品茗参悟,煮酒抚琴,感受唐代古琴文化和茶文化的博大精深;在水疗馆,人们可以感悟中华五千年积淀的阴阳五行文化,从而达到修身养性、净化心灵的特殊功效;在养生馆,人们可以近距离了解以佛家文化为主题的祗园、以道家文化为主题的逍遥苑和以唐代药王孙思邈为代表的医药文化为主题的药王馆。

大连十大养生旅游景点排行榜是主要依据大连地区的旅游景点的性质、舒适度、景区旅游设施以及适合人体放松的景点(森林公园、温泉、宗教、生态区、登山、森林氧吧)进行选择,并通过相关网络旅游平台(携程、去哪儿、途牛、飞猪、同程、百度)的景点口碑评价,门票销量,公众知名度,网络关注指数等情况,以及参考互联网相关排行榜/榜单,进行综合整理而成,景点仅供参考,如有疑问,欢迎在末尾评论/批评指正。

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1、毕氏起源 近百年辈分的排序

1、源于姬姓,出自周文王第十五子姬高之后,属于以国名为氏。
据史籍《通志?氏族略》和《新唐书?宰相世系表》所载,周文王第十五子高,封于毕地,故称为毕公高,并建立毕国。
三千多年以前的毕国在今陕西长安、咸阳两县之北,也就是渭水的南北岸之地。该地又称为毕陌、毕原或咸阳原,在周朝初年,十分受到西周王室的重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,都是葬在此地。毕公高其子毕万事晋,乃封于魏,其后代改姓为魏,并且成为战国时代的著名姓氏。仍居于毕国者,遂以国名为姓,称为毕氏,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天。正由于这样,现在的毕姓跟魏姓是同一血脉的一家人。
发源于陕西的毕氏,后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部的一大片地方,到了汉朝则有一支远远地迁徙到山东的东平郡,并且繁衍成为当地的望族,相国庄始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来,这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙。
2、源于任姓,属于改姓为氏。
据史籍《世本》记载:“系自任姓所改。”
3、源于西域毕国胡人,属于以国名为氏。
4、源于各族变姓,属于汉化改姓为氏。
北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕。
达斡尔族毕力夹氏,汉姓为毕、杨。
赫哲族毕拉氏,汉姓为毕。
今彝族、满族、蒙古族、土家族等民族均有此姓。
二、得姓始祖:毕公高。
周初著名政治家。关于毕姓的姓源,历来有关姓氏的古籍,考证的结果都是一样的。史籍《姓氏考略》上说:“周文王第十五子毕公高之后以国为氏,望出河内、东平、太原”;史籍《唐书宰相世系表》则指出:“毕公高之后”;史籍《万姓统谱》上也记载说:“《左传》有毕万,《晋语》有毕阳”。
商朝末年,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀,平反了不少冤狱,表彰了因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国,爵位为公。世称毕公高。周武王驾崩后,其为顾命大臣之一,他与周、召二公等一起辅政,使周王朝的经济文化有了较大的发展,并形成了“成康之治”的盛世。他的后人有一支以国为氏,称毕姓,他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖。
三千多年前的毕国在今陕西长安、咸阳两地之北,也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。这个地方又称为毕陌、毕塬或咸阳塬。在周朝初年,受王室十分重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,均葬在此地。在周朝的八百七十余年间,周文王的这支毕姓子孙一直显赫于世。
春秋时代毕公高的后裔毕万,后当了晋献公的大夫,被晋国封在魏,成了后世魏姓的始祖,而毕万后代魏文侯后来与韩、赵两家瓜分了原来的晋国即“三家分晋”,自立为诸侯,且国势日益强盛,最终成为战国七雄之一。由此可以看出当年始祖毕公高后裔的显赫情形。在春秋时改姓魏的毕姓后裔,仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙,虽然以后也有改了他姓的,但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天。春秋时期,毕公高的后裔毕万仕晋,因功封于魏,到其曾孙魏文侯时,三家分晋,因此有毕姓改成魏姓者。虽如此,毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时,滕国(今山东滕州)有毕战,说明此际毕姓已进入山东。
先秦时期,毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。
西汉时期,南越将军毕取降汉,被封为侯。并有涿人(今河北涿州)毕野白,这些史实表明,毕姓在北方已扩展于今河北,南方的广西也有了毕姓人。此际,一支毕姓远徙山东省东平,并且繁衍成为当地的望族。
魏、晋、南北朝时期,居于东平郡的毕姓繁衍日盛,可谓族大人众,名人辈出,此际见诸史册之毕姓名人,多父子、兄弟等有血缘关系者。另外,毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大,北魏出连氏改毕姓后,入迁洛阳,使毕姓河南郡望尤为昌盛,并荫及河内。唐安史之乱后,京兆人(今陕西西安)毕宏入蜀,偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平)。
唐朝末年,因避回鹘掳掠和黄巢之乱,有毕姓南及两湖一带。
北宋时,代州云中人(今山西大同)毕士安因仕宦落籍河南郑州,其孙毕良史先迁蔡州上蔡,靖康之耻后,避居江东。与此同时,有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。
明初,山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后,河南、山东的毕姓人,伴随闯关东的风潮,通过海路,入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台,或到东南亚和欧美各地者。
如今,毕姓在全国分布甚广,尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓,上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的70%。
毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏,人口约一百七十六万余,占全国人口的0.11%。
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
河内郡:晋朝人认为,古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳县。
东平郡:西汉宣帝甘露二年(公元前52年),改大河郡为东平国。南朝宋改为郡,治所在无盐(今山东东平)。辖七县,包括今山东济宁、东平、汶上、梁山等地。南北朝时期的北齐废黜。宋朝宣和年间以郓州为东平府,治须城(今山东东平)。明、清两朝为州。民国时期改为县。
太原府:战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期为市,山西省会所在。
经训堂:清朝的毕沅幼年就失去父亲,全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女,不仅能诗,而且学问渊博,著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下,六岁能读《诗经》、《离骚》,十岁便通晓声韵,善作诗文。随后,张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山,拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师,以进一步拓宽视野。后来,毕沅中状元当官,离开京城到陕西任巡抚,张藻还以母亲特有的情怀,作五十四句二百七十言《训子诗》,殷切期望儿子“不负平生学,弗存温饱志;上酬高厚恩,下为家门庇”。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐,特将室名称作“经训堂”,将自己的诗文集名为《经训堂集》。张藻病故后,清乾隆大帝特赐御书“经训克家”四字予以褒扬。
廉介堂:资料有待补充。


2、山东人是从哪迁来的,祖籍是哪。。


    在城市发展论坛上说这个话题,实在是对论坛的大不敬。但见某些人总愿与青岛比来比去,把大连人承不承认是东北人当成热门话题没完没了的“炒”来“吵”去,忍不住想说几句。

    古槐的户口本籍贯那栏填写的是山东,但好多年以前就与山东攀不上亲了。或许有人身在大连不认为自己是东北人,但不管你承认不承认,大连的行政区划在东北。

    东三省好象只有两个城市的市民出门在外不说“俺是东北的”,而习惯说自己城市的名字,一是哈尔滨,二是大连。但这并不代表否认自己是东北人。

    这两个城市的人对外直呼自己城市的名字而不把东北挂在嘴边,道理很简单。一是对自己居住城市的热爱,二是这两座城市受外来文化影响最大。

    据说大连人有70%人口的祖籍是山东,不过,如果没有孔子那样世代家传的家谱做担保,中国这么大,历史这么长,各个朝代变迁、移民、战乱、自然灾害,谁能准确地说清楚自己祖上的籍贯?

    自古以来,长江以北地区战乱不断,金与蒙古族部落一直以来和和打打、杀来杀去或联姻修好,金把蒙古族制服之后差点灭了宋,北方的大部分领土被金占领,被逼无奈的皇帝都跑到了南方。

    后来成吉思汗降服金,其子忽必烈建立了元朝统一了中国版图。再后来是赶跑了成吉思汗后代的明朝。再再后来金的后代改国号大清,又有了清朝。一来一去几百年的历史,山东又是兵家必争之地,没准儿山东的好多人祖上还是东北呢。

    古槐这样说,也许山东人不服,也许户口本籍贯那栏填写山东的大连人不服。不信你脱下袜子看看自己的小脚指头,看看小脚指头的指甲盖与其他脚指甲盖是否一样平整?不一样就对了,纯正满族人的小脚指甲盖是两半的(不平整)。

    中国是个多民族国家,历朝历代历史变迁,民族同化、通婚,想准确说出祖上的历史很难。身在哪个城市无所谓,居住在那座城市也无所谓,你感觉哪个城市好就在哪呆着,只要不犯法没人管你,但不要忘记自己是黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人。

    也许你手中还攥着暂住证,还不是你居住城市的常驻人口,如果有耐心,保存好那个让你不满意的暂住证,如果你长寿,再过一百年,没准儿就成文物值银子了!

3、施彦荣子孙分布在什么地方?

  威宁,贵州地方居多,宣威,昭通,会泽,四川,山东等


  贵州、云南宣威、昭通、四川、山东


  西南地区,最初定居在贵州威宁



  妈蛋。我们有个老师叫这名字

4、山东日照丁姓祖谱排序

  关于日照丁氏世系的辈分排行,在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时,“将排行字十六句稍为改易,以四字为一辈,不分正副,各听其便”。从十三世开始,凡十六世排行字列后:
惟我家谱 履历备详 原籍海州 肇始武昌
明初来照 相宅河北 天启开科 崇祯任职
乡贤名宦 德言事功 显扬令绪 繁育兴隆
聿愿同心 孝敬和睦 世代绵长 丕承祖泽
此表系日照丁氏世系的辈分排行,从十三世,一直延续到二十八世。

楼主父亲应是“历”字辈,而非“立”,也就是第十四世,楼主为十五世。楼主后代辈份应为“肇始武昌”,也就是丁肇X,丁始X,丁武X,丁昌X。

关于楼主的分支,由于不知道楼主父亲大人原籍村落。在这里不好赘述,请查阅以下资料参考。
老长支:五世丁光耀徙居水洪沟,六世丁玉祥徙居迟家庄(今五莲县)。丁镇徙居铨园。九世丁从迎兄弟徙居固河涯,丁从典、丁从仁徙居夹仓。十二世丁汝占徙居郭家庄子等。
老二支:五世丁光训徙居右所,丁光德徙居幽儿崮前丁家庄,九世丁衿、丁绂徙居泉子崖,丁衮徙居石梁头,十世丁平乐、丁平法徙居两城,十一世丁琪徙居蒿岭,丁森四兄弟徙居费家湖,丁宾徙居小官庄。十一世丁章及十二世丁以关徙居贾家湖,丁以庆徙居六甲庄子等。
老四支:长房的后裔丁氏九支,在日照丁氏家族中占了绝大多数,其徙居的数量大,分布的地域也广。
长支:六世丁士彭,十一世丁棋徙居右所。丁士序徙居岭二头。七世丁庠曾、丁企曾徙居固河崖。七世丁令曾徙居石咀子村。七世丁绍曾、十世丁炳绅(丁惟汾之曾祖父)徙居涛雒西官庄。八世丁延茂徙居沟洼村,丁延爵徙居山口村,丁延社徙居湖西头。九世丁火廉、十世丁 徙居大羊卷。八世丁延本徙居东湖村。九世丁从迎兄弟徙居屯岭。九世丁岸徙居安家湖,丁山未居厉家湖。十一世丁兰徙居小宋家庄。十世丁炳纶、十二世丁以涓、十三世丁惟程徙居朱家官庄。十世丁炳缃、丁炳常徙居亚月等。
三支:六世丁士一约在1700年左右徙居苗家村。七世丁 曾徙居平家村,丁 曾徙居丁家皋陆,丁随曾、丁望曾和九世丁冈、丁峻徙居赵家庄子。十世丁文珍徙居 子。八世丁梦鹤五兄弟、十一世丁枕善徙居水木头村。九世丁央、十世丁文琦四兄弟徙居榛子崖。七世丁缵曾、十一世丁锡林徙居范家村。九世丁睿、十世丁文洵徙居怀古村。九世丁 徙居大土山。丁烁徙居碑廓。九世丁禾存徙居大洼村。丁炼徙居水车沟。十世丁 徙居六甲庄子,丁安九兄弟徙居黄泥沟,丁文 徙居尧王城。十一世丁逢年、丁恩荣徙居大刘家庄子等。
四支:六世丁士庭、丁士度、丁念祖徙居傅疃。丁士序徙居岭二头。六世丁士广、七世丁攀曾、八世丁延绂徙居合庄。七世丁愉书徙居五莲陆家庄子村。九世丁储徙居黄泥崖。十世丁守砚、丁守塾徙居化龙村。十一世丁锡康徙居夹仓,丁锡蕃徙居樊家岭等。
五支:六世丁士起、丁士衍及十世丁守丰徙居丁家楼。七世丁荣曾、丁柱曾徙居后崮子。七世丁贻曾、丁焕曾、八世丁延高及九世丁劝、十一世丁锡名、丁朋思及十二世丁以循徙居郭家湖子。七世丁跋曾,八世丁延芾徙居山口村。八世丁延愫三兄弟徙居大坡。八世丁曰柏四兄弟徙居化龙村,八世丁曰瞀三兄弟、九世丁圩及十一世丁锡芸徙居怀古村。七世丁歧曾、八世丁延嘏徙居柳家庄里山口,八世丁延耿、十世丁守彩及十一世丁效思徙居相家官庄。九世丁励述徙居尹家河。十一世丁锡穗徙居碑廓,丁正思徙居湖西头村。十一世丁悌徙居堰东岭等。
七支:七世丁怡曾、十二世丁汝堡徙居高旺庄。十世丁颖 徙居桥南头等。
九支:六世丁士冉、丁士份徙居和村。丁士炎、丁士全徙居大代疃。六世丁士依三兄弟及七世丁嗣曾兄弟徙居马疃。八世丁延抡、丁延 徙居北家沟。九世丁畿三兄弟徙居青墩。八世丁延噩、九世丁苁兄弟、十世丁守余及十二世丁汝生徙居后村镇丁家官庄。九世丁赓,十世丁守稔四兄弟徙居长汪崖。十世丁云吉四兄弟徙居相家官庄等。
十支:七世丁觐曾、丁光曾徙居郭家湖子。丁如曾三兄弟徙居东石梁头。丁平曾徙居接官亭。七世丁笃曾及十世丁守成、丁守采徙居汉家皋陆。丁则曾及十一世丁锡培徙居陶家村。八世丁延奭徙居五莲大楼村。十一世丁万年徙居后官庄。八世丁延英兄弟徙居丁吕土山。丁延森、丁接蕃徙居安家湖。八世丁延麟徙居竹园。十世丁守伦、十一世丁芳田徙居冯家沟。十世丁方之、丁惠之徙居院上。十二世丁效申徙居五莲丰台村等。
十一支:九世丁章三兄弟徙居右所等。
十二支:六世丁士 徙居东石梁头,丁士谐兄弟、九世丁转、十世丁福盛、十一世丁约徙居丁家楼。七世丁龙征兄弟徙居车沟,丁因曾徙居长林河,丁敬曾徙居铨园。九世丁钰兄弟徙居化龙村。十世丁复兴兄弟及丁毂徙居毛家庄。九世丁车官徙居丁家大村,丁 徙居五莲崔家沟。十世丁福未、丁福来徙居西牟家村,丁玖址徙居五莲焦家庄子。十一世丁庭淇兄弟徙居五莲山,十三世丁惟树兄弟徙居五莲潮河等。
老四支二房六世丁世棋徙居丁家营子。八世丁延方三兄弟徙居小刘家庄子。十一世丁锡瑾徙居秦家庄等。

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