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这在经过魏婴药膳调养后再无生病迹象的唐僧身上出现，尤为不可思议。

唐僧一病，可急坏了魏婴，更过分的是猪八戒，竟要张罗分行李散伙。

魏婴苦学丹道多年，虽说没有炼制丹药的天赋，但深得太上老君真传，当然，太上老君认不认魏婴那点皮毛丹术暂且不表。经太上老君那丝元神指点，魏婴可保证，上天入地，凡体之躯，无人可抵，绝对药到病除。

偏偏这三日以来，三藏卧病床榻，药不停歇，仍旧未有好转之势。

奇的是，三日一过，三藏身子日渐好转，真是奇也怪哉！

这在经过魏婴药膳调养后再无生病迹象的唐僧身上出现，尤为不可思议。

唐僧一病，可急坏了魏婴，更过分的是猪八戒，竟要张罗分行李散伙。

魏婴苦学丹道多年，虽说没有炼制丹药的天赋，但深得太上老君真传，当然，太上老君认不认魏婴那点皮毛丹术暂且不表。经太上老君那丝元神指点，魏婴可保证，上天入地，凡体之躯，无人可抵，绝对药到病除。

偏偏这三日以来，三藏卧病床榻，药不停歇，仍旧未有好转之势。

奇的是，三日一过，三藏身子日渐好转，真是奇也怪哉！

孙悟空见小师弟面有苦恼，为其解忧，师父本为金蝉子，听佛讲法时打了个盹，一个不察，踢了一粒米下界来，该有这三日病。

魏婴惊了，师父西行要经九九八十一难，怎料有因必有果，那一粒米的工夫，竟是折腾了师父三日。

孙悟空摸着小师弟毛茸茸的脑袋，感受着不同于自己毛发的触感，忽的有些明白小师弟为何喜欢薅他的毛毛。

孙大圣意味深长地笑了笑：“人云锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。正是这个理，阿婴不许挑食，用完饭去休息，师父有老孙守着哩。”

好大圣，在此教育魏婴，怕是忘了曾经偷吃蟠桃的壮举。

“啊！”经大圣一提醒，魏婴想起给师父熬制的汤药，他放下碗筷，匆匆跑出门。

虽然大师兄说了师父这三日病该受的，但药不能停。

脸明显削瘦了点的三藏苦巴巴喝下小徒弟熬制的汤药，狠狠掐了一把大腿肉，才不至于失态。

那日女妖逃走后，师徒前行逢古刹寺庙，许是这深山古林中，寺庙年久失修，断砖破瓦，歪梁折柱，钟楼崩坏，好一幅戚戚之景。

入这镇海禅林寺，众僧本该欢迎之至，奈何有个魏小婴占据了寺庙厨房，说是为圣僧熬药，又见众僧面色差极，心血来潮包圆整座寺庙的吃食。

众僧惨遭荼毒，祈祷卧榻的三藏早些病好，赶紧离开为妙，莫让小师父迫害他们。

这日清晨，唐僧师徒众辞行，众僧就差感恩戴德恭送他们离开。

三藏摸不着头脑，不知缘由。孙悟空三师兄弟心知肚明，但见魏婴欢天喜地地掏出一页纸，郑重其事交到寺庙主事手中，叮嘱其务必按上面的配方做膳食，可保长命百岁。

孙悟空瞅了眼寺庙众僧发青的脸色，无奈一笑，话虽如此，尝过小师弟手艺，那些和尚是否去做都是个未知数。

三藏大好，猪八戒要散伙的事可被魏婴记住了，对这位关键时刻掉链子，扯后腿的二师兄，魏婴可不想轻易放过。

猪八戒仰头长叹：“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期。嫦娥妹妹，我好想你。”

“真的吗？天蓬哥哥。”轻柔的声音在耳边响起，猪八戒倏然睁大眼睛，偏头看去，亭亭玉立的月宫仙子，面若桃花，眉眼含羞地正看着他。

俊秀的白面青年哑声道：“我不是做梦吧？嫦娥妹妹。”

‘嫦娥’侧着身子掩面哭泣：“天蓬哥哥不认得我哩，真教人伤心。”

猪八戒一急，上前安慰：“是我不对，惹嫦娥妹妹伤心。”

‘嫦娥’咬紧下唇，浑身颤抖，一抽一抽的耸动肩膀，忍住唇角的笑意，放下长袖，双眸含泪道：“我太过思念天蓬哥哥，私自下凡，便是想再见天蓬哥哥一面。经此一别，不知又何时能相见。”

猪八戒伤春悲秋般长叹：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。嫦娥妹妹，你等我取完西经，便去月宫找你。”

‘嫦娥’破涕为笑：“好！”

两人又聊了许久，天色将明，‘嫦娥’告别猪八戒，飞身回天。

脸上是火辣辣的痛觉，猪八戒捂着脸，震惊道：“嫦娥妹妹，你为何打我？”

冒充嫦娥姐姐的的魏婴翻了个白眼，心道：“打的就是你，刚才不知道发什么疯，一直发痴看着我，不知道的还以为二师兄你得了失心疯哩。”

按照孙大圣吩咐暗中发动幻术的白狐深藏功与名。

‘嫦娥’寒着脸道：“天蓬元帅，本宫早前说过，与你无意，请元帅不要在纠缠于我。”

语罢，又狠狠给了猪八戒好几个巴掌，踏云而上，留给猪八戒一个冷然的背影。

猪八戒有如晴天霹雳，怔怔道：“原来是假的，情意绵绵是假的，矢志不渝是假的，老猪活着还有甚么意思。”

翻了两个筋斗回来的魏婴听到二师兄这话，心头大惊，他这莫不是用力过猛，开个玩笑罢，别教二师兄寻了短见。

藏在树后，魏婴变作高翠兰的模样，探出个脑袋，轻轻唤道：“冤家。”

话一出口，魏婴自个先打了个寒颤，这软糯甜腻的声音，噫！

猪八戒双眼无神下意识看来，瞅见一张日思夜想的脸蛋，娇态倾颓，蛾眉蹙起，唇色淡淡，瘦怯含胸。

猪八戒脸皮抽抽，闹不明白远在高老庄的翠兰为何在此，猛地往脑门上一拍，两眼一翻昏了过去。

魏婴气得跺脚，早知如此，他就不该多此一举。

那方孙悟空捧腹大笑，少见小师弟气急的模样，真是好玩极了。

魏婴怒瞪双眸，叫道：“不许笑，大师兄，不许笑。”

不说还好，孙悟空笑得更欢了。

经此一遭，猪八戒行进时安分不少，三藏纳闷不已，问起缘由，猪八戒无心开口，知情人魏婴不说，孙悟空是魏婴给了他封口费。

平静的日子过了没几日，林中前行的队伍刮起一阵阴风。

有过相同经验，面对怪风魏婴向来十分警惕。这风每次出现，不是抓走师父，就是抓走他，或者将他和师父一起抓走。

果然不出魏婴预料，他刚变成跳蚤跳进师父的帽子里，那阴风卷起师父飞走。

说来，他与师父经常被妖精抓走，日后说出去也算老来谈资。听闻长安繁华，他再出个自传，传播美名，岂不美哉！

魏婴神游之际，他二人已到了妖精巢穴，魏婴透过三藏帽檐查看。好家伙，抓来三藏的是个熟人，正是那日要行骗的女妖精。

那日教你逃了，今日请君入瓮，小爷倒要看看，你这女妖精还有甚么本事。

思绪翻飞间，魏婴现出本相，召出随便，剑指女妖精 ：“淦，妖精哪里逃！”

那女妖脸色一变，差使小妖挡在其前头，她则是快步后退。

魏婴挽动剑花，只余剑芒，可见其出剑速度之快。几个小妖对付不难，但那女妖却是难缠得紧，魏婴无法，召出六耳猕猴助阵。

这回，魏婴没用金铙关妖，而是锁妖塔困住被打得半残的女妖。

见塔中化作原型的一只白毛老鼠，魏婴眸光闪烁，知其毛绒属性的六耳猕猴回到剑灵空间，以魏婴的本事，接下来已经不需要他帮助了。

魏婴在陷空山无底洞内转了一圈，走进一房屋，只见上面供着一面大金牌，上书“尊父李天王位”，旁边写着“尊兄哪吒三太子位”。

魏婴一惊，这女妖精是三哥的妹妹，莫不是李天王做了什么对不起李夫人的事情？莫名脑补过多的魏婴一脸悲戚，可怜的三哥，若是知道他娘被绿，该有多伤心。

而等孙悟空找来时，魏婴早已搜刮完无底洞中一切能用能吃的物件。

听魏婴提起女妖精，又诉说哪吒实在太不容易。从土地那里打听完消息，知道那女妖精是三百年前，在灵山偷吃如来的香花宝烛，如来差天王父子将其拿下，本该打死，又念她是灵山之物，故饶她不死。因为此恩，拜李天王为父，哪吒为兄。其三者间并无血缘亲情。

只是见小师弟满目悲怆，替哪吒鸣不平，孙悟空为看小师弟笑话，忍住没说。至于日后魏婴在哪吒一家子面前闹得神尽皆知的笑话，暂且不表。

不觉夏时，熏风初动，梅雨丝丝。

师徒到了那灭法国，经菩萨点拨，得知国王要杀一万个和尚，如今只差五个和尚。于是师徒一众变装入城，夜里魏婴伙同孙悟空剃光皇宫内院所有人的头，竟是让他们都做了和尚。国王悔恨不已，全朝上下也因不敢再杀和尚。

唐僧师徒现身，满朝文武随国王一起朝拜，大摆宴席，尊为上宾。后倒换关文，辞别国王。

埃利亚的芝诺（Zeno of Elea,490BC?-435BC?）以非数学的语言，记录下了那些把“有限”的大脑投入到“无限”的思考中去的人们所遭遇的困难。
　　对于芝诺的生平，我们知之甚少。仅有的了解是，他出生在意大利南部的埃利亚，并且可能终身没有离开自己的家乡，仅在中年时随同老师巴门尼德访问过一次雅典。就是这样一个一生都安静地守在家乡的人，提出了一些关于“运动”的著名悖论。
　　插几句话，说说“悖论”。
　　“悖论”已经是一个被滥用的词汇。我google了一下，发现如下结果：
　　权利安排生育的道德悖论
　　公众人物的“嫁人悖论”
　　北航幸福生活－毛片悖论
　　大学生入赘富婆家的悖论
　　凡此种种，不一而足。
　　那么什么是悖论呢？可以这样说，但凡让人们头大的问题似乎都可以被称作“悖论”，这很符合“悖论”的原意。“悖论”(paradox)来自希腊语“para＋dokein”，意思是“多想想”。（实际上，我最早受的教育是，“悖论”是与排中律违背的命题，也就是非真非假的命题。各种字典也有不同的解释，所以我现在也糊涂了）
　　芝诺悖论就是这类让人头大的问题。
　　芝诺的一个最著名的悖论是关于阿喀琉斯的。阿喀琉斯的脚永远是热门话题，芝诺悖论也拿这个做文章。阿是希腊神话中善跑的英雄，但一只愚蠢的乌龟却敢于向他挑战，比赛项目是短跑，而且乌龟声称只要对手让自己先跑1米，阿喀琉斯就永远也不会追上它。
　　乌龟的逻辑（如果可以称为逻辑的话）是这样的：
　　　　兔子永远追不上乌龟
　　　　龟兔赛跑，假定兔子的速度是每分钟100米，乌龟的速度为每分钟10米，即乌龟的速度是兔子的十分之一；让乌龟先跑100米，兔子再开始跑。问题是：兔子到底能不能超过乌龟？
　　　　按常理兔子肯定是可以超过乌龟的，比如说兔子跑了2分钟后，离起点200米，乌龟离起点只有120米，兔子已经超过乌龟了。其实不然，让我来给大家分析一下：
　　　　当兔子起跑时，乌龟领先兔子100米；
　　　　当兔子跑完这100米，用去1分钟时间，乌龟又领先兔子10米；
　　　　当兔子跑完这10米，用去0.1分钟时间，乌龟又领先兔子1米；
　　　　当兔子跑完这1米，用去0.01分钟时间，乌龟又领先兔子0.1米；
　　　　当兔子跑完这0.1米，用去0.001分钟时间，乌龟又领先兔子0.01米；
　　　　如此循环往复，兔子岂能追上乌龟？
　　　　时间和长度是无限可分的，我的结论是兔子永远不可能追上乌龟，更不可能超过了。
　　　　按常识，10/9分种后兔子将追上乌龟，也就是兔子与乌龟处于同一位置了。
　　　　那么题目里的分析是怎么回事？
　　　　10/9分钟前，兔子确实一直落后于乌龟，题目的分析不过是这样的：
　　　　过1分钟说，兔子还在乌龟后面；
　　　　再过0.1分钟说，兔子还在乌龟后面；
　　　　再过0.01分钟说，兔子还在乌龟后面；
　　　　再过0.分钟说，兔子还在乌龟后面；
　　　　如此可以无限下去.因此似乎兔子永远追不上乌龟。
　　　　但是，实际上，上面的所有追问全发生在10/9分种之内的，只不过是，把10/9分种的时间无限细分了，每过一个小的时间间隔，就确定一次兔子还在乌龟后面。10/9分种的时间可以分成无限段，也就是你可以无限次的确定“兔子还在乌龟后面”，但时间的总的长度是有限的。一次一次的确定“兔子还在乌龟后面”，相隔时间愈来愈短，以至一会儿的时间，无限次的追问就过去了。
　　　　错觉在于，似乎问一次需要一段时间，问无限次就可以把时间延长到无限（因此似乎兔子永远追不上乌龟）。但实际上，这里的无限个时间间隔之和是个常数，这就是数学里面的收敛级数，无限项正常数之和是个有限数，如：1/2+1/4+1/8+...+1/2^N+...=1.
　　　　你可以将10/9分钟分成无限段,每过一小段发一次问,但10/9分钟的时间仍是这么长,不会因为你将时间无限细分了,时间就变长了.错觉就在这里
　　　　同时也可明白,“芝诺悖论”并非悖论,而是错觉,换言之,是某些人思考失误.物理中的时间不能无限细分,也许有理,但不能用在这里.与哲学观点更无关系.

　　作者：歪瓜咧枣　回复日期：　1:09:20　
　　　　可以这样想吧：
　　　　两条线段的长度分别为1和2，那么对于第一条线段上的每一个点，假如它与线段左端点的距离为a，那么在第二条线段上就有一个点和它对应，这个点距离第二条线段左端点的距离为2a。这样两条线段上的点就建立了一一对应关系。
　　　　对任何长度两条线段都是如此 ：）
　　给你做道题，测试测试：
　　怎样将数轴上从1到2的线段（包括1、2这两点）上的所有点与整根数轴上的点一一对应起来？也就是，怎样将一个闭区间内的所有点与一个开区间内的所有点一一对应起来？
　　如果会做这题，那么至少可以说这人是数学专业本科毕业的，而且还是较好的那种，因为普通的数学本科毕业生可能早忘了。