天津摔跤名家1952年民族摔跤比赛第一,二,三名是谁?

〔1308〕(871)(414)(18)〔257〕(118)(139)〔81〕(41)(40)
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组图:天穆村,闪烁着民族之光
&概要:天穆村位于北运河左岸、京津路两侧。明代洪武、建文年间,有浙江钱塘(今余杭)人穆重和从南京随燕王朱棣北狩燕京(北京),后落户直沽小孙庄,遂称穆家庄。天齐庙村由河南入单姓建于嘉靖年间()……1962年,毛泽东主席(左)在中南海接见天穆村“世界蛙王”穆祥雄。天津市委书记张高丽2009年12月在天穆村调研,和广大回族群众在一起。&&& 天穆村位于北运河左岸、京津路两侧。明代洪武、建文年间,有浙江钱塘(今余杭)人穆重和从南京随燕王朱棣北狩燕京(北京),后落户直沽小孙庄,遂称穆家庄。天齐庙村由河南入单姓建于嘉靖年间(),后因建天齐庙而得村名。数百年间,两村陆续迁入周、刘、赵、龙、时、李、张、高、丁、马、黑、王、乔等姓,到1997年达到292个姓氏,多来自浙江、河南、江苏、山东、河北,主要是回族。1949年,穆庄子有784产,仅8产汉民。1951年两村合并,村名取两村首字,故名“天穆”。& &&&&天穆村因系为回族聚居区,一直保留着鲜明的民族特色。明清以来,村中以漕运为业的船工和赶马车陆路运输的入较多。据《津门保甲图说》,1846年天穆村和吴嘴村有602产,其中船产60户、负贩9日产,两个职业占总户数的26.2%。他们西出太原,给山西钱庄运银两;北到热河、归绥(呼和浩特)、喇嘛庙等地贩运牛羊、皮货,南至襄樊、西安、老河口等地运杂货。民田年间,由天穆入在津经营的羊圈有18家,其中德盛号、义成号、源顺号、义顺成号最为著名,每年运津活羊10万只上下。天穆人还特别擅长牛羊肉加工。‘七七’事变前后,天津市有牛羊肉铺261家,其中已知是天穆入开办的就有121家,“烧饼果子豆腐丝、炒面带小鸡”,“天穆人三把刀:牛肉、切糕、泥瓦刀”都是对天穆人从业的形象描述。至今“穆庄子牛杂”、“穆庄子羊杂”依然是著名招牌,商贩、店铺遍及津城。1984年8月天穆村建牛羊肉交易市场,成为天津市牛羊肉集散地。 &&&&天穆村,旧有汉语和经堂教育。清末有德盛私塾馆、大胡同张家私塾馆等10余处。最著名的是“大书房”,力学人王德舆是咸丰元年辛亥恩科举人。后弃官兴学,培养出北仓卢汉邦、王秦庄韩占鳘、大厂回族自治县王其坤等十几位举人和多名秀才。其弟德骏(举入)、子赞恩、孙念祖相继接手办学多年,今有’德善胡同”以为纪念。经堂教育系伊斯兰教启蒙及初级教育,兴于清康熙年间,全部免费,兴盛时亦有学龄女童,至1958年实行宗教改革时停办。光绪二十八年(1902),建民立第八小学(现天穆小学)。1958年,建天穆中学(1970年撤销)。1975年,建天穆第二小学(1985年改称民族小学)。1996年9月,建成民族职专,面向全国招生,2001年成为省级重点职业高中校,现为国家级重点校。& &&&&天穆清真寺著名华北,其中清真北寺建于明永乐二年,南寺建于清咸车四年,常年有几十入在寺内学习,学成后到各地出任教长。知名的有沧县贾松波、河间哈广成、青县李方华、武清刘少堂、丹东杨宝林、辽宁法库白凤元等数十人。1932年在天津市宗教会议上代表伊斯兰教发言的王敬斋、穆文舫亦为天穆清真寺学生,穆文舫于1933年还在南开大学讲过经文。解放前后有俄罗斯、伊朗、埃及、土耳其、巴基斯坦等国穆斯林到清真寺参访、礼拜。& &&&&天穆入因漕运及陆运均需保镖,故自古尚武。民初,曾有光绪十五年乙丑科武进士陈田璧病居村内,倡导习武健身;1952年,穆成宽在全国民族式摔跤比赛中夺得冠军;又有村民时洪亮于2000年在法国‘巴黎市长杯’中国式摔跤邀请赛中获73公斤级冠军。& &&&&天穆村是游泳之乡。自1939年穆成宽在有外国人参加的大赛中首夺两项冠军后,穆氏家族及其弟子称雄中华泳坛数十年。在第一届全国游泳比赛会上,天穆村的穆祥英、穆祥雄、穆祥豪、罗金龙、张家瑞、穆秀珍6人被评为“中华全国游泳选手’。其后,有数十人入选省市队、田家队任运动员或教练员,数人担任省、市或国家游泳组织领导职务。60年代后期至70年代的畅游北运河、海河活动,常有三、四百人参加,多时近千入。1974年9月和1991年,先后建成天穆游泳池和游泳馆。1994年,天穆村又正式成立了冬泳队,开天津市农民冬泳之先,1997年1月参加第三届全国冬泳比赛,12名运动员获11块奖牌。& &&&&天穆村人才荟萃。解放后在天津市内和外埠担任副处级以上领导职务者数量良多;获副高级以上技术职称者为数不少;体育界,在游泳、捧跤、自{亏车、毽球、垒球诸项目获得全国及国际性赛事前三名者达数十入;医务界,有自学成才的骨科专家;文艺界,有著书立说的中国作家协会会员;美术、书法、摄影、戏剧、曲艺界,都有成就卓越的佼佼者。更有李世广等见义勇为的英雄模范。& &&&&天穆还是抗曰根据地村。1944年6月,冀中区回族革命者干一、刘布伦到天穆从事地下抗日工作,后组建天齐庙、穆庄子村政权。1945年秋组成天津地下军回民大队,1946年先后编人冀中九分区回民支队和冀中军区回民支队。 &&&&解放后,天穆村各项社会事业都有长足的进步,集体经济也得到健康、快速的发展。1980年,天穆村的各业生产总值5168.6万元,至1995年跨入产值亿元村行列,每5年依次递增122.1%、204.4%和135,2%。1997年,成为天津市明星小康村。跨入新世纪后,第二、第三产业又不断迈上新台阶。2005年,工业总产值82350万元,全村固定资产原值10013万元,农民人均纯收入8016元。&&&& &&&&天穆村,闪烁着民族之光! &&&&天穆村,北辰区的一颗明珠!&&&&
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北平摔跤是继承清代的遗风而行成的,因是在中间开展的,所以也称为「满人摔跤」。比赛时凭力量把对手摔倒,其动作比缓慢,力量胜过技术这种摔法的架式比保定摔跤的小,所以也称为「小架式」,俗称「黄瓜架」。
  均大力提倡摔跤活动。康熙年间就组织了“善扑营”的国家摔跤组织,有督统、副督统管辖,下设两翼,设翼长和教习,两翼称东营和。京城人把“”俗称为“”。当时,不仅将校士卒通晓摔跤,连也不例外。   “檀营向有崇文尚武之风,全盛时期满清八旗子弟不仅精于骑射,而且精于武术,传承有序,代不乏人。辛亥革命后,为衣食计,不得不弃武自谋生计,因之武术掼跤日渐凋零,迨至解放,继承人已廖若”,现在武术、行当的掌门人78岁的满族老人告诉记者,清代将满、蒙、回、汉等各民族跤术的精华集于一体,统称为,也可称为掼跤、。
     在其漫长的发展过程中,涌现了许多叱咤风云的跤坛英雄,也造就了一个个跤坛世家,这些世家中一代又一代的人,前赴后继,锲而不舍,,为推动中国跤术的发展和延续默默地奉献着。下面介绍当代跤坛的几大世家。   
  俗话说天桥的把式光说不练,但真正的天桥把式是既说又练的。说到天桥的把式,就不能不说起(当时北平人称为掼跤)的创始人沈三。沈三,名玉升,排行三,祖居。因其行侠仗义、好交朋友,故在排行前加以“友”字,习惯上称,其父,身高力大、跤术精湛,后到清廷效力,被封为二等扑户(注:扑户,清廷的称呼),清廷灭亡后善扑营解散,沈芳重回牛街以宰杀牛、羊、骆驼为生,闲暇教年轻人摔跤。沈三共有三个儿子,长子少亡;二子,也是牛街上的摔跤好手,后来到谋生,传弟子白儒珍(俗称白老八)。沈友三为中国跤术在民间的发展作出了杰出的贡献,在以前习武之人靠打把式卖艺谋生的基础上,加以改造,将说辞加入幽默、诙谐、逗乐的成分,使摔跤成为上至达官贵人、下至喜闻乐见的一项运动。沈三在开创了第一个卖艺的跤场,摔跤动作注重表演的美感,使人得到视觉的享受,把中国跤术升华到 “武相声”的艺术境界,使中国跤术从单纯的竞技发展了另一个艺术分支。跤坛名家如宋振甫、、、赵云亭、、等都在沈三的跤场卖过艺,为他们推动中国跤术在民间各地的发展打下了良好基础。1941年,沈三随河南的弟子到开封发展,门徒众多,1943年去世。为纪念沈三为中国跤术作出的贡献,现在开封的清真寺里专门为沈三塑像。沈三不仅表演能力出众,实战功夫也相当高,在~30日举行的第二届中,他和山东的张登奎、保定的并列甲等组摔跤冠军。1934年10月,他在北平力挫麦加罗夫,。沈三的三子沈少三,也是中国跤坛的名将,1953年夺得摔跤全国亚军,并和宋保生一起为等表演,受到周恩来总理和贺龙元帅的亲切接见。沈少三的儿子,后考入,后到工作,负责过摔跤工作,在上担任国际跤裁判,被评为。连续四代人为中国摔跤事业付出的不愧是当代中国跤坛。   
  保定的第一代是。常兰亭早年跟随奠基人平敬一学习摔跤,和、、、等号称平敬一的八大弟子。受当时的条件限制,常兰亭、张凤岩等人没有参加过全国比赛,但从平敬一把自己的侄女嫁给常兰亭来看,他应该是八大弟子中的佼佼者。常兰亭生子四人:东如、东升、东坡、东起,皆为跤坛豪杰,均为摔家名家张凤岩的弟子,其中的代表人物非老二常东升莫属。因其摔跤动作干净利落、潇洒自如,就如一只翩翩起舞的蝴蝶,因此有“”的美称。1932年,常东升22岁时和名将阎善益、马文奎一起,由马良保送到旧时南京,跟随学习进修摔跤,毕业后留校任教(注:杨法武是张凤岩早年在济南的弟子,曾在1930年跟随国术馆长访问日本,在面前,连续摔倒担任天皇保镖的四个柔道高手,为当时界第一勇士)。常东升是保定摔跤的代表性人物,深受张凤岩的喜爱,得其真传,张把自己的女儿张少芝嫁给他为妻。1933年第二届国考后,老三常东坡、老四常东起也被选送到旧时中央国术馆学习。在1948年上海举行的中华民国的摔跤比赛中,兄弟两个同时获得冠军,其中常东升代表南京获得中乙级冠军,常东起代表陆军获得中丙级冠军,亲哥俩共同在一次重大比赛中获得冠军,在中国跤坛尚属首例。1949年,常东升随国民党去了台湾,从1953年开始,先后在台北警官学校、等教授传播中国,著有《摔角术》一书。1975年退休后致力于中国跤术在世界的推广,1983年偕同自己的学生林起凯等人赴美,向中国跤术,并在美国成立总会。在常东升的带领下,他的学生翁启修、林起凯、等都致力于中国跤在海外的推广。美国、加拿大、德国、意大利等地都有他们传播的中国跤术运动开展,称常东升是把中国跤术在海外发扬光大的第一人,不算为过。常东升的孙子常达为,近年来也活跃在中国跤术的国际舞台,和内蒙古跤坛名将马尔宁交情深厚,特请马尔宁到意大利为自己的洋弟子传授中国跤术。并经常带弟子回中国大陆参加国家体育总局举行的比赛,加强两岸跤界交流学习,为这一中华民族传统文化向世界的推广尽着自己的力量。   
  为在南方的传播和推广作出了不可磨灭的贡献。代表人物宋振甫东城,父亲早亡,早年在私人运输机构“老官车”赶马车,往返于张家口和库伦(现在的)之间,18岁后回北京在一做卫警,跟警长希明阿学习跤术。先是跟熊德山、单士俊等人结伙卖艺,后来到天桥沈三跤场卖艺。1941年沈三去了开封,沈三跤场解散后,一部分人到了宝三跤场,宋振甫则开始了全国漂泊卖艺生涯,先后到过天津、济南、徐州、南京,最后在上海定居。辗转各地的卖艺生涯,为中国跤术在民间的传播起到了积极的推动作用。解放前,在英商电车公司摔跤队做教练;解放后在上海队做教练,为新中国的摔跤事业作出了贡献。先后为上海队培养出了宋保生、等全国摔跤冠军,上海队的周松霖、周峰根兄弟,徐隆昌等都是宋振甫培养的在全国比赛中夺得过前三名的摔跤名将。解放前在1948年举行的中华民国第七届全运会上夺得中乙级第三名,解放后1953年夺得第二名、1958年获得第三名的山东跤坛名将也是宋振甫早年的弟子。宋振甫的大儿子宋保生是中国跤坛不可多得的人才,1952年毕业于体育系,1953年和1956年两次夺得全国摔跤比赛的冠军。1953年在和沈少三为党和国家领导人表演摔跤,受到周恩来总理的亲切接见并合影留念。1956年,宋保生与、、、、义达木、、苏达那木、僧格、被评为新中国第一批摔跤。1960年在新中国举行的第一次全国摔跤教练员培训班上担任主讲,后来成为中国跤坛泰斗级人物的王德英先生担任副讲。宋保生退役后,担任上海体操队教练,为新中国培养了第一批体操。中,他被打成资产阶级,在1968年的一次批斗会后惨遭不测,结束了年轻的生命。宋振甫在儿子意外去世后深受打击,于1970年郁郁而终。三儿子也是中国跤坛的一员虎将,1958年在天津举行的全国摔跤比赛中,夺得第三名。现在虽然年事已高,仍念念不忘中国跤术的推广。   
  中国跤在漫长的发展过程中不同地域的限制形成了不同的技术流派,说起发源于的抱腿派摔跤就不能不提起崔氏家族。崔氏家族的第一代叫崔银忙,是忻州地区著名的挠,在当地每年举行的中夺得过数十只大肥羊(注:挠羊赛是当地的摔跤叫法,因连胜六人者,得一只大肥羊奖励,故称挠羊赛)。第二代中二儿子崔福海是崔氏家族的代表人物,1958年开始参加全国比赛,一鸣惊人夺得次中量级亚军。从这次,在崔福海和的带领下,开创了山西的抱腿派摔跤与内蒙、河北一起在中国跤坛三足鼎立的局面。崔福海在1959年于北京举行的和1960年于太原举行的全国摔跤锦标赛上连夺两次次中量级冠军。他还是中国跤坛为数不多的文武双全的重量级人物,曾结合自己的实战经验在《柔道与摔跤》杂志上发表了自己的摔跤专著《抱腿四十一法》。崔福海的三弟崔明海也是跤坛勇将,1974年5月,在市举行的全国摔跤比赛上夺得第一名,由于“文化大革命”,中国跤被迫停止比赛近十年,在首次恢复的比赛中夺冠具有非凡的意义。崔家第三代的代表人物是崔福海的侄子崔树和,1978年第一次参加比赛就在呼和浩特夺得了52公斤级冠军,此后又在1979年保定举行的摔跤52公斤级比赛中夺得冠军,1980年在家乡忻州父老面前也没有让52公斤级的金牌旁落,此后一直主宰着52公斤级的冠军命运,分别在1983年哈尔滨、1984年保定、1985年朝阳举行的全国摔跤比赛上夺得冠军、为表彰崔氏家族为摔跤事业作出的贡献,命名崔家为摔跤世家,并颁发摔跤世家额匾。   
特木尔家族
  成吉思汗的子孙们今天仍旧保持着从祖先那里继承下来的能征善战的优良传统,骑马、摔跤、射箭是草原人民酷爱的体育运动,蒙古族同胞为术的发展作出了杰出的贡献,和他的儿子图和就是他们的代表。特木尔生于1923年,人,1943年特木尔在国民高等学校读书,日本帝国主义实行,特别邀请日本的来内蒙古举行大相扑,以展示他们的和日本人种的优秀,当时怕遭日本人报复无人敢应战,这时特木尔挺身而出,面对胖大的相扑手,瘦小的特木尔初生牛犊不怕虎,一鼓作气把日本相扑手摔倒在地,气得日本人到处抓他,多亏在老师和同学们的掩护下他藏到野外才没有被抓住。在哲里木盟举行的上,1944年、1964年、1967年获得第一名(注:蒙古式摔跤现在称,与中国跤的比赛规则略有不同,主要区别在一跤定胜负,不准抱腿)。1953年任队教练兼队员,带队参加在天津举行的第一届全国体育表演及竞赛大会;1957年在呼和浩特举行的全国职工摔跤次轻量级的比赛中,输给当时的跤坛名将北京的王德英获得第二名。在他的影响下,他的儿子图和也酷爱摔跤。文革期间,特木尔因早年跟随参加革命加入内蒙古人民党被关进牛棚。因儿子图和性格倔强,特木尔怕他在外惹事不同意儿子练摔跤了,可图和却偷偷练起了摔跤。母亲发现图和身上青一块、紫一块还以为被打的,偷偷落泪,练了三年后母亲还不知道,后来到农村插队也没有停止练习。1978年后,图和以其扎实的基本功,被当时的内蒙队教练章守律、招入队中,在当年五月呼和浩特市举行的全国摔跤比赛中一举夺得68公斤级冠军,1979年、 1980年两次夺得亚军,1981年、1982年又存秦皇岛和呼和浩特举行的全国摔跤比赛中夺得68公斤级冠军。   当然,诺大的中国跤坛还有好多世家,在这里就不一一列举。   这派近代名手有:   闪电宝,其後继承的人有:沈有三、、杨春恒等。
  沈三原名,出身于北京外一个寒苦的回族家庭。少年时拜清头等扑护德(名世庭)门下,潜心学习。嗣后,又师承北平国术研究会会首白锦兼学,两种技艺相辅相成,沈三亦如虎添翼,成为当时北京跤坛上无出其右的,赫赫有名的头面人物。   当时,前门外大街半里地,有一家坐北朝南的戏园,名曰“第一舞台”。北京的京剧与梆子等大小戏班,在这里轮番演出。1921年底,这家戏园大门外,忽然贴出了一张引人注目的海报:“俄国,威震中华,天下无匹,莅临献艺,为期三天。”门楣的上方,悬挂着洋力士的广告画,肌肉隆隆,傲视一切,显示出一副无与匹敌的样子。   海报与广告画的诱惑力,再加上无聊的帮闲文人在几家报纸上大肆吹嘘,于是乎象“彼得洛夫力能扛鼎,斗死犀牛”等不经之谈,传遍了六街九衢,家喻户晓,尽人皆知。   艺高胆大、血气方刚而又富有民族正义感的沈三,耳闻有关彼得洛夫传言之后,一股义愤之情油然而生。为了观察这位洋力士的功底,他破费了大洋一元的门票钱,买了前排的一个。   彼得洛夫的表演,是在洋鼓洋号伴奏下缓缓进行的。他先用双手托起一个黑乎乎的大,在台上绕行了三圈儿,而后又举起一副白花花的,连续做了几个下蹲动作。仅这两下子,便把台下一帮观众唬得目瞪口呆,自以为大饱了眼福。殊不知有这样一条谚语:“行家看门道,外行看热闹”。在沈三的眼中,彼得洛夫不过是一只有拙力的笨熊。凭着的灵巧敏捷与变幻莫测的招数,挫败这个不可一世的洋人大力士,易如反掌。   当彼得洛夫和他的助手们正欣欣然陶醉的时候,万没有料到一个具有中华民族血性与的硬汉子,即将在翌日要将他扑倒在中国观众的面前。   北京的12月,凛冽,天寒地冻。然而,第一舞台里却是人声鼎沸,热气腾腾。彼得洛夫为期三天的带有挑衅意味的演出,已经是最后一场。台下的观众显然比前两天增加了许多,那些不惜破费5块大洋买“飞票”进来的看客,因为连“加座”都找不到,只好在戏园的三面“贴大墙”。   沈三和几位前来助阵的知己朋友,早已夹杂在前三排的人群中,伺机而动。   舞台上,彼得洛夫洋洋得意地晃动着茸茸的身躯,酱赤色的横肉随着音乐的节拍不时地颤颤悠悠,仿佛一只贪婪而凶狠的棕熊,在寻觅着什么捕获物。他稍微做了一些准备活动之后,便首先卷弯了一根钢条,待一阵掌声响过,又单臂举起一个沉甸甸的“”,得到比刚才更热烈的掌声。彼得洛夫踌躇满志,转身对坐在台上的矮瘦的翻译了几句。只见那翻译如同领了圣旨一般。立即冲着台下阴阳怪气地嚷道:“彼得洛夫先生刚才说,石锁本是中国武术家练功的玩艺儿,台下哪位如不服气,欢迎上台来试试!”   台下千余名观众屏气凝神,面面相觑。沈三再也按捺不住心头怒火,脱去长袍,露出“”,一个箭步蹿到台上,愤愤然说道:“我,素有武德。彼得洛夫狂妄虚夸,自诩天下第一,斗狠逞强,横行不轨,且高抬票价,大有奸商之气。如此犯我武林戒律,理应除之!”言讫,顺手操起石锁提梁,轻轻一抖,飕地一声抛至空中,刹那间以“”之势接住了石锁。满堂喝彩之声如山崩地裂,震耳欲聋。再看那彼得洛夫,先是瞠目结舌,呆若木鸡,继而恼羞成怒,象只恶熊拼命地向沈三扑来。   沈三毫无惧色,纵跳矫捷,弹指间绕到对方身后,飞起一脚,正踢中对方腰下“命门”处。彼得洛夫踉踉跄跄,半天才回身来。沈三看出了破绽,猛然进身,以,出左拳佯击敌手面颊,发右拳猛击其胸口。左右两拳,犹如二龙出水,既刁又狠。沈三趁着敌手招架已乱之时,猝然将右腿插其档中,来了一个非常漂亮的“跪腿得合”,彼得洛夫再也站不住,恰似塌了一面山墙,扑通一声跌倒在台上。自恃力大无穷、天下无匹的彼得洛夫,终于在一片喧嚣中悻悻离去。沈三挫败了俄国大力士,维护了民族尊严,从此益发。当年的与《群强报》由于报道了这则消息,居然创造了销售一空的历史纪录。   后于1945年卒。
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天津“卫派”中国式摔跤的文化产业开发探索.pdf67页
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摘要 天津“卫派”中国式摔跤是中国悠久的摔跤文化中的重要一支,也是
天津人民在数百年的历史中创造的文化瑰宝。天津“卫派"中国式摔跤虽
然起源于北京,但是却发展在天津。从诞生之日起,就在天津涌现了很多
中国式摔跤的高手与大师,他们为天津乃至中国的摔跤事业贡献了毕生的
心血与精力,并为天津的摔跤赢得了许多荣誉。 笔者通过对相关史志资料的梳理及参与观察式的实地调查,对天津 “卫派”中国式摔跤的发展历程进行了描述与总结,展现了天津“卫派”
中国式摔跤发展的基本轮廓。又通过对天津“卫派”中国式摔跤的发展现
状的分析,揭示了具有宝贵的民间民族文化遗产的深厚内涵的天津“卫派"
中国式摔跤面临的困境和问题,并在此基础上,提出了天津“卫派”中国
式摔跤如何突破瓶颈、解决困难的意见与建议。笔者以为,这样做对天津 “卫派"中国式摔跤的保护和传承都是极其必要和紧迫的。 对天津“卫派”中国式摔跤进行文化产业开发,是天津“卫派"中国
式摔跤突破瓶颈、摆脱生存困境的有效途径,对提升天津乃至中国文化的
软实力,加快天津经济发展,都有着非常重要的作用与意义。因此,社会
各界,包括学术界,尤其是政府对天津“卫派"中国式摔跤文化产业发展
加强关注的力度,大力支持与帮助天津“卫派”中国式摔跤走向振兴,是 当前极为重要的任务。
关键词“卫派”摔跤,传承人,瓶颈,文化产业开发 ABSTRACT The‘‘WEI’’school Chinese of isone Wrestling ofthe Tianjin important
branchesofChinese culture andalsothe treasureofthe wrestling precious ofhundreds
history thatcreativethelocal years by of“WEI”schoolChinese wasin of
origin WrestlingBeijing,the develo
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谁在冬夏两季奥运都获得冠军?
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谁在冬夏两季奥运都获得冠军?佟顺禄_百度百科
佟顺禄(~) 又名佟寿山。北京市人。蒙古族。祖父佟瑞春是清代北京善扑营武术教官,受其影响,佟顺禄自幼酷爱武技,少年时代即开始在北京卖艺,后到处漂泊,下关东闯荡。1934年10月,第十八届华北运动会在天津召开,27岁的佟顺禄参加了摔跤比赛,并荣获第一名,河北省主席亲授“龙泉剑”以示奖励。1935年10月在上海举办的第六届全国运动会上,佟顺禄又获得中量级第三名。此外,还多次参加各种形式的比赛、擂台赛等,均获好成绩,也曾力摔日本人,令国人扬眉吐气。
佟顺禄个人经历
佟顺禄(~) 又名佟寿山。北京市人。蒙古族。祖父佟瑞春是清代北京善扑营武术教官,受其影响,佟顺禄自幼酷爱武技,少年时代即开始在北京卖艺,后到处漂泊,下关东闯荡。曾多次摆擂台比武,在东北小河堰一带颇有盛名。30年代初至山东潍县、青岛卖艺。1934年辗转到落脚谋生,卖艺养家,以武会友,练武不辍。其间,曾多次代表山东参加全国大型体育比赛,获得1934年第十八届华北运动会摔跤冠军,1935年第六届全国运动会中量级摔跤第三名。
济南解放后,佟顺禄的摔跤武技受到人民政府的重视,他多次在省市体育运动会上表演献技。为支援淮海战役,与大观园艺人刘仲山、谭树森等人组织了飞叉、摔跤、气功、武术等多项募捐表演。在抗美援朝运动中,为募捐“体育号”飞机,与济南摔跤高手宛殿文、谭树森、马振标等人冒着严寒,在火车站、等处进行巡回义演。1952年10月在济南举行的山东省第二届体育运动会上,佟顺禄表演的单臂举60公斤大刀、蹬重和叠罗汉等项目,受到大会奖励。建国初期,佟顺禄还在大观园联络群众成立“义勇消防队”,任大队长,节假日组织队员昼夜巡逻值班,扑救火灾。日病故。
佟顺禄光辉历程
大观园商场始建于1931年,有着77年历史的老字号企业,
有着浓厚的文化底蕴,当年大观园被誉为“黄河岸边的城隍庙”。说书唱戏,摔跤杂耍,民间娱乐项目在省内外影响广泛。跤场、北京天桥跤场、天津南市跤场、保定清真寺南街跤场并称为全国四大跤场,在当时可谓是颇具影响!
日,摔跤界、武术界精英将齐聚大观园商场,再现昔日跤场盛景,进行摔跤、武术表演,纪念一代跤师佟顺禄先生诞辰100周年。2008 中国的奥运年,在倡导全民健身、弘扬优秀民族文化、发扬和谐、团结精神的今天,以此来追忆佟顺禄先生具有特殊的意义。
上世50年代,商场佟顺禄先生的摔跤场曾聚集着无数的摔跤爱好者,形成了一个群众性的健身基地,为传播民族体育运动做出了贡献,让许多老济南人至今难以忘怀。
佟顺禄是满族人,1908年生于北京,其曾祖父为清代善扑营教习,父辈也都是善扑营扑户。佟顺禄先生受家庭影响,自幼酷爱武术摔跤,随长辈练弓、刀、石及抻筋拔骨软硬功夫,功力深厚。十多岁初露头角,摔遍京城。辛亥革命后,清王朝官员皆沦为平民,善扑营扑户们走向社会,有的授徒,有的卖艺,有的卖苦力谋生。佟顺禄先生小小年纪担负起家庭生活重担,在北京天桥摔跤卖艺养家糊口。上世纪30年代,北京经济萧条,民不聊生,佟顺禄带四弟佟顺忠下关东闯荡,后从东北沿大连、青岛、潍坊授徒卖艺,1934年辗转来到落脚谋生,卖艺养家,以武会友,练武不辍。
赛场夺魁、载入史册。1934年10月,第十八届华北运动会在天津召开,27岁的佟顺禄参加了摔跤比赛,并荣获第一名,河北省主席亲授“龙泉剑”以示奖励。1935年10月在上海举办的第六届全国运动会上,佟顺禄又获得中量级第三名。此外,还多次参加各种形式的比赛、擂台赛等,均获好成绩,也曾力摔日本人,令国人扬眉吐气。
卜恩富、宝善林、佟顺禄、孙荣、许麟左锡五
佟顺禄先生除了擅长摔跤外,还有蹬重、举大刀、举重、硬弓、弹功等绝技,1952年在济南举行的山东省第三届运动会上43岁的他表演了举60公斤大刀等项目,受到大会表彰,老济南人曾现场目睹过他的精彩表演。
以武会友,以德服人。那个时代,作为一个外地人,特别是武术艺人,想要在立住脚并非一件易事。佟顺禄先生性格开朗,待人宽厚,没有门户之见,提携后学者从不保守,始终坚持以武会友,以德服人的处事原则,得到跤界同仁的赞许。登门切磋技艺者、到场帮忙者众多,于是,大观园的佟顺禄跤场形成了小擂台,颇受人们欢迎,场场爆满。当时佟顺禄的名字几乎老幼皆知。尽管生活并不富裕,佟顺禄先生却经常周济别人。许多同行及朋友来到济南,他宁愿几天不上场,把场子让给朋友卖艺挣钱。天津的、张魁元(大老九)、北京的沈友三(沈三)、宝善林(宝三)、满宝珍、赵云亭、林德山、宋振甫等到济南,他都提供方便。
佟顺禄先生收徒很慎重,他教育徒弟注重武德,强调学武是为了强身,而不能惹事生非。建国后,佟顺禄先生摆脱了江湖流浪生涯,他的摔跤武技也受到人民政府的重视。抗美援朝时期,为募捐“体育号”飞机,他与济南摔跤高手在、火车站等处巡回义演。在跤场,他把自己的练武场地和器具提供给广大武术爱好者使用,几乎每天晚上,那里都聚集着锻炼身体的人群。学举重、学摔跤,佟顺禄跤场成为了济南早期群众健身的场地。
1957年阴历二月初四是佟顺禄先生49岁生日,这一天朋友们纷纷来家为他祝贺生日,人来人往,非常热闹。就在这天下午佟顺禄先生突发脑溢血,经过一天一夜抢救无效,次日下午与世长辞。当时大观园高搭席棚,跤场设灵堂,弟子们为其守灵,亲朋好友吊祭三日。朋友们送来了龙头棺罩,乐队奏起送葬曲,自发送葬的人们排起了长队,绕大观园一周后前往墓地。
一代跤师走了,但百年后的今天,大观园商场又恢复了跤场,2005年初成立了济南市协会,并于同年成功举办了首届“大观杯”全国四大跤城中国式摔跤济南对抗赛,并取得圆满成功。大观园商场现在还不定期地举行摔跤表演,在弘扬优秀民族文化,打造集购物、餐饮、娱乐、休闲为一体的新大观的同时,把“摔跤”这项给人以竞争、向上、奋斗、拼搏的民族瑰宝继续发扬光大!
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