今日体式丨骆驼式~打开心轮
梵文名：Ustrasana（ustra=骆驼，asana=体式）
英文名：Camel Pose
中文名：骆驼式
伸展和强壮脊柱，促进血液循环，使脊神经得到额外血液的滋养
纠正勾肩驼背不良体态
促进肠胃消化
提高免疫力
增强肺活量
增强自信，振奋精神，焕发能量
跪立在垫子上，双膝分开与髋同宽，脚背和小腿用力下压垫子，使足跟向后蹬出，双手扶髋，四指在前，拇指在后，提起胸腔，眼看正前方。
吸气，收腹，收肩胛骨，推耻骨向上，身体向后；再吸气，收肩胛骨，推耻骨向上，身体向后，到达最大极限，打开双手依次抓脚踝；吸气，肩胛骨内收，耻骨向上，胸腔延长向头顶。
呼气，头顶向后向远拉长，下巴内收，目光凝视鼻尖。
在这个体式中，保持30~60秒，退出体式时，下巴回收向胸腔，双手扶髋，大拇指放在骶骨上，启动下腹部肌肉，双手支撑下背部，缓慢起身。
1.初学者勾脚趾。
2.颈后痛的人，一手扶脚跟，一手指向天花板，转头看下方手。
3.高血压的人，双手扶髋。
1.面对墙，膝关节顶住墙根儿，大腿和耻骨用力贴着墙，身体向后向远延伸。
2.利用瑜伽椅，双手抓椅子腿，头靠向椅背。
大腿有力量内收，向上提，垂直于地面。
腹股沟展开，骨盆中正。
收腹，肚脐拉向胸腔。
心口打开拉向头顶。
颈后伸展，头顶向后延长。
体式汇总：
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心轮位于我们胸部正中胸骨的后面，心轮的颜色是有生命象征的绿色，它有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛(Cardiac Plexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统。 当我们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。此中心的左侧会受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是采用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。
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人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。锡吕·玛塔吉女士常举一棵树的汁液为例，如果一棵树的汁液只眷顾着一朵花，停留不动，那么整棵树便会死掉。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。善待你的心，并且给他无限的宇宙之爱，你知道你的心接收到越多的爱，就越有能力给其它人更多的爱
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问：我在过去几年里有了心脏和肾脏的问题。我在39岁时有过一次心脏病发，而我被迫极大地缓慢下来。
最近因为我对于这个情况的沮丧，去看了一个很厉害的和平与灵气治疗者。我已经冥想大曼陀罗和王曼陀罗中的圣名超过25年了。（不幸的是，没有人教我们冥想的科学）
此人还有其它几个治疗者告诉我我的心轮“堵了”，而必须打开和清理它。而这是我身体衰弱的原因。请原谅，但我对于这个方法最无知了。我知道脉轮是从吠陀里来的，但不知道如何去打开它们的方法。
我的生活很简单，但因为在我们的传承里是一个老师和上师，我有时的确有压力。我有严格的悦性饮食，遵从我的导式推荐，每天唱诵100,000个圣名，这意味着我每天要主动冥想超过10小时。这不是问题，因为这已经是很多年来的日常常规了。
如果您能推荐一些书读，或者解释这个方法，我会非常感恩。我的疗愈师告诉我这会极大地增进我的健康、传教和管理工作，而且还能让更多Nityananda-Gauranga的光辉从我这里流向我周围的人。
谢谢您为此话费的时间。
答：谢谢你来信分享。
课程中的修法是为了总体的灵性觉醒而设计的，而为了个别脉轮的则没有太多，除了第三眼到根部的链接，因为这在证道中特别重要。当然，心轮也会因为灵性系统的总体净化而被打开。冥想和脊髓呼吸是全面的，能“附带”把心轮打开，另一些诸如腹部收束/瑙力，下巴泵和针对性风箱呼吸，作为总体净化打开的一部分，更多直接地在心轮区域做功。
一般的，我不推荐专注于打开单个脉轮，因为我们怎么才知道最好的顺序呢？难以蠡测的业力把我们每个人都放在有些不同的道路上，而这就是为何我们提供课程中全面涵括的方式，而不是特定的一个一个脉轮的方式。这样，我们就让纯粹喜乐觉识从里面去培养神经系统的打开，很少以来智力的决定。通过课程中的修法，我们是在向我们所固有的灵性升华过程，系统地臣服。当然，纯粹的巴克谛是所有修法中最伟大的，而你已经知道这一点了。如果人类的愿望被提升到巴克谛的水平（对于神明/真理强烈的向往），那么所有瑜伽之法都会被自动激发。我们只需要听到一次所需修法（如果需要听到的话），就会立刻开始修炼！
说了这些之后，这里有一两个另外的建议，是有效果整体性的打开心轮的方法：
有一个课程到目前为止尚未提到的调息法，能直接作用于心轮。它有点像脊髓呼吸，但方向相反。我们把它叫做“心呼吸”。它提供一个把我们的本尊（所选理想）通过呼吸直接带到心中，产生深远效果。要做的是从第三眼（眉心点）吸气吸到头部中心，然后沿脊髓神经向下进入心脏，然后呼气从相同路线回到第三眼。吸气的时候我们把本尊带进来，呼气的时候我们把不纯净的东西送出去。如果我们（舒适地）放缓呼吸，效果会增加。最好从鼻孔呼吸，但并非一定如此不可。这个方法对心有极大益处，能净化打开心轮。练习这个功法时，我们的心会充满我们的所爱（本尊），而不纯净的东西会被排出去。可以在坐功之前或之后做5-10分钟，或者在任何时间做。小心不要在开始的时候做的太过，因为做过的话，它能带来心轮过度的业障消解。建议你慢慢开始，并根据舒适度和效果逐渐增加。课程中一直没有讲这个功法，因为它与脊髓呼吸方向相反，而可能会让刚开始学习第41课中传统脊髓呼吸的人感到困惑。脊髓呼吸是通过一个更全面的方式净化心脏的。还有，很多人并无一个确定的本尊可以用，而这对于一些以无崇拜倾向来学习瑜伽的人也可能造成困惑。而这对于你来说显然不是如此，因此或许你可以用这个修法取得很好效果。这个修法或许会跟你其它的修法结合地很好。这由你来定。
对于那些没有特定本尊（神明、人格神或上师），但想尝试这个方法的人，普遍真理净化和疗愈的效果，可以在吸气时通过第三眼向下带到心中，而不纯净的东西可以通过呼气排出。
第二个建议是在身体/生活方式这个层面上的。我们神经系统中很多的缩结会在日常习惯中被强化—也即我们如何与他人互动，并如何进行每天的常规活动。有时候仅仅带进一个新的做法，改变常规，就能减少缩结。至于心脏问题的情况，解决办法很直接，是从现代医学来的。每天的有氧运动是建造一个更健康心脏的首要处方。毫无疑问你已经知道这个了。每天运动（20+分钟快走，或相当的量运动），低脂肪、低盐的素食，对于心脏和血压都有好处。悦性（纯粹）饮食经常会有很多脂肪和盐，因此只吃悦性食物并不足以保持健康。多年前，我虽然完全吃素食仍然会倾向于高血压，而只要采取上面的措施问题就会轻易解决，这样我就发现了这一点。做这些事情也会改变我们每天常规活动的方式，包括与其他人的关系。因而，多注意这些身体健康的措施会影响我们生活非身体的层面，而这对心也是有好处的。要做这些改变，需要放下，而放下会减少我们心脏中的缩结。一颗打开的心是一颗知道如何放下的心。一颗打开的心也会经常大笑！
在神经系统深处培养放下的习惯是深度冥想、三夜摩和很多其它修法的根本之一。当内在寂静在生活中出现，就算我们尽力做事，也能更容易地放下日常的压力。在生活中积极活动而又能放下，这当然就是业瑜伽的根本，因此所有东西都联系在一起。
如果你采取一个更专注的“灵性能量功夫”的方式去打开心轮，我可能并不是你最该问的人。或许一个你早就看过的能量疗愈者（灵气或其它的）能够帮忙。因为上面提到的原因，我并不建议太多专注于某个特定脉轮。我试图让脉轮尽可能的在“车盖底下”[译注：也即开车时车盖底下发动机如何运作，开车的人不用去管]，这样就不会从“开车”回家这个证道的总体工作中分心。我的职责是一直专注于此。
我祝你健康平衡，以及在你重要的灵性工作上继续成功。
明师在你心中。
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